曾几何时,中国国民党是挥舞“统一大旗”的革命先锋,是喊出“革命尚未成功,同志仍须努力”的英雄组织。
但当下在台湾的国民党却连统一二字都不敢提,只剩“维持现状”这句口头禅。这完全是信仰的丢失。

从孙中山“统一中华”的理想,到朱立伦“亲美友日和陆”的暧昧政策,国民党的转身之快,让人不禁想问:这还是那个为了民族大义抛头颅洒热血的党吗?
当一个党连“祖宗交代的事”都不愿再提,它还能代表谁,又还能走多远?
国民党的名字里,有两个字是孙中山亲手加上的——“中国”。1919年,孙中山将原来的“国民党”正式改名为“中国国民党”,意思很简单:这个党,是为中国人服务的,是要将四分五裂的中国重新统一的党派。

孙中山1866年出生在广东香山,一个医生成了革命家,靠的不是权谋,而是信念。他走遍南洋、赴日求援、联络海外侨胞,就为了推翻满清、振兴中华。
1911年辛亥革命爆发,清朝垮台,中华民国成立,国民党成了革命胜利的象征。
可革命没完,北洋军阀盘踞不退,孙中山又发起二次革命,继续斗争。他始终强调“统一中国”是国民党的根本使命。
1924年,第一次国共合作启动,不少共产党人以个人身份加入国民党,目标只有一个:实现国家统一。这段历史如今被忽略,但当时却是国共两党携手的高光时刻。

孙中山临终前留下遗言:“革命尚未成功,同志仍须努力。”这句话不是喊给别人听的,正是喊给国民党听的。统一,是这个党存在的理由,是它的血脉与使命。
从亚洲反殖民运动的先锋,到中华统一的旗手,早期的中国国民党,的确有理想、有骨气。但理想若不传承,只剩招牌,那就只是一面空壳的旗帜。
即便国民党在两蒋时期,虽然是中国的割据政权,但两蒋也始终认同自己是中国人,不忘两岸统一。
直到蒋经国去世后,1988年国民党的命运开始转向。
李登辉当上党主席后,这个党开始变得“陌生”。李登辉出生在日治时期的台湾,年轻时接受的是日本殖民教育,讲日语比讲中文还熟练。

他的“两个国家论”一出,把“一个中国”的底线直接踩碎。
1999年,他公开称台湾和大陆是“特殊国与国关系”,这句话看似模糊,实则彻底切割了历史认同。
从此,国民党从“统一党”变成了“独台党”的温床。李登辉执政十二年,国民党内部的民族认同逐渐瓦解,党内开始分裂、理念漂移。
到了2000年,国民党在岛内彻底失去执政权。面对民进党的崛起,它没有痛定思痛,反而开始自我安慰,变成了一个为了赢选举什么话都敢说的“机器”。
幕僚金溥聪推动党务改革,目标不再是国家统一,而是“选票”最大化。于是,统一不讲,选票说话;理想不提,口号泛滥。
马英九上台后,一度尝试缓和两岸关系,但他的“不统不独不武”政策,听上去中庸,实际上却是回避。

不讲统一,就等于默认分裂。这种态度,让国民党既失去了大陆的信任,也没有赢得台湾内部的尊重。
国民党看起来还在,但“魂”已经不在了。朱立伦提出“维持现状”,说这是“和平的最大共识”。听起来温和,实则空洞。两岸关系风云变幻,哪来什么“现状”?不进就是退,不统就是分。
2023年台海局势紧张,美方频频介入,民进党借机炒作“抗中保台”,国民党却一边说“亲美友日”,一边又说“和陆”。这话术听起来像是在打太极,实则是没主见。这样的党,怎么指望它带领台湾走向和平?

党内也乱成一锅粥。很多党员成了“交党费、选代表”的例行公事,被讥为“米虫”。有些高层像赵少康之流,拿着话筒就对大陆冷嘲热讽,不敢自称“中国人”。据2024年民调显示,只有不到三成的国民党支持者认同统一,这数字背后,是理念的崩塌,是信仰的真空。
国际上,有不少政党经历转型,但都保留了核心价值,比如新加坡的人民行动党,几十年下来,理念清晰、方向稳定。而国民党,却像一艘没有舵的船,随波逐流,一会向左,一会向右,最后哪儿都到不了。
2024年台湾地区领导人选举,国民党再次失利,民众并非不想和平,而是不相信这个党还能带来希望。它太模糊,太软弱,太像个“和稀泥”的中介人。与其说它“不敢统一”,不如说它早就忘了统一为何重要。
国民党这样的表现,不仅辜负了孙中山的托付,也让“统一”这两个字在岛内政治中越来越边缘。一个连名字都写着“中国”的党,如果连“统一”这件事都不想提,那它存在的意义还有多少?
孙中山一生为统一奔波,临终前还念念不忘。而今天的国民党,却连“统一”二字都不愿提起。这不是与时俱进,这是背弃祖训。如果连“我是中国人”都说不出口,那还是“中国国民党”吗?
两岸关系的未来,不是靠“维持现状”能维持的。风浪来了,只有方向明确的船才能不翻;时代变了,只有根扎得深的树才能不倒。
国民党若继续模糊不清、回避统一,就只能被潮流抛弃。该醒了,别再做“忘祖党”,别再浪费那个“尚未成功”的革命遗愿。
回头看看那个为国家统一奔走一生的孙中山,今天的国民党,真的不觉得羞吗?
更新时间:2025-10-30
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