谁在统治伊朗？从巴列维王朝到伊斯兰革命，伊朗是小族临大国吗？

公元7世纪中叶，阿拉伯人灭亡波斯萨珊王朝，统治整个伊朗，经过一两百年的发展，波斯人由拜火教改姓伊斯兰教什叶派。

16世纪初，波斯萨珊后裔伊斯梅尔一世建立萨法维王朝，将伊斯拉教定为国教，18世纪初，萨法维王朝被阿富汗人灭亡，伊朗进入诸侯割据时代。

18世纪中叶，赞德部落的酋长卡里姆汗建立了赞德王朝，统治伊朗的中部和南部，赞德部落一般被认为是高加索人或者库尔德人，伊朗开始被少数民族统治。

18世纪末到19世纪初，来自伊朗东北部地区的恺加部落首领阿加穆罕默德灭亡了赞德王朝，建立了恺加王朝，定都德黑兰，恺加部落是土库曼人，伊朗依然被少数民族统治。

18~19世纪，是伊朗历史上的半封建半殖民地时期，沙俄、英国相继入侵伊朗，并逼迫伊朗签订不平等条约，割让土地，获取特殊利益。

19世纪中后期，法国、奥匈帝国、美国也逼迫伊朗签订不平等条约，这一段时间类似于中国的清朝晚期，由于统治腐败，外敌入侵，再加上内部宗教与民族矛盾，波斯人开始觉醒。

恺加王朝晚期，与英国签订了不平等的英伊协定，规定了英国在伊朗的一系列特权，并将伊朗变成英国的保护国，这事在伊朗引发的反英浪潮，英国想通过扶持代理人来控制伊朗，英国人选中了哥萨克军官礼萨汗。

礼萨汗

礼萨汗出身贫寒，他的父亲是波斯人，母亲是突厥人，他十四参加哥萨克旅，当时由沙俄来训练，礼萨汗通过一系列军功，成为哥萨克军官，负责伊朗首都德黑兰的警卫工作。

1921年，伊朗国王阿罕默德·沙阿出游南方，礼萨汗率领哥萨克师在德黑兰发动兵变，逮捕了许多政府官员，推翻了阿罕默德·沙阿的统治。

政变成功后，礼萨汗推举赛义德·吉雅丁为政府首相，礼萨汗则担任哥萨克师师长、陆军大臣，控制了兵权。

1925年，礼萨汗担任全国武装部队总司令，推动伊朗议会废除恺加王朝，建立巴列维王朝，礼萨汗也成为巴列维王朝的开国君主。

礼萨汗的政变是在英国人的支持下成功的，但礼萨汗却不愿意受英国人控制，转身投靠了苏联，与苏联签订了伊朗的第一个平等条约，废除了之前的各种不平等条约，苏联将在伊朗的全部财产无偿移交给巴列维王朝。

为了巩固统治，礼萨汗在军队中驱逐英国人，灭亡了伊朗北部的波斯苏维埃社会主义共和国，镇压了北部霍拉桑省和阿塞拜疆省的人民起义，平定了南部库尔德人反抗，扫荡了中央鲁利斯坦地区的分裂活动，荡平了西南部胡齐斯坦石油产区英国人支持的哈扎尔叛乱，消灭了各地割据势力，统一了整个伊朗。

礼萨汗与土耳其凯末尔一样，实行世俗化改革，实行政教分离，在学校实行世俗化教育，学习西方先进文化与科技，允许妇女不戴头巾生产工作，实行土地私有化。

在工业方面，礼萨汗与德国交好，利用德国技术发展工业，并制衡英法两国，礼萨汗还大力发展运输业，在国内修建了一万七千英里的公路。

穆罕默德·礼萨·巴列维

1935年，礼萨汗将国名定为伊朗，1941年，二战期间，由于礼萨汗过于亲近德国，招致苏联与英国的不满，纷纷派兵进入伊朗，礼萨汗被迫将王位传给长子穆罕默德·礼萨·巴列维，随后流亡海外，于1944年在南非去世。

巴列维王朝表面上实行的是君主立宪制，实际上是君主专制，礼萨汗在位期间，既是国王，又是国家的实际统治者，尽管伊朗有议会和内阁，但受到国王的制约，礼萨汗甚至通过军事力量打压宗教势力，以维持世俗化。

到穆罕默德·礼萨·巴列维统治期间，伊朗开始西方化，穆罕默德·礼萨·巴列维从小接受的是西方教育，继位之后，开始亲美并驱逐苏联势力，美国又是二战之后最强大的国家，对穆罕默德·礼萨·巴列维的支持尤其重要。

1951年，伊朗议会选举出穆罕默德·摩萨台为伊朗总理，穆罕默德·摩萨台的父亲是伊朗少数民族巴赫蒂亚里人，属欧罗巴人种地中海类型，在伊朗人数很少，只有60万人，他的母亲是恺加王朝储君的孙女，身上有前朝王室血统。

穆罕默德·摩萨台根据国民要求准备将英伊石油公司国有化，但是巴列维担心惹怒外国，反对这一建议，双方矛盾公开化，摩萨台辞职，引发了伊朗社会各阶层的大流行，宗教团体、共产党团体、民族主义团体联合支持摩萨台，引发伊朗政治动荡，在压力之下，摩萨台又被任命为首相主持石油国有化。

穆罕默德·摩萨台

1953年，美国和英国联合发动政变，由美国中央情报局主导，代号“阿贾克斯行动”，推翻了摩萨台民选政府，扶立巴列维国王，并任命前内政部长法兹卢拉·扎赫迪为新首相。

扎赫迪组建的新政府很快就与外国石油公司达成协议，满足了美国和英国对石油的利益，美国则继续支持扎赫迪政府与巴列维国王，设置秘密警察机构萨瓦克，以打压伊朗国内的反对派，维护自身利益。

20世纪六七十年代，伊朗在美国的支持下，在国内发动白色革命，获得95%以上国民的支持，白色革命类似于土地改革，将封建主的土地分给农民，大力发展工业，让更多的农民成为工人，同时大力发展教育。

白色革命取得一定的效果，使得伊朗经济得到了发展，但是体制没有跟上，导致政府、军官、王室贪腐成风，经济改革的成果被这些人暗中夺取，广大农民与工人并没有获得更多利益，国王家族反而成为最大的受益者，巴列维家族积聚了数百亿美元的财产。

巴列维国王在美国的支持下实行专制独载统治，解散了议会，设立秘密警察机构，强力镇压国内的反对派，禁止集会与言论自由，宗教领袖因为反对国王专权与世俗化政策，要么被驱逐，要么被囚禁。

霍梅尼

七十年代后期，伊朗国内反对国王的浪潮声势浩大，示威活动中出现了伤亡，政府军当着宗教领袖的面射杀支持者，导致越来越多的人加入反对阵营。

反国王阵营并非只有伊斯兰教士，还有共产党、民族主义者、学生以及大量的工人和农民，示威活动的范围不断扩大，伤亡人数也越来越多，到最后伊朗全国1%的人口都参与了示威流行，导致局势不可控。

流亡海外的伊朗宗教领袖霍梅尼被迎立回国，忠于国王的军队倒戈，投靠了革命者一方，革命者接管了政府机关、军队以及政权，巴列维国王流亡海外，于1980年病逝于埃及。

反对巴列维国王的政党联盟一共有8个，分别是：伊斯兰共和党（什叶派教士集团，保守神权）、人民圣战者（左翼宗教）、库尔德斯坦民主党（左翼世俗）、穆斯林人民共和党（多元世俗化）、伊朗自由运动（世俗民主）、伊朗民族阵线（世俗民主）、图德党（马列主义）、人民敢死游击队（极左马列）。

在这些政党之中，支持率最高的就是霍梅尼领导的伊斯兰共和党，在1979年的全民公投中，98%的伊朗民众支持以伊斯兰共和国取代君主政体，伊斯兰共和党取得压倒性胜利，并因此修改宪法，确定国家新的政体。

霍梅尼则被推举为伊朗最高精神领袖，通过新组建的伊朗革命卫队掌控了兵权，原来巴列维时代的军队则成为今天伊朗的国防军。

伊朗伊斯兰革命

这引发了其它政党与势力的不满，但由于霍梅尼获得民众的绝对支持，无法撼动其地位，尽量引发了一些骚乱，但并没有改变伊斯兰共和党执政的局面。

从伊朗的历史来看，伊朗国内存在民族矛盾，也存在少数民族统治多数民族的政权，但是，那都是过去式，现在伊朗国内的主要矛盾是阶级矛盾，也就是宗教与世俗之间的矛盾。

自从伊朗信奉伊斯兰教什叶派开始，宗教在伊朗的地位就一直很高，伊朗历史上只有巴列维王朝是世俗政权，其它几乎都是以伊斯兰为国教，政教合一的政权。

宗教在伊朗历史悠久，有数千年历史，伊斯兰教都有一千多年历史，很难让伊朗人放弃宗教，巴列维王朝被推翻除了自身腐败与专制之外，还有个原因就是压制宗教。

伊朗有着强大的宗教势力和为数众多的信教人口，伊朗有95%的人信奉伊斯兰教什叶派，在这么高比例的信教人口实行世俗化，本身就是一件不可能完成的事，世俗与宗教是相对立的，为什么霍梅尼在全民公投中能获胜，就是因为他是宗教领袖，有群众基础。

从民族角度来说，伊朗的波斯人占比66%，阿塞拜疆人25%，库尔德人5%，其它还有阿拉伯人、土库曼人、亚美尼亚人、俾路支人、犹太人等。

伊朗95%的信教人口，这说明宗教人口并不全是波斯族，而是包括了所有的民族，作为政教合一的政权，民族观念被弱化，宗教信奉才是衡量标准。

哈梅内伊

伊朗的库尔德人与俾路支人是有民族分裂倾向的，但这两个民族人数非常少，阿塞拜疆族与波斯族在宗教之下其实是高度融合的，伊朗现政权中的领导，以波斯族和阿塞拜疆族为主，并非是小族临大国的模式，而是人口结构决定的。

前总统哈桑·鲁哈尼、前总统马哈茂德·艾哈迈迪-内贾德、前总统易卜拉欣·莱希、武装部队总参谋长阿卜杜勒-拉希姆·穆萨维、伊斯兰革命卫队总司令穆罕默德·帕克普尔、革命卫队副司令阿里·法达维、伊斯兰革命卫队圣城旅前旅长卡西姆·苏莱曼尼是波斯族。

前领袖霍梅尼是阿塞拜疆人，现领袖哈梅内伊则是阿塞拜疆与波斯的混血，这并不能说明伊朗是阿塞拜疆族统治。

需要注意一点，伊朗人的资料往往并不标明具体的民族，而是统一标为伊朗人，伊朗的民族成份已经被弱化，他们在乎的是宗教信仰而不是民族成份，所谓的阿塞拜疆教士集团并不存在，小族临大国也并非事实，伊朗的宗教属性远强于民族属性。