看到现在的俄乌冲突，才明白当年朱元璋，对中国的贡献有多大

俄乌冲突已经持续了好几年，和平的景象仍然不清晰。看到新闻里很多失去家园的平民、变成废墟的城市，以及大国之间不断的博弈，心里有些不舒服。这时再回过头来看看朱元璋的很多旧事，忽然觉得，这位六百多年前的明朝开国皇帝，当年所制定的一些规矩，其中蕴含的远见，还真有那么一点意味。

他弄了一个不征伐之国的名单。这并非是没事找事，而是要明确地告诉后世的子孙，哪些地方我们不应该动不动就派兵去攻打，而是应该讲究恩威并施。他对待周边势力所说的原话是，蛮夷不依靠威风是不会害怕的，不施加恩惠是不会归附的。

但是仅仅依靠威风不能够让他们真心地归顺，仅仅依靠恩惠不能够制止他们的残暴，只有恩威并行，这才是驾驭蛮夷的办法。把这套思路和现在某些大国到处搞联盟、划分势力范围，恨不得拆除别家围墙的行为进行比较，高下就非常明显了。朱元璋所追求的是建成坚固的防御，是守护好自己的地盘，而不是跑到别人的家门口没完没了地炫耀武力。

更为厉害的是他恢复中华的那股劲头。在这里可不只是赶走蒙古人这么简单，更是要重新建立一套文化认同以及社会秩序。元朝的时候推行胡俗来改变中国的制度，连丧葬习俗都想要强行改变。朱元璋上台之后，花费力气恢复汉家礼仪以及衣冠，稳定了社会的基础。如此看来一个文明共同体，如果自身内部的文化纽带变得松弛了、灵魂丢失了，外面稍微有一点风吹草动，就容易出现问题。俄乌冲突里很多理不清楚的历史恩怨、民族矛盾，根源不也就是这个？朱元璋当年尽力抓文化建设，不一定考虑过什么软实力的大道理，但是效果是实实在在的，他把一个散了架的社会，又重新组合起来了。

朱元璋并非是圣人。他存在着严刑峻法的情况，例如对于贪官施行剥皮实草这样的事情，听起来令人感到害怕。他自己也感慨早上将贪官杀掉，到了晚上又有贪官出现。但是他在反腐方面有着坚定的决心以及较大的力度，那种让人有所畏惧就不敢胡作非为的理念，放在任何时代都值得去思索。

他不仅运用严厉的刑罚，还想要从制度方面来堵塞漏洞，比如说废除丞相来提升六部的权力，设置都察院、六科给事中来监督百官，还弄出《大诰》当作全民普法的教材，鼓励老百姓将贪官捆绑起来送到京城。这套组合的措施虽然存在时代的局限性，但是想要将权力关进笼子里的尝试，和某些地方对于腐败的绥靖甚至是纵容相比，终究是多了一份对于底线的坚守。

我认为朱元璋最为厉害之处在于他守成的智慧。他并非大积极追求无限制地进行扩张，而是将精力投入到内部的治理方面。他让百姓得以休养生息，鼓励开垦荒地，并且还大兴水利建设。在明朝初期的十五年时间里，新开垦的田地数量达到了一亿八千万亩，全国的户数增长了将近十倍。

这种先把自身内部的事情处理妥当、让百姓能够过上安稳生活的想法，表面上看起来较为保守，实际上却是更为可持续的生存策略。再去看有些国家，内部存在许多问题，却总是想着到外面去挑起事端来转移矛盾，最后往往是内部和外部都出现问题，得到的益处抵不上所遭受的损失。

那么通过这样的比较，就能够看出其中存在的差距。朱元璋是有贡献的，他不仅打下了明朝的天下，还为一个庞大的文明共同体规划了一套想要稳定、自洽且有韧性的生存方案。他也许无法预见六百年后的具体冲突，但是他在权力边界、文化认同、内部治理这些根本问题上的处理办法，确实给后人提供了一个像镜子一样的东西。

历史的教训有的时候就是那个样子。它不存在于宏大的口号之中，而是存在于很多看起来有些土气却又实实在在的抉择里面。看看如今世界的各种各样的纷扰事情，再想想朱元璋当年很多被人们嘲笑为保守的规矩，也许我们会多一些理解：真正的强大并不在于能够征服多么远的地方，而在于能够守护得多么好。这个从乞丐变成皇帝的具有传奇色彩的人物，用他与众不同的办法，给中华文明这一艘大船，压上了一块重要的稳定的石头。