2026年除夕夜，当零点钟声敲响的那一刻，如果教员坐在电视机前，看完了这台以人工智能为主角的春节联欢晚会，他会说出哪四个字？

我想，不会是“日新月异”，不会是“突飞猛进”，甚至不会是“祝贺成功”。以他一贯的清醒与深邃，他最可能说的四个字是：

“两个务必。”

01 1949年的预言：进京赶考

1949年3月，西柏坡。中共中央即将离开这个最后一个农村指挥所，进驻北平。

临行前，教员对周恩来说：“今天是进京的日子，进京‘赶考’去。”周恩来笑答：“我们应当都能考试及格，不要退回来。”教员凝视远方，语气深沉：“退回来就失败了。我们决不当李自成。我们都希望考个好成绩。”

就在这次会议上，教员向全党提出了著名的“两个务必”：

“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”

这不是一句空话，是基于深刻历史教训的清醒。李自成进北京后，骄傲自满，贪图享乐，结果四十二天就灰溜溜地败退。教员用这个例子警示全党：胜利往往是最危险的时刻。

1945年，他在“窑洞对”中对黄炎培说，我们找到了跳出历史周期率的新路——民主，让人民来监督政府。

但民主的前提，是执政者始终保持“两个务必”的清醒。

02 2026年的春晚：技术的胜利与考验

2026年的春晚，确实是一场技术的盛宴。

舞台上，AI虚拟人邓丽君与真人歌手隔空对唱，歌声婉转，神态逼真。观众席上，智能机器人穿梭服务，精准递送茶水。后台系统实时分析观众情绪，动态调整节目节奏。甚至有小品完全由AI生成剧本，人类演员表演——台下笑声不断，分不清哪些是AI的幽默，哪些是人类的创作。

媒体欢呼：这是人工智能的里程碑！这是中国科技的骄傲！

但如果教员坐在电视机前，他会怎么想？

他一定会想起1949年那个“进京赶考”的比喻。只不过，今天“赶考”的不是共产党人，而是整个人类文明。考题变了：当机器越来越像人，人还像不像人？

他会在报纸边角写下批注：“技术越进步，越要警惕人的退化。”

03 技术时代的“两个务必”

用“两个务必”审视人工智能时代，我们能看到什么？

第一，务必保持谦虚、谨慎、不骄、不躁。

1949年，教员要求全党谦虚谨慎，是因为“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步”。今天，人工智能的突破，同样只是人类文明进步的“第一步”。

2025年，中国人工智能核心产业规模已突破8000亿元，相关企业超过4500家，生成式人工智能备案产品超过300个。DeepSeek、宇树科技机器人、鸿蒙系统、芯片自主——一个个突破令人振奋。但毛泽东会提醒：“如果这一步走完了就骄傲起来，那是要跌跟头的。”

1945年，他在《论联合政府》中写道：“谁要是只看见光明一面，不看见困难一面，谁就会不能很好地为实现党的任务而斗争。”

今天，当AI能写诗作画、能看病诊断、能驾驶汽车时，更要看见它带来的新困难：伦理困境、就业冲击、隐私边界、安全风险。看不见这些，胜利就可能变成新的失败。

第二，务必保持艰苦奋斗。

教员讲的“艰苦奋斗”，从来不是单纯地过苦日子，而是保持人的主体性、创造性、战斗性。

1949年，他在给李达的信中说：“只要了解实际情况，就能找出办法，战胜困难。”这是艰苦奋斗的实质——不是被动吃苦，而是主动创造。

2026年春晚的AI表演，恰恰提出了一个尖锐问题：当机器能完成越来越多人类的工作时，人还“奋斗”什么？

毛泽东会指着屏幕说：“机器再聪明，也是人造的；人的思想，才是最终的发动机。”

他一定会想起延安时期的大生产运动。那时条件极其艰苦，但“自己动手，丰衣足食”的口号下，人人都在创造。今天，条件好了，设备先进了，但人的奋斗精神不能丢。

如果人只会享受AI的服务，不再自己思考、自己创造、自己动手，那就真成了李自成——坐江山，却丢了江山。

04 普通人的“赶考”：在AI时代保持人的清醒

1949年的“进京赶考”，考的是共产党人能不能守住初心。2026年的“AI赶考”，考的是每个人还能不能守住“人”的本色。

教员给普通人的启示，可以概括为三条：

第一，把AI当工具，别把自己变工具。

他1937年在《实践论》中写道：“理论的基础是实践，又转过来为实践服务。”AI也是一样——它是工具，是为人的实践服务的。如果你让AI替你思考、替你决策、替你生活，你就从工具的使用者变成了工具的附庸。

具体怎么做？写作时，让AI帮你查资料，别让它替你写全文；工作时，让AI帮你处理重复劳动，别让它替你下判断；生活中，让AI给你提供信息，别让它替你感受世界。

第二，保持“艰苦奋斗”的精神状态。

毛泽东的“艰苦奋斗”，在今天可以翻译成：持续学习，持续创造，持续挑战自己。

当AI能写代码时，你还要不要学编程？当AI能画画时，你还要不要学艺术？当AI能看病时，你还要不要学医学知识？答案是：要。因为学习的过程，就是保持“人”的过程。不是为了和AI比，是为了不和机器同化。

第三，永远记住“谁是最可宝贵的力量”。

教员最伟大的发现之一，是“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。在AI时代，这个判断依然成立——不是AI创造历史，是掌握了AI的人民创造历史。

1949年进城后，他反复告诫干部：不要脱离群众，不要忘记群众。

今天，这个告诫可以翻译成：不要被技术迷住眼睛，不要忘记技术背后的人。你在AI的帮助下解决了多少实际问题？你让多少普通人从重复劳动中解放出来？你有没有因为AI而更加理解人、尊重人、服务人？

这些问题，才是“赶考”的试卷。

04 从“两个务必”到“永远赶考”

1962年，教员在七千人大会上说：“从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。”

今天，我们正处在他预言的“翻天覆地的时代”。人工智能是这个时代的标志性变革，但变革的本质没有变——仍然是人与工具的关系，仍然是人的主体性能否保持的问题。

如果教员看2026年春晚，他一定会说“两个务必”。

不是因为他不为技术进步高兴，而是因为他知道：越是取得成绩的时候，越要警惕成绩带来的骄傲；越是拥有力量的时候，越要警惕力量带来的迷失。

1949年进京赶考，他们考了七十多年，至今还在考。

2026年的我们，也在考。考的是：在AI时代，还能不能保持人的清醒、人的尊严、人的奋斗。

这个考试，没有终点。