很多人不知道，毛岸青、李讷、李敏他们，有意错开去纪念堂时间

1986年12月26日清晨，天安门广场的地砖上面还有霜。毛主席纪念堂警卫处的电话一直在响。毛岸青一家人定在十点整前来，李敏一家人安排到十一点之后，李讷夫妇提前一天来过。三个时间段被特意分开，如同对表一般精准。这样错峰的规矩，从1977年纪念堂开放之后就悄悄地形成了。

毛家的三兄妹，虽然同属于一个父亲，但是由于母亲不同，成长的轨迹也不一样，平日里相互之间的来往不是很频繁。但是每一年的9月9日主席的忌日以及12月26日的诞辰，他们都会不约而同地出现在纪念堂。错开时间并非是感情上的疏远，而是担心毛家的人一起出现会引发过多的关注。在上个世纪八九十年代的时候，纪念堂每天的客流量经常达到上万，如果三个家庭同时出现，现场的情绪容易变得高涨，安保方面的压力会非常大。之后相关的方面和家属进行了商议，于是就形成了在同一天不同地点的默契。

毛岸青的纪念方式十分郑重。他经常穿着旧的中山装，由邵华和毛新宇搀扶着，在水晶棺前站立七八分钟。他幼年时被巡捕打伤过头部，所以害怕吵闹和拥挤，安静的环境能够让他好好地与父亲进行交流。李敏延续着躲在幕布后办事的风格，常常让她的丈夫孔令华帮忙献花。她曾经跟家人说，要少露面，多做事。李讷非常接地气，有一次乘坐22路公交到达前门，在排队的时候售票员催促她往里面走一走，她微笑着没有出声。

毛泽东的低调之中包含着他的家教基因。在三年困难时期，李讷在学校饿到浮肿，卫士塞饼干被毛主席严厉批评，称别人的孩子能饿，自己的孩子也能饿。毛岸英当年不为亲舅舅安排工作，李讷11岁时在雪天走几里路回中南海，这些都是不搞特殊的家风体现。我认为三家错开时间，与其说是为了避嫌，不如说是践行父亲的教诲，将公众的视线让给普通的瞻仰群众，让自家人充当背景板。 。

但在规则之外，总会存在例外情况。1989年12月26日，由于风雪造成延误以及协调方面出现疏漏，三家在北大厅恰好碰到了一起。警卫当时一下子不知道应该怎么办，但是看到李讷快步走上前去扶住毛岸青，还清脆地喊了一声哥哥。这一声哥哥使得现场马上变得柔和了起来。工作人员就干脆调整了行进路线，让三家一起并肩进入大厅。从那一年之后，同场出现才逐渐被人们所接受。

这么一看，时间错开是一种合理的安排，而在同框的时候自然流露出来的亲情，或许才是更为关键的实际情况。

后辈的延续更值得人们去仔细琢磨和回味。毛新宇在考大学的时候自己乘坐火车。孔东梅在创业的时候没有使用毛字的招牌。李讷的儿子王效芝举行婚礼时仅仅摆了十桌，连自己的亲舅舅都没有通知。这种去除特殊化的坚持，比错峰祭扫似乎更加彻底。有网友进行调侃说：人家比拼的不是钱财的实力，比拼的是人的脊梁骨。留存下来的不是装满金子的山，留存下来的是清正廉洁、没有污点的名声。

现在纪念堂已经实施预约制度了，安保技术与以往不同了。不过三家仍然保持着错峰的传统。在2023年毛泽东诞辰的那一天，由于李讷腿脚不方便，被安排在下午两点。毛岸青家的代表在上午八点半到达现场，李敏家安排在十点。值班室的日程表依旧是用铅笔书写，用橡皮进行修改，如同一份无声的家族约定。

或许可以这样来看，错开相聚长达13年的时间，这并非是彼此疏远的证据，而是另一种深入理解的一种体现。公众都喜爱去想象伟人后代在聚光灯之下的生活，但是他们却运用最为朴实的办法，将怀念转化成私密的晨昏之间的约定。如同毛岸青常常对邵华所说的那样：我们前来是为了去看望父亲，并非是演给别人去看的。这样的一种低调，或许就是真正的毛氏家族的家风，把光环留给历史，把平凡留给自身。