慈母手中线，今织共情网一一用《游子吟》培养孩子的感恩之心

——奶奶的“共情启蒙课”：让7个月宝宝从“触觉”感知爱

唐代孟郊的《游子吟》，如同一幅跨越千年的亲情画卷：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”

这首诗不仅传递了母爱的细腻，更暗含了共情教育的核心——通过具体行动让孩子理解情感。

对于幼儿而言，共情力并非与生俱来，而是需要在生活细节中逐步构建。

作为带孙子的奶奶，我尝试将这首诗转化为三种“可触摸的共情游戏”，让宝宝在针线、拥抱和故事中感知爱的流动。

一、用“触觉还原”把诗意变成立体绘本

7个月的孙子正处在口手敏感期，任何物品都要摸一摸、咬一咬。

我找来棉布、毛线和钝头针，一边念诗一边带他“重现”诗中场景：

用他的手触摸布料粗糙面模拟“衣料”，用毛线轻轻划过手心模拟“缝线”，最后把布片裹在他的小脚上，说“这是奶奶做的袜子”。

当他扭动身体时，我模仿诗中“意恐迟迟归”的担忧语气：“宝宝别急，奶奶慢慢缝！”

——这种触觉+语言联动的方式，能帮孩子建立动作与情感的关联。

研究表明，婴儿通过皮肤接触理解世界，而古诗中的“密密缝”正是绝佳的触觉教材。

深圳在诗教项目中，老师让孩子用沙画模拟“线迹”，用积木搭建“衣袍”，就是将抽象情感转化为可操作游戏。

二、共情需要“场景化重复”而非说教

共情教育最忌空谈。

我自创了一套“家庭共情仪式”：

每晚给孙子洗澡时，用小毛巾轻擦他的后背，模仿“临行密密缝”的节奏，同时哼唱自编的童谣：“奶奶擦擦背，宝宝不怕累，长大出门去，记得回家睡。”

诗中“报得三春晖”的感恩不易直接讲解，但通过重复的照料动作（喂饭、穿衣、哄睡），孩子能逐渐理解“被爱”的感觉，进而学会爱人。

正如叶嘉莹老师所说，诗教的关键是“让古典诗词与当下生活结合”。

我家邻居家的5岁的孩子，每次看到妈妈做饭，会脱口而出“辛苦啦”，正是因长期在厨房场景中听《悯农》的“粒粒皆辛苦”。

三、从“家庭共情”到“社会共情”的扩展

共情力不应止于家庭。

我带小孙子去社区花园时，会指着忙碌的环卫工人说：“你看阿姨在‘密密扫’落叶，让街道变干净哦！”——将诗中“密密缝”的劳动精神迁移到现代社会。

正如邻居宝宝在1岁多时，见小朋友哭泣会递玩具，这正是共情的萌芽。

古诗为共情教育提供了文化脚手架：诗中“游子”可引申为“需要帮助的人”，“三春晖”可类比太阳、雨水等自然恩赐。

深圳的部分学校让孩子为保洁员写感谢卡、为流浪猫搭窝，正是“诗教社会化”的实践。

奶奶小结：

共情像一颗种子，需用生活的土壤培育。用《游子吟》做媒介，让爱从针线间流淌，在照料中生根，最终长成包容世界的树。

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