两千年前，犹太人在耶路撒冷失去一切，只剩下一堵墙，后来被称作“哭墙”。而今天，巴勒斯坦人守着加沙巷战的废墟，等来的不是和平，而是轰炸声。

这片土地上的冲突，远不只是宗教和民族那么简单。更深的，是权力的让渡，是信任的错投，是内部的分裂。

这段历史，不只在中东流血，中国史书里，早已写下同样的篇章——安史之乱。唐朝皇帝扶持外族节度使，最后迎来皇城沦陷。巴勒斯坦人同样打开了家门，结果却被反锁在门外。

哭墙那边没圣殿，长安这头没皇帝

公元前70年，耶路撒冷的圣殿被罗马军队夷为平地，150万人被屠杀，剩下的犹太人被迫流亡。这场镇压，是对犹太人反抗的终极回应。圣殿的断壁残垣中，只剩下一面墙，成了民族哀史的象征。

巴勒斯坦人的命运，也从这面墙开始拐弯。犹太人在二战后返回故地，1948年以色列宣布建国。巴勒斯坦地区，原本住着的阿拉伯人，突然发现自己成了“房客”。

大量村庄被强拆，居民被驱赶，从此加沙、约旦河西岸变成世界上最复杂的政治地图。

时间往回推，755年，唐朝，节度使安禄山在范阳起兵，十四万人南下，直逼长安。唐玄宗逃往西南，杨贵妃死于马嵬坡。那个舞剑唱曲、丝绸东来的盛唐，就此翻篇。

安禄山是谁？突厥血统，身材肥胖，受唐玄宗宠信，曾三度入京，官至三镇节度使。京师兵权、财权、人口调动全数交给外族人打理。在王朝最繁华的时候，权力核心竟已外移。

两地故事隔着大陆，却像镜像。一个是宗教民族的信仰堡垒被毁，一个是中原帝国的皇权中枢被夺。结果都指向同一个词：根被拔了。

从门口迎客开始，后面都进厨房了

1917年，英国发布《贝尔福宣言》，承诺支持犹太人在巴勒斯坦建国。到了1922年，英国正式将巴勒斯坦托管，开始划土地、设机构，把犹太移民从“难民”变成“建设者”。

巴勒斯坦人本地的土地逐渐被“合法买卖”转移出去。

再后来，1947年联合国投票分治巴勒斯坦，犹太人得到了57%的土地，阿拉伯人只剩42%。而且，划分并没有建立两国，而是单方面让以色列建国，巴勒斯坦人被挤到“缝隙地带”。

唐朝皇帝当年也是一样的心态。地方藩镇拥兵自重，皇帝选择信任外族节度使，希望他们替朝廷打边疆、守国门。

安禄山就是这样一个被“特别授权”的边将。他手握兵权，又与贵妃杨玉环家族关系密切，甚至被玄宗称作“儿子”。

结果，皇帝寄希望于外族，地方却变成造反大本营；巴勒斯坦人寄希望于联合国，结果家被切割成零碎地图。两地逻辑如出一辙：信任变成漏洞，授权变成投降。

更讽刺的是，以色列建国后，巴勒斯坦的政治派系分裂严重，哈马斯和法塔赫互不买账；唐朝在安史之乱后，节度使林立，中央再也指挥不了地方。

一边打仗一边让步，最后自己连椅子都没了

从1948年到1973年，阿拉伯国家与以色列进行了五次战争。每次巴勒斯坦都是战场，却从未真正是主角。

巴解组织成立后，内部长期分裂，哈马斯和法塔赫对立，缺乏统一战略。他们一边打仗，一边被迫接受一次又一次的“临时协议”，结果地越谈越小，权力越谈越虚。

唐朝灭亡前夜，同样情形上演。皇帝为了“稳局”，不断妥协，把节度使的地盘封得更大、兵权交得更彻底。节度使彼此掐架，中央看着干着急。连禁军都调不动了，只能靠借兵、买将、拉关系。

以色列现在有核武、有美国支持、有高精尖军工。巴勒斯坦的加沙地带，却连电都断供，医疗靠国际援助。

平民只能用砖头、汽油弹抵抗铁穹防御系统。局势差距，不靠勇气能补得回来吗？

唐朝后期的“河朔三镇”，就像如今的约旦河西岸，每个地方都自立为王，每个派系都互相提防。

皇帝成了名义上的“领袖”，实权全在地方手里。巴勒斯坦自治政府被边缘化，国际社会只能给“建议”，没人能给主权。

结局已在史书里标注：一旦主权碎片化，资源掌握在敌方，内部又各自为营，那么这个政体就只剩“被动防守”的资格，无法组织“战略出击”。

参考资料：

巴以冲突,百度百科

安史之乱.百度百科

巴以冲突源于领土争夺，唐朝安史之乱类似此局面，接纳外人致衰败,鱼鱼谈历史.2024-12-24