被低估的秦始皇，用全部换来华夏的千年如一

两年了解完华夏过往400多位帝王的功过是非，今天了解第1位，也是秦朝第1位皇帝秦始皇（前247—前210年，秦王、前221—前210年，秦始皇）。

他是人人铭记的暴君，多少人因为他魂归地府，也有人说他是“千古一帝”，用智慧维持后世千年的一统。

从来没有这么充满争议的帝王，我们几乎无法直面他的功与过，我们既忘不了他的残暴，忽略不了当代百姓的声声气泪，也要感谢他特有的智慧让后世哪怕一个山头土匪都想着做大做强，统一华夏，我们如今多民族融合局面几乎自他奠定。

这样挂满“唾骂”与“赞美”于一身的帝王正是秦始皇嬴政。

秦始皇，姓嬴名政，赵氏人，出生于公元前259年，史书中称作秦王政或始皇帝。

嬴政的出生几乎是意外，嬴政出生于赵国邯郸，是其父秦庄襄王子楚在赵国为质时与吕不韦赠送的赵姬所生。后子楚回秦后，嬴政与赵姬则依旧在邯郸相依为命，直至子楚上位为秦王，母子才被吕不韦送回秦国。

公元前247年，秦庄襄王去世，嬴政作为其唯一儿子继位为秦王，丞相吕不韦辅佐。

公元前238年，秦王嬴政铲除嫪毐和吕不韦，开始独揽大政，独自继续灭六国的统一大业，终在公元前221年完成自公元前230年开始的统一大业，韩国、赵国、魏国、楚国、燕国、齐国先后被纳入大秦版图。

统一六国后，秦王嬴政自觉功胜三皇和五帝，创立皇帝称号，自称始皇帝，延续两千多年的华夏封建社会正式开启序幕。

为维持秦王朝统一局面，始皇嬴政与丞相李斯在中央实行皇帝为首的三公九卿制，地方上取消分封制，建立郡县制，同时统一度量衡、统一货币，推行“车同轨，书同文”。还在内修建万里长城、阿房宫、骊山陵等多项巨型工程，对外南征百越、北击匈奴，扩大华夏版图。

公元前210年，始皇嬴政在第五次东巡途中死于沙丘宫，结束短短十年的皇位生涯。可就是那短短十年的时光，让我们至今还会铭记他的特有功劳。

始皇嬴政建立统一王朝——秦朝，在政治上推行皇权至上的封建中央集权制，皇帝之下安排丞相、太尉、御史大夫分别在政治、军事、司法三方面辅佐。地方上，秦朝彻底废除西周的分封制，改为郡县制，地方设郡守为地方最高长官，掌管地方一切事物，郡下设县，县令为最高长官，县下设乡、里、亭。郡、县最高长官都由中央任免。

此后两千多年，分封制哪怕偶尔出现，华夏也从未再现战国的长期割据混战局面，郡县制几乎始终是华夏封建王朝的基本行政制度。

经济上，始皇嬴政废除原先其他六国货币，以秦国的圆形方孔半两钱为唯一法定货币，极大方便商品贸易结算。同时始皇嬴政听从李斯建议，用秦制度量为基础，并且全国统一推广，促进了经济的往来发展。

文化与交通方面，始皇嬴政下令以小篆作为通用文字，使政令通畅，便于各地人民交流，使得泱泱华夏数千年历史得以永久传承。同时大力发展交通，统一车辆和道路宽窄，促进了社会的往来交流。

在水利基建方面，秦朝修灵渠，连通了长江和珠江水系，加强了秦朝对珠江流域的控制。

秦始皇嬴政用统中央集权制度保证度量衡、文字、交通的统一，也让秦朝版图得到大大拓展，促进了中原各民族融合，华夏的统一多民族格局自此奠定。

可就是这样一位称皇仅十年，奠定华夏基础的人皇，却也有另一个极端。

始皇嬴政大兴土木，各类工程之庞大让后世帝王都望而却步，动辄征调几十万百姓，还有维持王朝庞大军队，更是加大当代百姓兵役负担。至今流传的孟姜女哭长城、阿房宫“鬼火”、骊山陵“活人殉葬”无不诉说着秦朝的苛政。

最让始皇嬴政受后人诟病的一点，莫过于杀害儒生，烧毁文学典籍的”焚书坑儒“运动。始皇用武力统一六国，建立王朝，自然认为暴力可以解决一切问题。但新王朝建立初，新旧两种思想不可避免出现碰撞，可暴力的物理手段无法解决意识形态问题。

始皇突然对焚书坑儒，不仅没有解决新旧思想的矛盾，反而让华夏文化被摧残，战国百家争鸣局面彻底结束。

秦始皇的争议两千年中从未争断，可以说他是暴君，但不能否认他改变华夏古代社会进程的功劳。他的中央集权制让分裂缺少土壤，他的“书同文，车同轨”让统一成为华夏民族骨子里的铭文，让华夏社会无论怎样动荡，统一都会是潮流趋势。

如果没有秦国，没有秦始皇，可能动乱的战国会有其他国家，其他君王结束，但谁能保证统一的政权能够进行内部改革，而不是沿袭周制，重新分封，只有文字和度量、交通的统一我们华夏才不是今天欧洲般小国并立，而是一纸号令全国就动。

2000多年前的秦始皇和大臣们不知耗费多少心思与精力，才会让此后两千多年统一始终是华夏的趋势，才会有我们今天民族大融合大团结局面。直到如今秦始皇嬴政已经不是个人的概念，而是成为一种文化，甚至代表一个时代，乃至华夏民族的概念。