作家贾平凹在《自在独行》中写道：

“世上的事，认真不对，不认真更不对；执着不对，一切视作空也不对。平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你。”

人生这场修行，争得越多，失得越惨；问得越深，伤得越重；劝得越勤，怨得越深。

老话常说：“命中一尺，难求一丈。”

有些事争不得，有些人问不得，有些话劝不得。

一、三不争：不争命里无的，不争注定输的，不争强求不来的

1. 不争虚名浮利

《道德经》言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

明朝首辅张居正权倾朝野，临终前却嘱咐子孙“不争功名，只守田宅”。其家族历经五百年风雨，至今仍是湖北望族。

反观和珅，一生争权夺利，最终落得抄家灭门。

命里无财，争来金山也留不住；命中无贵，抢来高位也坐不稳。

2. 不争口舌对错

苏轼被贬黄州时，曾在江边与渔夫论道。

渔夫笑言：“学士争赢了道理，可争得回圣眷吗？”

后来苏轼写下“庐山烟雨浙江潮”，终悟“到得还来别无事”的真理。

家不是讲理的地方，情不是争赢的筹码。

亲人之间争对错，赢了道理，输了人心。

3. 不争他人因果

佛家讲：“万法皆空，因果不空。”

民国才女张爱玲与胡兰成痴缠半生，最后只淡淡一句：“因为懂得，所以慈悲。”

不争他人因果，不是冷漠，而是通透——

别人的债你还不了，他人的苦你替不得，各人的劫要自渡。

二、三不问：不问天机，不问人心，不问过往

1. 不问富贵前程

范仲淹年少时算命，问：“我能否当宰相？”

算命先生斥其狂妄。

再问：“那能否当良医？”

先生不解：“为何志向天差地别？”

答：“唯良医与宰相可救世人。”

后来他既未成宰相，也未成良医，却留下“先天下之忧而忧”的千古名句。

天机不可问，问多了，就失了脚下的路。

2. 不问真心假意

曾国藩在家书中告诫：“宁可不识字，不可不识人。”

但他也强调：“识人不必探尽，探尽则多怨。”

王家卫拍《一代宗师》，让章子怡反复练“不问”二字。

宫二说：“不问恩仇，不问因果，只问本心。”

人心如雾，看透了伤人，问清了寒心。

3. 不问陈年旧账

杨绛百岁时写下：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”

钱钟书早年与某学者交恶，晚年对方求和，他只摆摆手：“陈芝麻烂谷子，该下酒了。”

旧账翻多了，门槛就踩烂了；往事问深了，裂痕就撕大了。

三、三不劝：不劝人善，不劝人忍，不劝人合

1. 不劝未经他人苦者行善

《增广贤文》有云：“莫信直中直，须防仁不仁。”

孔子周游列国，唯独不劝盗跖从良。

子路不解，孔子叹道：“劝饿狼食素，不如备好弓箭。”

慈悲要有牙齿，善良要带锋芒。

2. 不劝未历他人痛者忍耐

莫言在《生死疲劳》里写：“世事犹如书籍，一页页被翻过去。”

但蓝脸坚持单干，哪怕被批斗也不改其志。

若有人劝他“忍一时风平浪静”，恐怕《生死疲劳》就少了最硬的骨头。

站着说话的人，怎懂跪着求生的痛？

3. 不劝三观不合者相融

林徽因与冰心一生不曾交恶，但也绝不强融。

冰心写《太太的客厅》暗讽，林徽因送去一坛山西老醋。

圈子不同不必硬挤，三观不合不必强劝。

就像咸豆腐脑与甜粽子，分开摆盘才是美味。

结语

《菜根谭》有言：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。”

人到中年方悟：

不争，不是懦弱，而是看清因果的清醒；

不问，不是冷漠，而是参透人心的智慧；

不劝，不是无情，而是尊重命运的慈悲。

人生如棋，落子无悔。

修得“三不”心法，自有清风明月入怀。

正如弘一法师临终所书：

“悲欣交集处，不问不争不劝，方见天地心。”