不是“西方中心论”，而是“世界中心论”

所谓西方人主导下的世界史观，并不是以今天的欧洲（西欧）为中心，而是把耶路撒冷为世界中心，或以美索不达米亚为世界文明的最早发源地，不是“西方中心论”，而是“世界中心论”。

《宾廷三叶草世界地图》

1581年欧洲人绘制了另一幅世界地图《宾廷三叶草世界地图》，作者从另外一个视角展现了他眼中的世界。世界被画成了一朵三叶草的形状，三叶草的叶瓣从一个汇聚点生长出来。

在地图上，地中海西岸的耶路撒冷城位于地图的中央，耶路撒冷周围环绕着亚非欧三大洲，三大洲分别位于三叶草的三个叶瓣上，亚洲和欧洲位于耶路撒冷的右方和左方，非洲位于耶路撒冷的下方。

在画者的笔端，他将耶路撒冷画在亚非欧三大洲的中心节点位置，在某种程度上这是有道理的，历史上不同文明正是在此交汇、冲突、融合、演变，而耶路撒冷也是犹太教、基督教和伊斯兰教的圣城，教徒们都将其视为世界的中心，至今依然。

所谓“圣经考古”，是因为犹太教旧约是延续至今关于“世界中心”最早的文字记载。而且与“三叶草”上其他文明都有着千丝万缕的关联。而其他文明要么是比他早，但没有延续流传下来的文字记载，就消亡了。要么是历史比“旧约”更晚。

首先，“出埃及记”，犹太人是从非洲来的；其次，“巴比伦之囚”，公元前597～前538年，犹太王国两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征，并且将犹太王国大批民众、工匠、祭司和王室成员掳往巴比伦。公元前538年波斯国王居鲁士灭巴比伦后 ，被囚掳的犹太人才获准返回家园，这又与亚洲发生了关联；最后，记录耶稣事迹的“新约”，又与欧洲的罗马人发生了关联；而“同根生”的伊斯兰教占据这里，则比基督教更晚。

欧亚非“三叶草”，的确就是人类最早占据，了解的“世界”。美洲，大洋洲，有人类文明，也是从欧亚非传过去的，比欧亚非晚，这个没什么人反对吧？

所以说，把耶路撒冷看成“世界中心”，问题不大吧？“三叶草”作为古代历史的“世界观”，问题不大吧？

所谓“西方中心主义”，就是三叶草中，欧洲的那片叶子与“世界中心”的联系最紧密，今天也是发展最好的一片。“西方伪史论”其实在意的是——中国就怎么不是世界中心了？当了几千年的世界中心，怎么就不是了呢？