闭展倒计时！盘点“江南地域早期文明特展”十大精品文物

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江之永矣，

一声咏叹，

仿佛已为这片土地写下了永恒的注脚。

南京市博物馆（朝天宫）

“江之永矣——江南地域早期文明特展”，

正是对这声咏叹的一次盛大回应。

展览汇聚江浙沪皖13家文博机构

388件（套）文物，

系统展示史前至商周

江南地域早期文明的发展历程。

让我们透过十件（套）精品文物，

感知包括南京在内的江南地域，

在中华文明起源发展中的独特地位。

炭化稻：7000年前的烟火气

新石器时代中期（距今约7200-6800年） 炭化稻

泰州兴化草堰港遗址出土 江苏省文物考古研究院藏

几盒炭化稻静卧在展柜中，因岁月浸染而色泽深沉。其中一盒来自泰州兴化草堰港遗址，见证着早在7000年前，这片土地上的先民就已经掌握人工栽培稻技术并形成规模化生产。

除了炭化稻，草堰港遗址还出土了芡实、菱角、蚬壳等物产，以及骨匕、骨镞、骨镖等渔猎工具。此时，江南地域“饭稻羹鱼”的生活图景已经清晰浮现。

骨耜：耜耕农业的见证

新石器时代中期（距今约7200-6800年） 骨耜

泰州兴化草堰港遗址出土 江苏省文物考古研究院藏

被打磨得蹭亮，上面有些许裂痕，这是一件7000年前的农耕农具——骨耜，同样出土于泰州兴化草堰港遗址，由水牛的肩胛骨制成。顶端原应捆有木柄，使用方法类似今天的铁锹或铲子。

骨耜轻便光滑，尤其适合江南地域的水田环境，可用于翻地、覆土等，是石犁普及之前主要的农耕工具。

石猪：古老的天象崇拜

崧泽文化晚期 石猪

2021年薛城遗址出土 高淳博物馆藏

獠牙尖利、脊背厚实，这件石猪出土于南京薛城遗址一座崧泽文化晚期墓葬中，距今约5000多年。除了石猪，该遗址的墓葬和祭祀坑中还出土了野猪的獠牙、下颌骨和骸骨。

为何先民如此尊崇野猪？答案藏在星空里。在立春的黎明前，形似野猪的“天豕星群”会在一年中首次完全出现在东方地平线上。在当时，这是“春回大地、农耕伊始”最准确的指示性天象。于是，野猪成了报春星群在人间的化身，承载着古老的天象崇拜。

玉璜：新石器时代的“微笑项链”

马家浜文化（距今约7000—6000年） 玉璜

张家港东山村遗址M101出土 张家港博物馆藏（已撤展）

一抹宛如微笑的弧线，温暖、简约，可轻盈单戴，亦可层叠搭配。如果说Tiffany的微笑项链定义了现代珠宝的隽永符号，那么古老的玉璜便是中华美学的“最初微笑”。

这五件玉璜出土于张家港东山村遗址一座马家浜文化墓葬中，距今约6000年，自短而长、由半圆形过渡至近直形的排列，堪称史前“高定”组璜佩。其中一件可分离组合的玉璜，类似后世的虎符，可能是部落间联姻或结盟的信物。

玉人：贯通天地的神巫

凌家滩文化（距今约5800年-5300年） 玉人

安徽含山凌家滩遗址出土 安徽省文物考古研究所藏（已撤展）

它头戴冠饰，面容肃穆，双臂弯曲抱于胸前，十指张开，呈蹲踞祈祷状，生动刻画出一位正在主持祭祀、沟通天地的神巫；更令人惊叹的是，其背部直径仅1-2毫米的微小钻孔是如何实现的，至今仍是未解之谜。

这件玉人出土于安徽含山凌家滩遗址，距今已有5000多年，是中国已知最早的玉人像之一。它不仅彰显出凌家滩文化神秘的精神信仰与精湛的治玉工艺，也为此后良渚文化玉器的辉煌奠定了重要基础。

玉璧、玉琮：“天圆地方”的宇宙观

良渚文化（距今约5300-4300年） 玉璧、玉琮

苏州草鞋山遗址出土 南京博物院藏

“以苍璧礼天，以黄琮礼地” 。这套出土于苏州草鞋山遗址的玉璧和玉琮，是良渚文化的核心礼器，体现了 “天圆地方”的宇宙观。

值得关注的是，玉琮的首次考古发现并非在杭州良渚古城遗址，而在苏州草鞋山遗址。这一发现不仅拓宽了良渚文化的分布范围，也凸显出了草鞋山遗址在史前文化研究中的关键地位。

玉冠状器： 一“威”一“萌”的对话

良渚文化（距今约5300-4300年） 玉冠状器 南京江宁昝庙遗址出土 南京市博物馆藏（左）

良渚文化（距今约5300-4300年） 玉冠状器 杭州余杭反山遗址出土 良渚博物院藏（右）

并排展出的两件玉冠状器，一件出土于杭州余杭反山遗址，刻有繁复的兽面纹，怒目獠牙，散发着令人敬畏的神秘气息；另一件出土于南京昝庙遗址，纹饰大幅简化，只留下一对硕大圆眼，被观众亲切地称为“大眼萌”。

玉冠状器其实是玉梳的梳背，下方原应配有梳齿，因年代久远、有机质腐朽而不存。它们曾是束发固冠的礼器，更是身份与等级的象征。

一“威”一“萌”的兽面纹均源自良渚先民信仰的图腾“神人兽面纹”，一方面表现出良渚文化“统一信仰”的凝聚力，另一方面演绎了良渚文化“地方互动”的鲜活生命力。

陶塑人面像：“金陵先祖”的容颜

新石器时代晚期（距今约5800-5300年） 陶塑人面像

南京浦口营盘山遗址出土 南京市博物馆藏

面部呈梯形，双眼深凹狭长，鼻翼张开，厚唇微张，神态肃穆；头戴冠帽，帽上有多个小孔，原应插有羽毛等饰物。这件出土于南京浦口营盘山遗址的陶塑人面像，距今约5000多年，是迄今发现的南京地区最早的人面雕塑，被称为“金陵先祖”。

插上羽毛后，其形象与良渚文化玉器上神人兽面纹中的神人形象高度接近，很可能表现的是一个祭司形象。

陶甗：史前的“蒸锅”

新石器时代晚期 陶甗

南京牛头岗遗址出土 南京市博物馆藏

这件出土于南京牛头岗遗址的陶器看似粗砺，却在新石器时代晚期引领烹饪潮流。下半部分是拥有三个袋状空足的陶鬲，大大增加受热面积，利于煮粥羹；上半部分是底部带小孔的陶甑，可以通蒸汽，相当于现在的蒸笼。二者结合就是一件陶甗，类似于现代的蒸锅。

现场还展出了陶釜、陶甑、陶鼎、陶罐、陶碗、陶盆、陶钵、陶豆等炊器与食器，类型多样、功能齐备，显示出新石器时代的江南先民，已经过上精致的饮食生活。

木骨泥墙残块：古城史的实证

商周（距今约3600-2800年） 木骨泥墙残块

南京西街遗址出土 南京市考古研究院藏

“木骨泥墙”是新石器时代便已出现的典型营造技艺：先以木材搭建成墙体骨架，再用草拌泥填充抹平，最后经火烘烤使之坚固。这种工艺，奠定了中国古代建筑以“土木”为核心的物质传统，也凝聚着先民适应环境的智慧。

这件出土于南京西街遗址长干古城的木骨泥墙残块，是三千多年前湖熟文化先民生活的实证，也是南京古城史的厚重注脚。

“江之永矣——江南地域早期文明特展”

将于2025年1月11日闭幕。

尚未观展的朋友们，

抓紧时间来朝天宫，

赴一场与江南文明源头的对话，

亲眼见证那些照亮历史的星火。