这件造型怪异的文物被质疑为赝品，“人为破坏”后才花千万买回国

前段时间，“尕日塘秦刻石”的发现引起轰动，直接证明了秦始皇派人前往昆仑“求仙问药”的记载。

中国历史最硬核的地方就在于此，不但爱记历史，还能找到相关实物。这和某些国家只有“孤例”的所谓考古完全不一样。

然而，很多专家学者又“恰到好处”的跳出来，质疑为赝品。

尕日塘秦刻石

当然，某教授号称所谓的“一眼假”已经没用了，因为国家文物局已经通过多次科学检测，证明这块石刻就是真品！

有科学求真的精神，当然是好事，但很多“专家”就有一种很奇怪的做法：习惯性唱反调。

只要碰到自己不理解的东西，甭管有没有现场看过或考证过资料，下意识的就开始“打假”。

比如下面要介绍的一件文物，那叫一个命运坎坷。

西周神面纹卣 来源保利艺术博物馆

这件西周时期的青铜器，最早是什么时期出土已不可考。据推测，原本它应该在道光时期入藏圆明园，后来大家都知道强盗来了，因此流失海外。

上世纪90年代，神面纹卣突然现身香港的拍卖会，因为怪异的造型立马引起多方收藏家的注意。

然后一位日本藏家，花费5000万的天价买下来。

随后质疑声就开始接踵而至，一些专家学者都说，这青铜器以前的考古发现“没有先例”，大概率是后人臆造的，一个字假！

确实显得有些“诡异”，它高33.8厘米，重4.23公斤。头有双角，双睛圆鼓，吡出獠牙，似笑非笑的表情让人看着瘆得慌。

第一眼就是“高冷”！顶端站立着一只猫头鹰，提梁由共享一尾的两条夔龙组成，两端是象鼻、牛头、羊角组合而成的怪兽。

中间伸出貘首（一种食蚁兽），圈足上装饰着一头双身的蛇纹，各种动物组合出来古人观念里的“神界体系”。

但联想到西周时期各种祭祀风俗，出现怪异造型其实不奇怪。

但日本藏家受不了质疑，最后嚷嚷着退货了，反而成就了“国宝回家”。

那位神秘卖家当然心有不甘，于是想证明文物为真便做了一个决定，将其送到英国牛津大学鉴定中心进行科学检测。

这个检测之前说过，必须要钻孔取样，他们在卣顶处钻了6个孔眼，最后年代确定误差不大，就是到西周时期。

但人为破坏的痕迹，已经无法消除了。

讽刺的是虽然被确定为真品，但因为“破坏表面”影响了品相，说白了就是贬值了！

各国收藏机构又不敢接手。最后还是保利集团果断出手，斥资上千万元买下带回国。还邀请上海博物馆原馆长马承源等专家再次鉴定，推测出自陕西省宝鸡一带。

2007年湖北随州安居镇羊子山墓，出土带有铭文的噩侯四器，上面的神面纹和保利的神面纹卣几无二致。这才尘埃落定，并成为保利艺术博物馆的镇馆之宝。

上面有2行5字铭文“乍（作）氒（厥）宝尊彝”，表明它是贵族祭祀所用的礼器。

神面纹就是天帝，和它掌管各方的神怪如“龙、枭、貘”等，在祭祀仪式中显得庄重又有威严。

这件文物是幸运的，它被“破坏”后才得到认可。但事实上那些年流失海外或民间的，有数不清的文物，其中有多少始终无法“验明正身”，恐怕永远是个未知数。