平天下：人生有了目标引领，提前布局未来

《情境思维理论》—混芒与子綦先生的对话（五）

混芒问：“师父，您说到情境思维理论是用来培养综合人才的，您也讲了人才的分类，那么，如何成为人才呢？”

子綦先生说：“孩子们从小到大学习，是为了什么？咱们古代有句俗语叫‘学成文武艺，货与帝王家’，学习是为了成为人才，服务人民，走上社会实现自己的价值，再到领导岗位，做识人用人的事情，帮助他人实现人生价值。儒家《大学》中有一条非常清晰的人生成长路线，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。从格物开始到修身，个人修炼完毕走向集体，开始齐家直到平天下，一层一层台阶往上升。这也是培养人才的路径。大树，有大树的主干和分支，情境思维理论的主干是围绕儒家的三纲领八条目来架构思维。”

混芒问：“师父，这是怎么体现的呢？”

子綦先生说：“我们先说平天下。一个人来一场说走就走的旅行，你会发现尽管他看到沿途非常多的风景、风土人情，多年走下来，他仍然在走，他只是看到，只是听到，他没有任何目标，总结是片面性的。

我们看到不认识的字，就去查字典。了解它的意思、它的关系，然后就什么都没了。大部分时间没然后。很多人在查这个字的时候，并没有想过未来怎么用，这就叫活在当下。当你没有然后的时候，这个字过两天很快就忘记了。哪天用到了，多用几次才能记住。如果不用，过两天又忘记了。

混芒说：“的确是这样，我看了很多文章，很多视频，看完进收藏夹，过段时间再打开，就跟看新的一样。”

子綦先生说：“现代很多人的文化是及时行乐，有钱就花，活在当下。至于活在当下干啥，不知道。其实，人的一生一定要有东西在前面引领，如果没有东西在前面引领，这个人的人生就像驴子拉磨一样，是转圈的。而且这个引领，可不是在驴子前面绑个胡萝卜，让它在一个地方一直转圈，而是从个人到集体到社会，人生范围不断扩大的过程。

如果我们把一个人当成一个手机，我往手机里装APP，有些APP我可能几年都不用，还占内存。如果这个手机是个孩子的话，如果你知道让他将来成为什么样的手机，你就知道你会往里面塞什么样的东西。如果你不知道的话，你往里塞的东西越多，越乱。所以，古代人讲，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，让人保持在思维比较干净的状态。这样，人们看问题的时候，才能发现不同的地方。现在的孩子接收信息太多，电视、手机、网络，很难发现不同的地方。孩子很痛苦，他不知道他的未来是什么，他也发觉不了有什么不对劲的地方。”

混芒说：“现在很多人说很迷茫，活得很累，是这个原因吗？”

子綦先生说：“如果一个人从小没有志向，就不知道为啥活着，懵懵懂懂活到现在，就剩两个字，高兴与不高兴。高兴的事情想做，不高兴的事情不想做。活在当下的人更容易情绪化。

有了目标就不一样。《大学》指明了方向：平天下。这个平天下，并不是说，我们所有人都要去当国家主席。平天下是目标，是方向，先是我为自己服务，然后我为家庭服务，我为国家服务，我为天下服务。所以，在这样的文化之下，古人多数有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的思想。初中《道德与法治》也教这些内容，只不过，没有深入到孩子的内心，效果一般般。

我们中国人有这样的思维方式在，就有五年规划，有远景目标，要在2035年基本实现社会主义现代化。始终把未来放在前面，所有的资源，都围绕着目标展开，有很多项目都会提前多年布局。

《大学》是纲纪，有了这样的人生目标，这样的方向，我们就可以规划自己的人生，集中自己的资源，把未来的事情提前做，在做事的时候，什么时间节点做什么事情，清清楚楚，这样就走不了弯路。

相比较，西方就是走一步看一步，我们中国是看一步，走一步。短时间看不出区别，放在十年，二十年，一百年，差距就会拉大。也就三、四十年前，八九十年代，咱们中国跟西方比起来，就像现在的西藏跟上海。我小时候，还有人穿补丁衣服，吃不饱饭。而现在完全不一样，去年开放了144小时过境免签政策，一大批西方人到中国来旅游，他们来看中国，就像来到了未来。而欧洲，还是过去那个欧洲。一个人如果没有目标，随便走，都不知道往哪里走，人生哪有进步。要问一个躺平的人想干什么，他是回答不出来的。一个人目标不清楚也不行，既想去南京，又想去上海，还想去东京，去每个地方准备的东西不一样，要准备什么，不知道。

《大学》告诉我们为啥活着，要修身齐家治国平天下，将来要当为人民服务的人。

情境思维就是以目标为导向，以身份为核心，以角色为呈现，强调的是人的能力成长，这个能力不仅符合自我成长的需要，还要符合团队成长的需要。

一个合理的目标，一定是多情境的，综合型的目标。如果哪一个人的目标定在单一目标，只考虑自己目标，不考虑其他情境的时候，不考虑其他人目标、身份和角色的时候，他的目标就会受挫。”

混芒说：“是的，只考虑自己的人无法把团队带好。”

子綦先生说：“人才，一定是对社会有用的才是人才，国家需要的才能称为人才。有了平天下这个目标，始终坚持这个目标，孩子格物就知道为什么而格，要格什么，致知，知道为什么而致知，诚意、正心、修身、齐家、治国，都是为了平天下做准备，一步一个台阶往上走。

《大学》中讲到，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。修身是本。从格物到修身，修身是最小单位，因为格物致知，诚意正心是自己可以完成的，这叫内部修炼。内部修炼了，还要向外发展。齐家治国平天下，从个体人，走向集体人，这个时候要定得住，什么时候都要平天下。

有了平天下这个最大的目标，没有认知是不可能成为人才，格物致知是成为人才的起点。下次跟你讲如何格物。”