在《太平年》中，吴越王国供奉有一块铁券。这就是所谓的丹书铁券，也就是通俗所说的免死金牌。

吴越国的丹书铁券是唐朝皇帝所赐，但唯一一次使用却是在明朝。

在明朝初年，钱家后裔钱用勤任建昌知府时，因税粮短缺被革职查办。按照明太祖朱元璋定下的律令，钱用勤性命难保。钱用勤的儿子钱怞为了救父，竟然拿着家中珍藏的唐朝丹书铁券请朱元璋赦免。

俗话说得好，一朝天子一朝臣。唐朝之后是五代十国，又是历经北宋、南宋、元朝，已经过了近500年的岁月。此时的钱家铁券已经不单单是前朝免死金牌了，而是多个朝代之前的铁券了。

那么，钱家铁券在明朝真的还有效力吗？这块铁券到底有多神奇呢？

钱家丹书铁券的由来

所谓的丹书铁券，也就是俗称的免死金牌，但实际并不是金牌，而是覆瓦形的铁制铭刻有皇帝的信誓。

按照史料来看，汉高祖刘邦是最先设置丹书铁券的皇帝。在《汉书·高帝纪》中有记载为：“与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙”。

这就是最早的丹书铁券，就是以用丹砂将皇帝的誓词写在铁制契券上，剖开后朝廷和诸侯各存一半。此时铁券就是一种印符，是加官封爵和世袭爵禄的荣誉凭证，但并没有免死的特权。

按照刘邦分封功臣时的封爵誓就是：使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔！也就是说，就算黄河变得细如衣带，泰山变得平如磨刀石，功臣们的封国也将永远存在，福泽一直传到子孙后代。

自汉高祖刘邦之后，很多皇帝也是效仿赐予功臣、宗室等人丹书铁券，南北朝时期已经开始有了免死特权。

在西魏时期，李穆跟随宇文泰征战东魏时，曾救下过宇文泰。宇文泰感叹人最珍贵的是性命，李穆却能看轻自己性命而救自己于危难之中，觉得封官加爵、赏赐金帛也是难以报答他的恩情，特地赐予他丹书铁券，有着恕十死的特权。《隋书》中记载为：赐以铁券，恕其十死。

再到隋唐时期，更是多赐功臣丹书铁券。这一时期的铁券已经不是丹书填字，而是金字铭文铁券，应该称之为金书铁券，但通俗还是称为丹书铁券。

吴越国王钱镠的丹书铁券也是唐朝所赐，是唐末的唐昭宗所赐，但赐予铁券时钱镠还不是吴越国王。

当时唐朝陇西郡王董昌求朝廷封越王被拒，占据越州自立为帝，建立大越罗平国。钱镠就是董昌麾下的主力大将，也是唐昭宗赐封的镇海军节度使、润州刺史、同中书门下平章事，他先拒绝了董昌册封的两浙都指挥使，又在劝谏董昌不成后，奉朝廷诏命讨平董昌。

唐昭宗大喜之下，对钱镠加官进爵，并赐予丹书铁券。在《新五代史》记载为：拜镠镇海、镇东军节度使、加检校太尉、中书令，赐铁券，恕九死。

这就是钱镠铁券的来历。按照形制来看，钱镠铁券纵29.8厘米，横52厘米，厚2.41厘 米，重约132两，上面共有350个金制铭文，正文333字，落款17字，其中明确写有：

长河有似带之期，泰华有如拳之日，惟我念功之旨，永将延祚子孙，使卿长袭宠荣，克保富贵。卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责。承我信誓，往惟钦哉！

这也是延续了汉代“山河为誓”之言，但铁券不仅许诺保钱家富贵，还赐予了钱镠和子孙免死特权。

钱镠深感皇恩浩荡，让文士罗隐写了一封《谢赐铁券表》，表示“当日谨一日，戒子戒孙，不敢因此而累恩，不敢承此而贾祸。”

实际上，唐昭宗赐予钱镠铁券时已经是896年，907年唐朝已经灭亡。

就算如此，唐昭宗御赐金书铁券依然是钱家的最贵重的宝物。自钱镠之后，吴越国再经钱元瓘、钱弘佐、钱弘倧、钱弘俶四代吴越王，铁券始终都是供奉于杭州家庙，是吴越国的至宝。

到宋太宗时期，吴越王钱弘俶纳土归宋，举族迁入汴梁。只是唐朝的御赐铁券并没有带到汴梁，依然供奉于杭州的钱家宗庙。后来，因为宋太宗赵光义想要赏阅铁券，才从杭州调到了汴梁，观看后又是归还给了已经入宋的钱惟濬保管。

钱惟濬是钱弘俶的长子，曾是吴越国世子，37岁去世。在钱惟濬英年早逝后，钱家铁券再由钱弘俶第七子钱惟演保管。自此，钱家铁券长期就是由钱惟演一脉保存，期间还曾被宋仁宗、宋神宗赏阅过。

再到北宋灭亡，又是南宋建立，钱家也是去了台州临海安家。在南宋末年，元军攻克临海之际，钱家后人携带铁券逃难，祖传的铁券也是就此丢失。

南宋灭亡后又是元朝，渔夫从水中捞到了钱家铁券，又被钱家后人赎回。此时的铁券虽然失而复得，但因被水浸泡数十年，后半段的金字已经剥落了，而且铁券右下角的一处伤痕被认为是渔夫拿斧子试验是不是金子时留下的。

元朝之后再是明朝，朱元璋分封功臣之前，也是想赐功臣铁券。当时因为没有铁券样式，朱元璋也是专门让人取来钱家的唐朝御赐铁券，根据铁券修改制成了功臣铁券。这一点在《明史》也有明确记载：

洪武二年，太祖欲封功臣，议为铁券，而未有定制。或言台州民钱允一有家藏吴越王镠唐赐铁券，遂遣使取之，因其式而损益焉。

在钱允一离去之时，宋濂还写了一首《送钱允一还天台诗》赠别，其中有言为：前王遗制久已泯，钱氏世宝犹无亏。

到洪武三年，朱元璋大封功臣，封六公二十八侯，并赐铁券。这其中包括李善长、徐达、李文忠、冯胜、邓愈、常茂（常遇春儿子）、汤和、傅友德等人，傅友德和李善长的铁券很是明确：免二死，子免一死。

等到洪武二十五年时，朱元璋又是改制铁券再赐功臣。这一次，傅友德、王弼、耿炳文、郭英以及去世的徐达、李文忠、吴杰、沐英家属都是被赐了铁券。

所以，丹书铁券实际上在历朝历代很常见。只是这种号称免死金牌的铁券，真的有用吗？

事实上，无论是汉高祖刘邦时期许诺的封国世袭，还是后续的铁券免死特权，真到用时也不管用。

在汉朝之时，刘邦封了143位列侯，但汉武帝时期就仅剩下了5家。这一是功臣后代仗着祖上之功触犯刑法，二也是朝廷削弱诸侯势力，严加惩处。

再是唐朝时期，刘文静是太原元谋功臣，是开唐功臣，李渊即位后赐予他免二死的特权。后来，刘文静因为抱怨裴寂功劳不如自己地位却比自己高，李渊下令斩了他，期间秦王李世民曾为刘文静求情，却依然无用。

接着就是明太祖朱元璋，发放了一大批铁券。李善长、冯胜、王弼等人都有铁券，但并没能凭此救命。这其中的傅友德被两赐铁券，但照样被赐死，不是他有多大罪责，而是他的女儿是晋王世子朱济熺的妃子，他又是百战骁将，或会成为皇太孙朱允炆即位后的威胁，朱元璋是给朱允炆铺路。

这种本朝的丹书铁券都没用，钱怞拿的却是唐朝的丹书铁券找上了朱元璋，看着确实是很荒唐的一件事。

奇特的是，朱元璋却是因此铁券而赦免了钱用勤，还下令归还了钱家被抄没的财产。

朱元璋赦免钱家后裔的缘由

钱家铁券是历史上少有能救命的铁券，而且还是以前朝铁券救命，更是一件神奇的事情。

这里看似稀奇，但细看下来也是有着道理可讲的：

第一，明初是按照钱家铁券制作的功臣铁券。这就说明朝廷认可了钱家铁券，是最正版的铁券，它是有着实际价值的免死金牌。

第二，钱用勤犯的实际也不是太大的罪。虽然钱用勤是有着过错，但却还不至于威胁到朝廷，而且钱怞以子救父也是孝德，朱元璋赦免他也是赞扬孝道。

第三，钱家铁券是唐昭宗所赐，宋朝皇帝认可的铁券。而明朝也是驱元承唐宋的汉家正统，承认唐天子的铁券也能正明朝的正统地位。

第四，吴越钱王值得表彰。自钱镠开始，吴越王始终臣事中原王朝，保境安民，尤其是钱弘俶纳土和平归宋使得两浙免受战祸。这种‌维护统一、顺应大势的行为‌，也是为钱家赢得了良好的声誉，也是赢得了历代统治者的尊重，值得表彰称颂。

第五，朱元璋赦免钱家后人也是彰显了仁德和铁券效力。钱家后人使用铁券救命是洪武二十四年，朱元璋已经诛杀了大批功臣，包括有铁券的功臣。此时赦免拥有铁券的钱家后人，也能表示并非御赐铁券无用，而是那些功臣罪不可赦。

这一块钱家铁券是真正少有能救命的铁券，正应了上面铭文所题的：长袭宠荣，克保富贵。

自朱元璋时期后，铁券依旧由钱家后人保管。在这期间，明成祖朱棣、乾隆也曾赏阅过钱家铁券，乾隆诗兴大发之下，还洋洋洒洒的在珍藏铁券的木盒上题了一首《观钱镠铁券歌》。

到光绪年间，钱家铁券一度被盗，但后又被钱家后人购回。这也是极其传奇的故事了，钱家铁券两度失去却都是重回钱家，堪称奇迹。

再到现代之时，铁券被钱家后人献给了国家，珍藏于国家博物馆。这件吴越王钱镠铁券也是现存唯一的唐朝铁券，还是现存最早的铁券，其他几件都是明朝中后期的铁券。

至于钱家后人，在钱用勤获赦后，钱氏家族‌更加注重文化修养和产业经营。‌‌这也使得钱家后代更是人才辈出，为国家做出了重要贡献。

因此，钱家铁券可谓无比珍贵，更是见证了历史沧桑的宝物。

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