凡事有利有弊,不能看一个面。
并且,凡事都有临界点,一旦超越,就从事情的一面走向另一面了。
就拿“好说话”的人来说,因为言语显得柔软,在社交上有很大的优势。可是他一旦太好说话,就会被别人拿捏。
太好说话,会成为一个人的事业上的缝隙,那些图利的人就会从这个缝隙中挤进来。
追根溯源,太好说话的人,往往心软,验证了一句俗语:“人心软,命就苦。”
如何破解这一难点呢?需要观察、分析,然后对症下药。
01
自媒体人“最美空姐蒋胖胖”,讲述了自己和朋友一起开蛋糕店的故事。
按照店里的规矩,如果到夜里,还有蛋糕没有售完,是可以打六折的。
一位阿姨,享受到六折服务之后,第二天一大早,就选择很多蛋糕,然后非要六折不可。并且,阿姨使劲插队,要最先买单。
她和阿姨理论的时候,朋友站出来说:“算了,和不讲理的人,说不清。”
就在阿姨买单之后,接下来的顾客,都只愿六折买单了。这下,蛋糕店就乱套了。
朋友很是不解,为什么会这样?
她语重心长地说:“如果你自己拆掉了规矩的墙,就别怪人通过缺口,接二连三地走进来。”
《孟子·滕文公上》写道:“为富不仁矣;为仁不富矣。”
大多数人都把古人的话理解为,富人是不道德的,什么钱都赚。
很少有人这样理解——致富的过程,不要仁慈,心要狠一些,守住运作的规矩。
东汉经学家赵岐说过:“富者好聚,仁者好施,施不得聚,道相反也。”聚,不是几个人聚一起,而有聚财的意思。
一个人总是施舍,把自己的钱财都给人了。别人有困难,就有求必应,那么施舍的人是不会聚财的。“善有善报”的规律,不会出现在他的身上。
我们看《儒林外史》中的杜少卿,不管什么人,都见不得他们不好,然后就施舍。导致自己的家业,都散尽了。
夫妻一起过日子,越来越过不下。最终衣食不周,流落江浙一带。
但他却是该书中第一个出现的“君子”。
君子的结局,比那些唯利是图的小人更糟糕,也令人唏嘘。
也说明一点,世人把“宁愿得罪君子,也不得罪小人”的套路,用得很麻溜。
人有善意是对的,但是要看善意给了谁,善意超过了自己的承受范围吗?善意是不是和规矩冲突了。
善意给了“透支善良的人”,那么善良的你,在经济上,就肯定会亏损不断。
02
我们看《兰州日报》网络平台上的一个案例。
在2022年,一位老父亲生病住院,子女们忙着凑医药费,陪护等。
老父亲住院三个月,生活无法自理,都是张乙、王乙夫妻(老父亲的儿子、儿媳)在陪护,没有出钱。张甲作为女儿,没有陪护,但是垫付了28400元费用。
张甲就觉得不对劲了,凭什么费用自己一个人出?于是她向法院提起诉讼,要求费用一分为二,张乙、王乙夫妻也出一半费用14200元。
最后,法院没有支持张甲的要求。
法官认为,张乙、王乙夫妻进行了陪护,也是可以冲抵费用的。赡养老人,不仅仅是给钱,还要折算陪护,日常照顾等,作为费用冲抵。
从实际情况看,兄弟姐妹赡养老人,存在几种情况。
第一,给老人钱,但是不管日常陪护。
第二,照顾老人日常一日三餐,但是给现金很少。
第三,好像失踪了,不给钱,也不见人来老家。
真正把孝顺落到实处的,就是那个距离老人最近,也管一日三餐,看病就医,礼尚往来的那个人。并且,这个人,出息不大,却最好讲话。
我们以为,“人善被人欺,马善被人骑”的情况,都是外人之间,却没有想到,自家人也会如此。
不得不说,《菜根谭》里的一句古训,有先见之明——炎凉之态,富贵更甚于贫贱;妒忌之心,骨肉尤狠于外人。 此处若不当以冷肠,御以平气,鲜不日坐烦恼障中矣。
在家,你最好讲话。那你就一直守着老人,顾着老家的东西。而你也因此,走不远,收入不会很高。
当你送走两位老人之后,自己也五六十岁了,还有什么奔头?
在家庭里,一个很好讲话的人,还会遇到其他的情况。
你有存款了,亲戚就找你借钱。你毫不犹豫地掏出来,万一收不回,这碍于情面,也不好总是讨要,你就亏损了吧。并且,亲戚之间,不好算利息,你也要亏一笔。
你创业成功了,亲戚都来找你,要工作。你让亲戚来了,结果亲戚胜任不了岗位,拖垮你。
父母走了,要分配遗产。你好讲话,就拿到最少。
好讲话的人,在家里的方方面面,都似乎是给大家做铺垫,失去了自我。
03
问题是,你好讲话,又处处受困,怪谁呢?
东郭先生和狼的故事,大家都熟悉吧。很多人怪狼,太狡猾,太恶毒。
其实,应该怪东郭先生,太好讲话,随便相信狼,可怜狼的遭遇。
很多人受苦,存在“引狼入室”的一面。而诱因,就是自己太好讲话了。
记住了,周围的人不会因为你好说话而善待你,只会因为你有锋芒,而尊重你。
有个网络词语,叫“PUA”。就是说,有人通过精神打压,达到从情感上控制另一个人的目的。
情感,最容易左右摇摆,也让人怪不好意思。而你,要日子过得好,就要“大大方方拒绝”,没什么不好意思。
你的硬气,会逼出别人的温柔。
作者:布衣粗食。
文中配图来源于网络。
更新时间:2025-07-22
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