蔡正元揭露一个事实：1943年日军在台湾征兵1000人，有60万人报名

2025年，一部名为《血色黎明》的纪录片在两岸引发热议。片中揭露了一段鲜为人知的历史：1943年，日本殖民当局在台湾推行“志愿兵制度”，原本预计仅能招募数千人，最终却有超过60万台湾青年报名参军。

更令人震撼的是，这些台籍日本兵中，有相当一部分人的父辈曾死于日军1895年占领台湾时的屠杀。

蔡正元曾在一个节目中，以一个冷静客观的态度去分析，他认为民进党这种“亲日”党派不是凭出出来的，而是在日本殖民台湾50多年后，留下的一个大毒、瘤。

自从1945年光复后，当时的台湾对日本殖民统治带有一定的留恋，亲日情结严重，甚至台湾电影中日本父亲的也是以慈祥、善良、坚韧的正面形象出现。

台湾人为什么这么爱日本，从一个曾经在台湾当过民政长官的日本人的一句话中就能体现：“台湾人怕死，要用高压手段威吓、台湾人爱钱，可以用小钱利用吗，台湾人爱面子，可以用虚名笼络”。

由于台湾的特殊地理位置，日本人在这里展现了他们各种“大棒和胡萝卜”政策，相反在大陆就不行，因为大陆四通八达，不可能一下子把所有人全好给笼罩在统治中。

简单来说，台湾岛的优越地理形势，虽然增加了他的防御，可一旦被殖民、殖民化速度也十分快。

从1895年-1942年，台湾已经被殖民了将近半个世纪，当初经历过日本屠杀的一代已经老去或者死亡，留下的这一代几乎都是在日本统治下长大的。

不是说日本对台湾人有多好，相反，台湾本地人一直受到日本的高压统治。

日本占据台湾初期，推行“三段警备制”，将抗日民众视为“暴徒”。

1896年云林大屠杀中，日军焚烧村庄、屠杀妇孺，1902年雾社事件后，赛德克族起义者被集体毒气屠杀。

这些暴行被系统性地掩盖，但幸存者的口述中依旧残忍到令人不忍直视：1895-1945年间，至少有60万台湾人死于饥荒、劳役和镇压。

还有1930年，高山族人发动了 震惊日本的“雾社事件”，然而短短十多年，高山族青年却积极加入日本军团高砂义勇队，并撰写了台湾第一封“血书志愿”。

这都是源于在日本“皇民化运动”，很多台湾居民已经消除了对日本的怀疑和不信任，甚至愿意为天皇效忠。

日本一边高压打击那些反抗者，一边对顺从他们的民众给予名誉、金钱、地位，很多台湾已经没有了民族荣誉感，他们有的单纯就是为了更好的活下去。

纪录片中一位老兵的后代展示的日记写道：“父亲说报名是为了让弟弟免于被抓去当劳工，但他不知道，我们都是被战争机器碾碎的棋子。”

1942年，是日本第一次正式向台湾招兵，只要1000人，但报名了42万，最后征召了1020人；1943年志愿报名人数暴涨到60多万人；1944年暴涨到76万人！

当时的台湾人的意识里已经被种上“属于日本”的观念，根本不觉得，他们参军或者打回大陆有什么部队，他们更重视参军后给的补贴。

台湾人民薪水微薄，还被日军变着法的搜刮，在得知日军招兵可以拿到新手期13元一个月的薪水，派出去会涨到22元一个月，占地护士的薪水更是高达90元一个月时，去南阳不仅自己能拿50元每月，连家属都有工资，他们都心动了。

当然，日本也没傻到将这样一支部队派往中国大陆，而是送往了东南亚参战。

在高雄的“台湾总督府档案”中，一份1944年的《台籍兵教育规程》显示：日军对台湾士兵实施严酷的“皇民化”改造。

强迫学习日语、参拜神社、甚至改换日本姓名。

苗栗的客家农民詹阿旺，父亲因反抗殖民统治被处决，自己却在1943年加入海军陆战队。他在家信中写道：“我握着刺刀的手在发抖，刀刃上刻着‘大日本’，但我的血管里流着中国人的血。”

当前岛内某些势力刻意淡化这段历史的复杂性，他们要么将台籍日本兵美化为“抗日英雄”，要么将其简化为“被迫害的可怜人”，却回避一个事实，日本投降前曾计划将台籍士兵全部处决以掩盖罪行，只是由于美军登陆速度太快才未得逞。

这印证了殖民统治的本质，台湾人的生命在殖民者眼中，始终是可以随意牺牲的筹码。

在台南的“台湾文学馆”里，作家钟肇政的小说《台湾人三部曲》持续展出。

书中主人公在日据时期的挣扎，恰似一面镜子：当一个民族连说“我是谁”的权利都被剥夺时，所谓的“志愿”不过是自我麻醉的毒药。

但依旧有一部分台湾人，清楚的认知到自己的血脉和来历，他们是台湾抗日的主要力量，这些人大多见识过外面的天地，与被日军“皇民运动”洗脑的台湾人有很大区别。

也是因为他们的坚持，才没有让台湾最后一丝净土被污染。

这段历史告诉我们：唯有扎深中华文化的根，守住中华民族的魂，才能让历史的悲剧永不重演。