刘邦故里添新证：丰县不仅有“中阳里”，还曾经有“龙翔里”！

文：季朗友

丰县明代时期曾经有一个“龙翔里”，这是一个基层区域的名字，与秦汉时期的中阳里差不多，但是官方鲜见记载。

明隆庆《丰县志》及顺治《丰县志》载：龙翔观，今淤。这里没有说龙翔观的具体位置。

丰县城北六里张庄《张氏族谱》“张公墓记”，由赐进士出身、大中大夫、奉勅整饬淮徐等处兵备兼管屯田河道水利、山东布政使司、右参政兼察司佥事、获鹿：曹时聘撰文“岁壬辰余奉……缘张先世阡，当万历初为河神所薄，今用堪舆家改卜地，于龙翔里之阳……”

万历二十年（1592年），获鹿县人曹时聘任淮徐兵备道兼山东布政使，在撰写丰县张盛治父亲的“张公墓记”一文记载，先世阡万历初为河神所薄，张氏的坟冢在万历初年受到河水泛滥的威胁。找风水师把祖坟地改在龙翔里之阳。

就是说明万历初年，张家祖坟受到黄水泛滥的威胁，把祖坟迁到龙翔里之南。

龙翔里应距龙翔观不远，大概明代丰县设置里甲时，此处依龙翔观取名龙翔里。到了明隆庆年间，县志记载龙翔观已被黄水冲淤不见了。

龙翔里在哪里？《张氏族谱》卷一“

梁家楼东南角祖茔图及步弓亩数，计坟二座，为一世祖英、二世祖凤。南北宽十二步，中长三十二步，成地一亩六分。”

《张氏族谱》记载:“东关三世祖茔图及步弓亩数，南北长四十步，东西长四十五步，成地七亩五分。神路一条，宽三步，长三十四步，成地四分二厘五毫。”

这里埋葬张氏三世祖至六世祖，“张公墓记”里记载的“龙翔里”这个地方埋葬的，就是张氏三世祖、顺治《丰县志》纂修张逢宸的祖父。

张逢宸，字观生，岁贡选庐江县训导，县志有传，是当时海内驰名的草书大家。其父张盛治，丰县名士，著有《丰邑两朝实录》，《丰县志》有传。张盛治、张逢宸的坟都在龙翔里。

张氏三世至六世祖茔在梁楼西南，今丰县制药厂之北附近。以现在县城五门桥作地标，大约在五门桥东北二里处。

里甲制是明代州县统治的基层单位，后转为明三大徭役（里甲、杂泛、均徭）的名称之一。

里甲之役以户计，以邻近的110户为1里，从中推丁多田多的10户轮流充当里长，余100户分10甲，每甲10户，轮流充当甲首。

每年由里长1人率领10甲的甲首应役，称“当年”。10年轮流一遍，称“排年”。期满后，按各户人丁和田地增减重新编排。若里长有贫困者，在110户的另选；逃亡的补足。

十年前所拍张氏始祖残碑

龙翔里是地名，龙翔观是道观名。从隆庆《丰县志》记载的“龙翔观，今淤”推理，应该是先有龙翔观，后有龙翔里。

龙翔观敬的谁？应该是汉高祖刘邦。此处在龙雾桥之西，两者相处较近，应该是龙雾桥的龙雾衍生龙翔，人们在此地建观，纪念刘邦。

至于龙翔观的规模，都付岁月烟尘中，只能凭自己的想法去追寻了。

明代里甲制始于洪武十四年（1381年），当时此处成立里制时，人们想到此处龙翔观，即取名“龙翔里”。

龙翔里地名的诞生，也是夯实龙雾桥的延申，更进一步的说明，丰县城郊东北是龙育之地。刘邦家在城内东北角的一个印证。

龙翔观比龙雾桥更靠近丰县城的东北角，随着山河变迁，黄水的肆虐，龙雾桥之地显得偏远荒芜。龙翔观更靠近城区，更接烟火气。

龙翔里这个地名是真实存在的，张奉宸为顺治《丰县志》的主纂修，再次编入龙翔观；龙翔里是他祖上牛眠之地，他一定会重视这地方。

今天，龙翔里这个古地名，对丰县来说非常陌生了，但它就在丰县城东北角约二、三里之地。

本文为龙翔里之初探，抛砖引玉，供有识之士探索研究！

作者简介：季朗友，地方文史学者，专题收藏百年教科书，多次与地方博物馆合作展览。