泰国是世界上重要的旅游国家，友好的民众、秀丽的滨海风景、平和的佛教社会氛围，让人对泰国产生了一种“人畜无害”的感觉。

实际上，历史上的泰国一度极具侵略性，20世纪上半叶，在极端民族主义——泛泰主义的影响下，泰国将老挝、缅甸东部、马来半岛北部甚至中国云南看作“泰族故土”。

▲泰国认为自己损失了太多领土

从1939年起，泰国接连入侵老挝、缅甸等地。

中泰两国并不接壤，但为夺取中国云南所谓的“泰族聚居区”，自1942年起泰国两度入侵中国云南，当时装备较差的中国军队拼死抵抗装备飞机坦克的泰军，边境战争情况十分惨烈。

泛泰主义是如何产生发展的？受其影响的泰国做出了哪些狂妄的侵略举动？

▲二战时的泰国装甲部队

一、反客为主的外来者

从中国西南到中南半岛，再到印度东部的广大区域内，生活着一支语言类似、同宗同源的庞大族群——傣泰民族。

诸如泰国、老挝的主体民族泰族与佬族，缅甸的掸族、印度东部的阿萨姆族、中国的傣族都属于傣泰民族。

▲傣泰民族（壮侗语族）分布

“泛泰主义”是在傣泰民族基础上，民族主义在泰国衍生出的形态，核心内容分为境内境外两条主线。

境内方面，要让泰国的少数民族全面泰化；境外方面，泰国的泰族作为傣泰民族最大分支，有责任整合分布在中南半岛、中国云南、印度东部的整个傣泰民族，建立泰族占绝对主导的民族国家。

要理清泛泰主义的发展，就要从傣泰民族的形成说起。

▲狭义的傣泰民族分布（橘色）

傣泰民族的祖先生活在云贵高原南部，中国春秋战国时期，分散傣泰部落开始在怒江流域形成部落联盟，后发展成哀牢国政权。

公元前109年，西汉征服云南东部的滇国，随后百年间，大量人口因战乱向西逃入哀牢境内。这些人在语言和文化上与傣泰先民融合，壮大了傣泰民族实力。

▲哀牢国

1世纪后期，东汉将哀牢纳入版图，傣泰民族被怒江一分为二，一部分成为汉朝属民，余者则向西进入今缅甸中北部建立掸国政权。但即便分裂，傣泰先民仍是中国西南部实力较强的民族。

公元8世纪，南诏国崛起统一云南，傣泰民族虽然是云南的重要力量，但南诏却是白族祖先建立的国家，傣泰各部被纳入其统治。傣泰族群皈依了佛教，形成以“勐”（坝子）为核心的稻作社会结构。

▲南诏

云南的河流大都向南流入中南半岛，沿途形成大量南北走向的河谷，傣泰民族因人口膨胀、土地肥力下降等因素影响向外迁徙，这些河谷成为傣泰民族南迁的主要通道。

接连与唐朝、吐蕃的战争削弱了南诏国力，南诏因内乱灭亡后，“战乱魔咒”再度推动分散的傣泰群体大规模向南、向西迁徙并形成几个重要分支。

▲傣泰民族迁徙路线

一支进入云南西双版纳，成为中国傣族的源头。第二支沿怒江进入缅甸掸邦高原，以村寨为单位在掸邦高原渗透蔓延，这支傣泰民族最终成为今缅甸的掸族及分支。

但更多的傣泰移民沿着澜沧江-湄公河进入当时吴哥帝国境内。该帝国由高棉人（今柬埔寨主体民族）建立，控制着当时中南半岛的大部分土地。

▲吴哥帝国

傣泰民族充当吴哥帝国的雇佣兵、劳动力，同时积极学习其先进的社会文化，逐步形成今泰国、老挝的主体民族泰族、老族。

随着吴哥等东南亚旧政权的衰败，12-13世纪，迁徙而来的傣泰民族“反客为主”，建立了一众政权，如兰纳（泰北山区）、素可泰（泰南平原）、澜沧（老挝）、阿洪姆（印度东部）、掸人（缅甸掸邦）。

▲中南半岛上的傣泰政权

13世纪初，蒙古军队大举进攻云南，各族民众不堪战乱纷纷逃离，在中国一次次的战乱影响下，傣泰民族加速南迁，进入中南半岛上的各傣泰政权境内，这些傣泰实力得到增强的同时，南迁的傣泰民族开始分化。

兰甘亨大帝（1279–1299年）时期，素可泰王国势力延伸至马来半岛北部，他创制泰文字母，奉佛教为国教，奠定泰文化基础，至此，泰族成为南迁傣泰民族中实力最强的一支。

▲兰甘亨

素可泰灭亡之后，泰族又建立大城王朝。大城王朝控制了泰北，同时向东侵略柬埔寨领土，向西与缅族建立的缅甸封建王朝打得不可开交。但缅甸长时间控制掸族（傣泰分支）居住的掸邦高原。

此时，中国的元明两代持续强化对云南的实控，但因距离中原遥远，对滇西的傣族等少数民族土司控制时强时弱，傣族建立了强大的麓川半独立政权。

▲麓川王国

相较于其他傣泰政权，暹罗泰族占据着肥沃的湄南河平原，在农业帝国时代，这足以让泰族成为东南亚傣泰各族的最强者。

大城王朝灭亡后，1782年，泰族建立曼谷王朝，对外国号称“暹罗”，该王朝对泰国的统治延续至今。

▲东南亚农业资源分布

1786-1795年，暹罗相继吞并马来半岛北部和柬埔寨西部。1830年，暹罗灭亡万象王国，控制老挝大部。至此，暹罗成为当时中南半岛的主要力量，控制了半岛大部分傣泰民族聚居区。

▲鼎盛期的泰国版图（含名义统治区）

此时的暹罗泰族已经成为南迁傣泰民族中实力最强大的一支，如同俄罗斯族在斯拉夫人中的地位，泰族已然成为中南半岛傣泰族群的老大哥。

19世纪下半叶，西方列强不断入侵东南亚。法国向越南、老挝、柬埔寨渗透，英国则吞并了缅甸，马来半岛南部。除暹罗泰族外，其他傣泰民族均落入列强殖民统治，勉强支撑的暹罗陷入英法全面包围。

▲19世纪初的东南亚

1868年，年仅15岁的朱拉隆功继承王位，即拉玛五世。他曾游历新加坡、爪哇和印度。1873年亲政后，他开启了一场全方位、深层次的社会变革，决心“将暹罗带进现代世界”。

朱拉隆功模仿西方设立咨议院、枢密院和12个现代内阁部门；建立省-行政区-县-村四级体系。废除封建土地所有制和奴隶制的同时，暹罗实现了司法和财政的现代化，这些措施使暹罗从一个散装封建王国转变为现代中央集权国家。

▲朱拉隆功

但暹罗的国力仍无法与英法列强抗衡，朱拉隆功将掸邦高原东部、马来半岛北部割让给英国，将老挝和柬埔寨的势力范围让给法国，同时给予英法治外法权及最惠国待遇，以此满足英法胃口。

英法出于避免直接冲突的考量，也同意将暹罗作为缓冲国，暹罗就此成为当时东南亚唯一独立的主权国家。

▲泰国领土沦丧

亡国危机让暹罗政治精英颇为担心，老挝、柬埔寨西部等领土沦丧让他们产生了极大的屈辱感。

西方传入的民族主义成为他们的思想武器，拯救被列强殖民奴役的其他傣泰民族成为泰国政治精英的主张。此后泰国的泛泰主义逐步失控，滑向了极端民族主义的道路。

▲夹缝中的暹罗

二、白象帝国

1910年朱拉隆功去世，新即位的拉玛六世为巩固独立地位，于1910-1925年通过放弃在马来半岛北部宗主权、允许外资进入等代价，陆续收回列强治外法权，对西方执行的3%关税提升至5%-20%，暹罗财政状况大为改观。

▲拉玛六世

拉玛六世还通过参加一战、加入国际联盟等方式不断提升暹罗国际地位。暹罗在东南亚的政治地位和综合实力愈发强大，摆脱不平等条约的束缚让暹罗泰族民族自信心暴涨。

拉玛六世主动推动泰族民族主义发展，他写了一本名为《东方犹太人》的书籍，无端指责暹罗华人“剥削泰人，是暹罗社会的毒瘤”。拉玛六世借着民族主义旗号，将境内非泰民族树立成排挤和同化对象，意图实现国家的全面泰化。

▲暹罗军队在巴黎参加一战胜利游行

民族危亡推动了民族主义学术研究的兴起，如英国学者柯奎翁提出“南诏泰族建立论”，宣称泰族最早在云南建立了政权，后受汉人、蒙古人压制被迫南迁。

再如美国人杜德、伍德的《泰族——中国人的兄长》《暹罗史》都将泰族描绘成世代居住在云南，比华夏民族更早建立文明的民族，只是后来受到汉人压迫被迫离开故土。

▲泰国眼中泰族政权（黄色）发展

这些观点带有明显史学错误和个人偏见，但暹罗泰族却奉其为圭臬，把这些谬论作为推动泛泰主义的抓手，毫不掩饰的写进教科书。泰族精英借此完成了对民族历史的“重新构造”，即暹罗是全体傣泰民族的母国、全体泰族居住之地都应被整合。

1932年，暹罗发生军事政变建立君主立宪制，当时日本是唯一位居列强的亚洲国家，对于暹罗军政府来说，模仿日本走军国主义道路是实现富国强兵，同时保证军方利益的最优选择。

▲暹罗推崇日本模式

1938年初, 少壮派军人领袖颂堪当选为总理，同时还兼任外交部长和国防部长，军人占据了议会过半的席位，暹罗的军国主义倾向日趋加强。

上世纪20-30年代，全球各地民族主义蓬勃发展，为了支撑本民族所谓的“历史叙事”，各民族都大力开展研究，为民族主义提供学术支持。

▲泛泰主义者希望吞并湄公河东岸（蓝色）

除了泛泰主义，全球的泛突厥、泛斯拉夫等民族主义也在快速发展，其中最具影响力和破坏力的当属德国的泛日耳曼主义。

纳粹德国在希特勒统治下，以整合日耳曼民族聚居区为借口，接连吞并了奥地利和捷克斯洛伐克苏台德地区。

▲德国的扩张

德国凭借民族主义推动领土扩张的行径让暹罗军政府大受启发，泛泰主义成为配合法西斯主义和军国主义的思想工具。

推行泛泰主义的第一步就是更改国号。泰民族主义的主要倡导者銮威集声称泰人是世界上最大的民族之一，除了暹罗国内1300万人，在中国南部、法属印支和英属缅甸还有2300万泰人散居。应当通过调整国名来联合他们。1939年5月，暹罗通过决议改国号为泰国。

▲暹罗军事政变

在国内领域, 颂堪政府泛泰主义政策推行的目标就是实现“泰人治泰”, 意在确立泰人在政治经济文化领域的支配地位。

少数民族（尤其是华人）学校、报社被大量关停，学校教学悉数改用泰语。少数民族要熟练掌握泰语，还要有泰式名字。

▲颂堪

泰族在政府支持下在稻米等主要商品领域占据主导，华人等少数族群商人甚至不被允许进入主要贸易行业。

颂堪高举泛泰主义大旗，在公开讲话中提出收复“泰族失去的土地”，按照希特勒模式建立泰族帝国的诉求。

此时二战爆发，德国击败法国，日本也逼迫法国对其开放越南的军事基地。对于泰国来说，19世纪末被法国割占的老挝、柬埔寨西部是无可厚非的泰族聚居区。泰国总理銮披汶·颂堪认为法属印度支那殖民地无法得到法国本土的支援，这是泰国夺回“泰族故土”的大好时机。

▲泰国试图挑战地缘秩序

1940年10月，泰国主动出击侵入柬埔寨，泰法战争爆发。泰国陆军、空军无论是装备还是兵力都强于法国，因此在柬埔寨、老挝战线步步推进。为挽回陆上战场颓势，法国海军主动出击，在曼谷外海重创泰国海军。

▲泰军缴获法军军旗

随着两国战事焦灼，日本为拉拢泰国，主动调停泰法战事。在日本军事压力下，法国被迫同意将老挝西北部、柬埔寨西部共计5.4万平方公里领土割让给泰国。

战争的胜利让泰国看到了战胜西方列强的可能，颂堪的声望持续走高，泰国民众对泛泰主义的追捧达到顶峰。

▲泰国获得柬埔寨西部三省

三、被终结的野望

1941年12月，日军大举入侵东南亚。为借道入侵英属缅甸和英属马来亚，日军强行登陆泰国。

泰国自知无力对抗日本，颂堪也希望借助日本力量实现泛泰主义旗帜下的领土扩张，泰国遂与日本签订同盟条约并向英美宣战。

▲日军登陆泰国

缅甸战役期间，泰国组建征缅方面军（两个精锐步兵师加一个空军联队）进攻缅甸东部掸邦。

驻防当地的是中国远征军第93师。1942年4月12日起，泰军轰炸机连续三天狂轰滥炸。15日，两个泰军师三面合围93师。一名中国连长举白旗试图交涉，刚出战壕即被射杀。面对泰军的肆无忌惮，中国守军愤然反击，首日即让泰军留下数百具尸体。

▲1942年，泰国占领缅甸掸邦（掸族为傣泰分支）

久攻不下的銮披汶调来战象团。5月2日，数十头战象冲垮93师防线，象背上的机枪扫射造成中国军队单日伤亡逾1500人。加之日军切断滇缅公路，93师残部被迫撤回云南。

中泰并不接壤，但泰国认为自己有能力击败中国，妄图占领云南的傣族聚居区。

▲泰军从掸邦入侵云南

1943年初，泰军王牌第一机械化步兵师入侵云南。泰军于2月中旬攻占西双版纳打洛镇——这是中国领土首次被泰国占领。

泰军装备有坦克和飞机，总兵力是中国军队的3倍。中国军队坚守不退，93师以连为单位展开游击战，昼夜袭扰使泰军疲于奔命。

▲云南生活着大量傣族

3月11日，第93师发动总攻，在付出超过4000人的巨大伤亡后击溃泰军，泰军残部逃出云南国境，师长险成俘虏。泰军第34营4连连长他侬·吉滴卡宗率部完整撤出中国，被泰国誉为英雄。此人后来官至元帅，二战后两度出任泰国总理。

▲他侬·吉滴卡宗

为拉拢泰国，日本在1943年将掸邦东部、马来半岛北部四邦控制权交给泰国。泰国在掸邦东部成立“源泰邦”，对马来四邦则派遣军事将领控制当地穆斯林王公，算上此前从法国夺取的土地，领土面积增幅达19.5%。

▲泰国的领土扩张

与“蒸蒸日上”的泛泰主义热潮相比，此时的日本在太平洋上节节败退，英国也与中美两国从印度反攻缅甸。

眼见日本陷入颓势，泰国的亲美反日政治力量“自由泰运动”（由泰国驻美公使成立）发动政变，推翻颂堪政府并疏远与日本的关系。

▲日本节节败退

1945年9月，日本战败投降，泰国为避免沦为战败国，宣称此前颂堪向英美宣战无效。泰国把马来四邦、掸邦东部和湄公河东岸还给英法，赔偿英法因泰国入侵而遭受的损失。

中美承认泰国“自由泰运动”为盟军战胜轴心国做出的贡献，认同泰国不是战败国。法国无力顾及远东，倒是英国决定将泰国变为殖民地。

▲泰国吐出侵占领土

战后的美国为获得全球霸权，首先要肢解老牌帝国的殖民体系。在美国压力下，英国放弃吞并泰国，被救了一命的泰国彻底倒向美国。

为了表明和泛泰主义决裂，泰国恢复暹罗国名，借此与战败国身份做切割，经历二战的泰族没有了往日的风光，泛泰主义开始退潮。

▲泰国在缅甸掸邦修筑的公路

因为颂堪未被当做战犯，他在1948年再任总理，并于次年再度改国名为泰国。颂堪将此次改国名辩称为“建立民族国家的正常举措”。

认识到和列强及周边国家国力差距之后，泰国选择夹起尾巴生活，不敢对周边所谓的“泰族故土”有一点非分之想。

▲泰国眼中丢失的领土

周边国家也对泛泰主义保持警惕，新中国在1950年民族识别时将中国境内的泰族统一更名傣族，用以和泰族做区别。

缅甸建立联邦制国家，加强对掸邦掸族等傣泰民族的控制，越南于1954年取消西北部泰族十二州（西双楚泰）自治区地位。

冷战中的泰国安心充当美国在中南半岛的“重点棋子”，不敢打破现有区域秩序，唯独在教科书中继续宣传着“南诏泰族国家论”“汉人压迫南迁论”等错误的泛泰主义论调。冷战后，泛泰主义在泰国退潮。

对于泰国人来说，最初的泛泰主义是拯救亡国危机的思想武器，但在20世纪初的动荡局势中，泰国作为东南亚唯一的独立国家，泛泰主义与军国主义、法西斯主义畸形结合，差点彻底摧毁泰国。

清醒过来的泰国及时适应了二战后的地缘格局，通过发展旅游和轻工业，保住了地区强国的地位。

▲中泰走廊

如今，正在修建的中泰铁路将从云南西双版纳出境，经老挝到泰国，这条铁路穿越了大片傣泰民族聚集区。在傣泰各族平等合作的基础上，“泛泰认同”在褪去侵略扩张的底色后，成为区域经济合作的新动力。

当泛泰主义在泰国的大地上逐步消散，只有历史的遗迹还在记述着这个曾出现在泰国人心中的幽灵。

▲曼谷的1940年泰法战争纪念碑