“廉石”无声，清风有迹：追述苏州清官群体

苏州文庙的明伦堂前，一块赭色巨石静静矗立，“廉石”二字历经风雨，仍铁画银钩、遒劲有力，如今它已成为清廉品格的文化象征。苏州这座浸润着千年水乡灵气的古城，不仅孕育了崇文重教的人文传统，更滋生出一脉相承的廉政基因，影响至今。

从东汉陆绩“载石归乡”的千古佳话，到宋代范仲淹“先忧后乐”的精神标杆，从明代海瑞铁面治贪的雷霆手段，到清代林则徐禁绝鸦片的家国担当……这些苏州的清官群体，既有生于斯长于斯的本土贤达，也有受江南廉韵熏陶的外来能吏，他们传承着清廉的品格，共同为古代廉洁文化勾勒上浓墨重彩的一笔。

文 | 廉政瞭望全媒体记者 曾子芮

陆绩留下的“廉石”，如今仍屹立于苏州文庙明伦堂前。（苏州碑刻博物馆供图）

苏州廉韵的本土根脉

“东汉时期的陆绩是吴县（今江苏苏州）人，他的父亲陆康曾担任庐江太守。出身于江东士族的陆绩以孝亲、廉洁而闻名其时。这块‘廉石’见证了陆绩‘载石归乡’的千古佳话。”苏州碑刻博物馆（苏州文庙管理所）相关负责人站在“廉石”前，向记者娓娓道来，“陆绩任郁林（今广西贵港市）太守多年，两袖清风，卸任东归时行李少得可怜，除了几箱衣物和书籍之外，别无他物。由于船轻得无法抵御风浪，于是陆绩搬取岸边巨石压舱，并作为在郁林任职的纪念留在了苏州。”明弘治九年（1496年），监察御史樊祉到苏州巡视，听闻陆绩其人其事，深受感动。为警示百官，他在这块石头上特意题刻“廉石”二字。

陆绩任郁林太守时，曾带领民众筑城挖井，减免赋税，在岭南边远穷困之地改善民生，郁林百姓出于对陆绩的感念，把陆绩开凿的井称为“陆公井”。五代时，当地南汉判史刘博古推崇陆绩小时候“怀橘孝母”之道，遂在井边栽橘，称之为“橘井”。从小小年纪怀橘孝母的稚子初心，到载石归乡、两袖清风的清廉，陆绩为苏州本土的廉洁文化埋下了种子。

北宋时期，范仲淹在苏州修建文庙、创办府学，推动苏州的清廉文化从官员的个人操守向士大夫的精神标杆升华。明代，科举考试能够改变读书人的命运，一些主考官就成为了考生行贿的目标。成化二十年（1484年），吴县人王鏊被朝廷任命为会试考官，有名考生向王鏊献上金银，并说当政宰相刘吉已经收了厚礼答应帮助。王鏊大怒，称“当国者可，吾固不可”，轰走了送礼的考生。王鏊的岳丈张峦因次女被封皇后、外孙被封皇太子而受封寿宁侯，张氏一族许多叔伯、堂兄弟甚至食客均得到官衔，但王鏊对“一人得道，鸡犬升天”的事极为反感。当时王鏊的夫人已经病逝，于是他同这位国丈岳父断绝了往来。

“老梅标冷趣，我与尔同清”，晚明长洲（今江苏苏州）人冯梦龙独标高韵，为官清正自律。他任福建寿宁（今福建寿宁县）知县时的一个中秋节，县城地主柳必得来送礼，冯梦龙一把拉住他的袖子，厉斥“这里是四知堂，天知、地知、我知、子知”。不久，冯梦龙自掏银两将破旧的“四知堂”重新修葺，制作匾额悬挂于门楣之上，时刻警醒和勉励自己。他对官府的赋税恩典、银粮往来、操办收支，敢于亮家底、晒清单，不浑水摸鱼，不做糊涂账。

到了清代，苏州廉政爱民的文化传承也在“状元群体”中延续。钮家巷3号，曾是清代“状元宰相”潘世恩尽孝的老宅，如今已改造成苏州状元博物馆。

“这些状元虽然人生际遇各有不同，或位极人臣，或隐身江湖，或著书立说，或为师从教，但无一因贪腐被查办。这也深深体现出他们始终坚守的‘崇文、重教、修身、报国’的精神追求。”苏州状元博物馆相关负责人告诉记者。

作为苏州状元的代表，潘世恩的清廉与担当贯穿了仕途始终。他曾执掌兵部，在整顿军务、充实军需方面多有贡献，手握物资调配重权，始终账册分明。令人敬佩的是，潘家不仅守廉，更守家国大义。

潘世恩之孙潘祖荫爱好文物收藏，被誉为“海内三宝”的西周青铜器的辉煌之作——大克鼎、大盂鼎和毛公鼎，潘家便藏有大克鼎、大盂鼎两件。

“抗日战争时期，日本人采取了许多残酷的手段，包括长期派特务驻扎在南石子街8号，想要得到这两件宝物。潘家后代把这两件国宝深埋在地下保护起来，直到新中国成立，才挖掘出来献给了国家，让文物回归全民所有。”上述苏州状元博物馆相关负责人告诉记者，不贪外物，心系家国，正是对苏州千年廉政文化的最好传承。

江南廉韵的外来共鸣

苏州具有“崇文”的城市精神，其廉政文化不仅有深植的本土根脉，更以其强大的感染力，让来此履职的官员深受熏陶，形成一种让人能够洗心共鸣的精神磁场。他们带着不同地域的治理经验，与苏州本土的廉洁根脉交融，共同成就了苏州的清官群体。

江西靖安人况钟是一位外来廉吏的典范，以十三年的苏州知府任期成就了“况青天”传奇。上任伊始，况钟为摸清积弊佯装昏聩，放任底下的官吏肆意妄为，暗中却记录罪证。三日后况钟突然升堂，惩治罢免了12名县级贪官庸吏，吏治为之一振。他创设了“善恶簿”等五项簿册制度，尽力从根源上遏制贪腐与舞弊。上任八个月内，况钟清理案件1518件，让当地土豪不敢为非作歹。民间唱起的昆曲《十五贯》，正是他数千件平冤案例的缩影。

这位刀笔吏出身的知府，既持律法之刚，又怀民生之柔。他亲自动手撰写奏章讼词以防吏役舞弊，拿出俸禄周济寒门儒生，更在灾年多措并举稳定民生。生活中“每饭仅一荤一素”，任富甲天下的苏州知府十三年，“家里竟未置一间房，未添一垅地”。

苏州百姓也以极致的热忱回应这份清廉，一万八千余人联名上书，恳请让况钟留任，朝廷最终破例让他“正三品俸，仍视府事”。明正统七年（1442年），积劳成疾的况钟在苏州任上病逝，出丧时百姓倾城出送，如哭私亲。苏州百姓为他建生祠、挂肖像，逝世后七县各市镇皆立祠奉祀，西美巷的况公祠至今留存，成为他清廉之风的历史见证。

提及清官，便不得不论及“海青天”海瑞。海瑞是海南琼山（今海南海口）人，他曾出任正四品的右佥都御史，以钦差身份总督粮道巡抚应天十府。应天巡抚所管辖的十个府，是明朝经济最发达的地区。其中的苏州府、常州府、杭州府等，堪称明朝的“钱袋子”。来到苏州后，海瑞发布了《禁馈送告示》，表明坚决不收别人的馈赠，也不对上级阿谀行贿。《督抚宪约》的第三十六条中，海瑞规定巡抚出巡各地一切从简，府、州、县官一律不准出城迎接，也不准设宴招待等，奢靡风俗一律禁止。

明代著名清官况钟塑像。（曾子芮/摄）

清道光年间，鸦片泛滥。时任江苏按察使的林则徐，很早认识到鸦片的危害，他率先在苏州开展禁烟活动，使当地的鸦片危害得以遏制，受到民众广泛赞誉，并得到道光皇帝的赞赏与提拔。后来林则徐调任江苏巡抚，再次回到苏州，并在此写下著名联语：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”

林则徐在苏州的禁烟行动逐渐向南部港口延伸，他在苏州的清廉行为也一并影响了沿途各地。林则徐被任命为钦差大臣在广东査禁鸦片时，发出《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》一文，明确说明为了不打扰地方，从北京到广州的交通自行解决，自付费用。所有借宿公馆，只用家常饭菜，不办酒席、不使用高档食品。此外，还严禁随行人员收受红包馈赠。连当时的英国鸦片商人也敬佩地评价：“林钦差的手没有被贿赂玷污过，难怪以廉洁、睿智、行为正直和不敛财富著称。”

汤斌是睢州（今河南睢县）人，康熙年间由内阁学士擢升为江苏巡抚。在就任前的辞别仪式上，康熙皇帝叮嘱他说，江南风俗向来奢靡，因为你耐得了清苦，所以特派你去当巡抚，希望能让江南地区有所变革。汤斌也不负康熙的期望，在巡抚江苏的短短两年里，他以“不扰民”为一切的准则，生活节俭，终年以韭菜、豆腐羹下饭，衙署的餐食内几乎没有荤腥。

在苏州，汤斌以身作则，廓清吏治。上任伊始，汤斌查访发现上级官员常向下级官吏索贿，下级官吏敢怒而不敢言。他召集各级官吏，告诫他们不得收受属下礼品，并严惩贪官污吏以儆效尤。他自己也以身作则，摒绝了一切请托。从此，江苏吏治廓然大清，不管是奉使进京的官员，还是往来过客，江苏驿站始终不超“斗粟”之费。

康熙二十五年（1686年），汤斌离开苏州，回到京城时，除了随身衣物之外别无他物。苏州百姓为汤斌镌刻了“民不能忘”石牌，来铭记这位清正廉洁、勤政爱民的好巡抚。

这些官员虽籍贯各异，但在苏州履职期间，皆以清廉为基，以民为本，将个人的政治理念在苏州深度融合、发扬光大，让江南廉韵经历千年的浸润成为跨越时空的精神财富。

为官廉能，为文峻洁

诗书礼乐自古便是文化传承的载体，诗文也成为江南廉韵延续的纽带。苏州的清官群体中，有许多官员不仅保持着廉能本色，而且大都在古代文学史和文化史中留名。如韦应物、白居易、刘禹锡三位刺史，他们以诗明志、以礼化人、以文载道、以廉立身，为江南廉韵注入了人文气息。

唐贞元四年（788年），韦应物升任苏州刺史。当时苏州政务繁重，他常通宵达旦处理赋税、抚恤老弱、劝导农桑。日常生活里，他以“食蔬程独守，饮冰节靡违”的要求严格自律，躬行节俭。韦应物也常常反思己身，在《寄李儋元锡》中留下“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”的名句，体现了他居官愧民的自我勉励。任满离任时，韦应物由于没有多余俸禄，只能寄居于苏州城外的永定寺，直至病逝。

唐宝历元年（825年），白居易任苏州刺史。这位以“文章合为时而著”闻名的诗人，将约束自身、关怀百姓的理念贯穿治苏始终。他“经旬不饮酒，逾月未闻歌”，主持凿河堆堤，清淤排涝，最终修成“白公堤”。这条长堤不仅打通了水陆通道，更滋养了沿线民生，苏州也因此有了山塘街这条千年历史文化老街。生活中的白居易清廉俭朴，寒冬时节添置一件棉衣后，当即念及百姓冷暖，作诗感叹“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”。离任归乡时，他随身携带的仅有五颗太湖石、几枝白莲与折腰菱，苏州百姓扶老携幼挥泪送别，更在虎丘、七里山塘为他立祠。

苏州潘氏家族的家训。（曾子芮/摄）

唐大和年间，刘禹锡被贬任苏州刺史。刚到任时，苏州恰逢严重水灾，田野荒芜、灾民流离，他第一时间开仓放粮赈饥，同时奏请朝廷免除当地赋税。经过近两年的治理，苏州百姓逐渐重归安居乐业，在苏州任内，见豪绅贵族生活奢靡，刘禹锡挥笔作“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠”，用诗句讽喻时弊。

这些官员或用诗句抒发忧民情怀，或用文章彰显清廉之志，为苏州的廉政文化增添了温润深厚的人文底色，也让这阵从古代吹来的清风愈发清晰可感。

范文正公遗像碑，现藏苏州碑刻博物馆。（苏州碑刻博物馆供图）

如今，《廉石铭》碑上还记载着清代苏州知府陈鹏年的评价。瑞石“全而斑”，恰似韦应物的文采；廉石“缦而无理”，宛如况钟的刚毅。两块石头虽无言，却承载着苏州清官群体的精神烙印，成为勉励当代官员和工作者的精神标杆。