银汉秋声里的狂欢

七夕到了，街上便多了些卖花的、卖巧克力的、卖各色玩意的。红男绿女们手挽着手，在霓虹灯下走过，脸上洋溢着幸福的光彩。商家挂出“中国情人节”的招牌，大有将这天变成第二个二月十四的架势。我看着这一切，不免想起那隔着银河相望的牛女，心下颇觉怪异。

牛女之事，本是个凄惨故事。试想一双爱人，被硬生生拆散，一年只得一见，这是何等的苦楚！那鹊桥相会之时，不知洒下多少眼泪。李清照写得真切：“草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。”这愁云惨雾，而今竟被包装成了佳节喜庆，岂不荒谬？

这转变倒也并非全无来由。中国人向来有一种本事，便是把苦水酿成甜酒。孟姜女哭长城，本是暴政下的悲剧，却成了忠贞爱情的赞歌；梁山伯与祝英台，明明是一对苦命鸳鸯，倒化作彩蝶双飞的美谈。我们的先人早就学会在苦难中寻找温情，在悲剧里发现希望。

然而现代的“情人节”改造，却又另当别论。以往的文人悲秋，至少还存着几分真诚的同情；而今的商家促销，却只剩下一味的甜腻与浮夸。他们将银河化作商业街，将鹊桥变成消费券，将相思泪包装成巧克力。牛郎织女若有知，看着人间男女用他们的苦楚当作约会的由头，不知该作何感想。

这倒也不是说七夕不该过。只是觉得，若真要过，何不多少存些原初的意境？那金风玉露一相逢的珍贵，那佳期如梦的惆怅，那银汉迢迢暗度的艰难，这些才是七夕的真精神。而不是如今这般，只剩下吃喝送礼，将一段凄美传说变成了消费的借口。

其实牛女故事最动人处，恰在那份不得圆满的遗憾。人生在世，不如意事常八九，圆满终是罕物。正因为有这遗憾，才更显感情的珍贵；正因为在现实中难求完美，才更需要在故事里体会那份跨越银河的坚守。

而今人却偏要把一切悲剧都涂上甜腻的奶油，把一切遗憾都强行圆满。这或许反映了现代人的某种焦虑——我们越来越不能忍受缺憾，越来越急于用物质填补精神的不安。就连爱情，也要立即兑现，马上圆满，容不得等待，更容不得距离。

夜色渐深，天上的银河依稀可见。我想，牛女二星若真有心，恐怕也要为人间的这番改造苦笑。他们的悲剧被当作喜剧来过，他们的眼泪被当作美酒来饮。这或许就是传统的命运——总要被每个时代重新解释，重新塑造。

只是在这商业狂欢之余，若能有人抬头望一望星河，想一想那对千古恋人，体味一下“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的深意，那么这个节日，才算没有完全辜负那一段银河秋声里的千古相思。

毕竟，真正的爱情，从来都不是只有甜蜜，而是包含着思念、等待、甚至痛苦的复杂体验。七夕的本意，或许就是要我们在甜蜜狂欢的背后，记住爱情中那些不得不承受之重。