韩国在文化领域和层面向来是多吃多占，有时候甚至会完全脱离实际，非常针对我国，基本都是以自我为中心，很久之前就说孔子是他们的，后来又说汉字是他们发明的，就连我们的端午，中秋等传统佳节，韩国人都说是他们的。

其实不仅是韩国的民众，有些韩国的教授表现更加夸张，竟然说在汉朝之前，中国一直归属于韩朝统治，对此外国网友的评论出奇一致。

“论断”和所谓“证据”

韩国一直是在这一领域充满迷之自信的国家，巴不得全世界的文化都是由他们而来，更可悲的是，这不仅仅是民众的认知，许多素质颇高且具有一定舆论导向作用的教授和学者也会如此认为，这就更加会让韩国的这种思想根深蒂固。

不过从这些年的表现来看，他们以自我为中心的情况似乎越来越严重，最初的时候还是风俗习惯和传统节日申遗在针锋相对，后来直接变成了归属权的问题。

在韩国某一次规模较大的讲座之中，有一位韩国教授竟然公开表示，在汉朝之前，中国实际上是由韩国统治的，他不仅得出了这种荒谬的结论，甚至还有用于佐证这些问题的荒谬证据。

其中最重要的一点就是辽宁所出土的殷周青铜器与韩国文物之间的相似性关系问题。

1973年，东北辽宁省的一个蒙古族自治县就在孤山坡里发现了一个青铜器坑，1号坑发现于这一年的3月6日，内部主要是殷商时期的青铜器6件，因为当时这里尚且处于封冻状态，所以我们只能进行初步清理。

2号坑的发现在两个多月之后，内部同样为先秦殷周时期的青铜器物件，经过研究之后发现，这里的古文化层大约在地下1.5~2米处，上部有灰土堆积，向北一直延伸到村里，经过相关专业人士的发掘之后，还另外发现了一些泥质的灰陶片以及一些兽骨。

比起日常生活的场景，这里更像是一处墓葬，经过后续的保护性挖掘之后，发现了两个墓葬大坑，曾出土了一大批青铜器，主要包括青面蝉纹鼎，龙凤纹鼎以及多种青铜容器。

然而辽宁省对于文物的发现并没有到此为止，1986年6月3日日，图昌县一个小村子的农民在采石的过程中又发现了一大批文物，和首次发现的青铜器陪葬品不同，这一次的发现主要以青铜兵器和铁器为主。

其中最典型的就是青铜剑，其表面为菱形，头为喇叭形，全长40.5厘米，另外还有8.5厘米的握柄，另外还有二三号剑，它们的锋刃部分都出现了磨损和残缺，不排除是战争期间的损耗。

除了武器之外，还会发现一些战争期间用于替换的主要配件，比如青铜剑柄，加重器以及其他用于改良或替换性的零件，从制造工艺上看，已经初具规模。

这位所谓的韩国教授就是以此为证据，他明确指出，当年的朝鲜半岛和中国处于接壤状态，而且在这一时期，辽宁地区在70年代出土的文物和韩国所保留的文物有一定的相似性。

一直到后续80年代大批量武器文物的出土，充分说明这里可能爆发过大规模的战争，而在这次战争之后，原本归属朝鲜统治的中国分离了开来，所以便据此得到一个非常荒谬的结论“中国在汉朝之前是归属韩国统治的”。

明眼人都非常清楚，历史文物古迹发现的时间前后，并不能直接决定事件的发生顺序，韩国教授利用这一点大做文章，明显是在无理取闹，如果辽宁先发现的是后者武器文物，那么他又该将如何应对？或许是知道自己站不住脚，这位学者很快又拿出了另一证据。

来自于神话的无端猜想

让众人更加难以想到的是，给这位韩国教授带来更大底气的，是高丽王朝后期的国师所编纂的一本名为《三国遗事》的作品，此人的一生文学作品很多，其中《三国遗事》的编写主要以典籍为基础，记述了包含高沟利之前的朝鲜民族整个历史。

其中还收录了不少民间故事，诗歌，赞美诗，以及多种神话故事，一度被认为是朝鲜本土文学的宝库，具有很大的文学价值。

这位教授之所以据此认定，中国在汉朝之前归属朝鲜统治，主要是因为《三国遗事》的全文以汉文编著，而且在创作的过程中，不仅广泛吸收了朝鲜的思想及文献，还包括了诸多中国典籍，比如在先秦时期非常出名的诸子百家思想。

后续所创作的《史记》，《汉书》，《藏经》，《新唐书》等，与中国的文学有着十分密切的联系，比如其中所描写到的关于精怪的故事就和我国的搜神记充满了相似性，其中都以神仙鬼怪构成了描述的主角，这更像是一种文学上的借鉴。

尤其是其中关于狐狸精的描写，简直就和中国塑造的形象如出一辙，其中的狐精都是变成美女，将男性诱拐回自己家中，最后使其变得像狐狸一样，不会说人话。

这位韩国教授坚持认为，这种狐狸精的灵感就来自于中国殷商使其迷惑商纣王的狐妖，所以据此判断，在汉朝之前韩国与中国之间有着非常密切的关联，再结合此前文物的发现，于是就理所应当地认为，先秦时期的中国其实是归属韩国所有。

不过对于这些认知，网友的评论都非常一致，认为韩国方面是在无理取闹。

因为任何一个国家和历史时期的归属，都不能交给类似神话故事一般的叙述去判断，尤其是这本所谓的《三国遗事》，其实就是在借鉴他国的相关文学叙述之后，所整理出的一大批神话故事，所谓神话只是鲜明的一种美好幻想，根本没有合理性可言。

基于这种情况，许多网友要求韩国方面要提供经得起推敲的实质性证据，这种基于神话故事所进行的论断，根本就不可信，还有日本网友表示，如果按照韩国教授这种说法，那么寿司作为日本的传统食品，是不是可以据此推断韩国的大米是从日本而来。

其实对韩国这种具有民族主义情绪的表现，放眼整个世界都已经见怪不怪了，这种不择手段的剽窃和笼络，源于本国国民对文化积淀不足的担忧和焦虑，所以才会想通过各种夸张的方式来填补历史空白，所以才会闹下天大的笑话。

朝鲜半岛的历史文明与真正的归属权

关于朝鲜半岛历史文明的来源问题，大致可以追溯到平壤市郊区祥原郡黑隅里，毕竟在南北分治之前，这两个国家是合二为一的。

在这里有一处并不起眼的小山冈，长期阻碍着首都与其他地区的交通，1966年，人们决议要在山上动工修路，结果在施工过程中发现了其中埋藏的许多动物化石，在岩石之中还含有许多形状怪异的石块。

经过考古专家鉴定之后发现，这里很有可能是上古人类生活的遗迹，距今可能有四五十万年之久，如果将这一时期和中国对比，差不多相当于我国的“北京人”生活时期，虽然当时得出了这个结论，但遗迹已经损毁严重，无法复原。

另外除了这些石器和动物化石之外，也并没有发现其他人类化石，也就是说这次发现并没有旁证作为支撑，一直到后来的1972年，在平安南道德川郡发现了人类的骨化石，这也被称之为德川人。

经过研究之后证明，德川人的牙齿比猿人更加发达，而这一阶段的人类已经生活在10万至4万年之前。

相比于朝鲜半岛此前的发现，中国早在此之前就已经发现了山顶洞人和元谋人，并且时间上更加久远，这就表明中国的文化起始线，要远远超过韩国，如果按照同步进程来发展，韩国根本就不具备在汉朝之前统治中国的可能性。

以和我国隔海相望的日本为例，中国处于盛唐时期阶段时，日本还处于奴隶制社会，两个截然不同的社会阶段，后者想要统治，前者显然不可能。

从历史上看，在中国处于汉朝的时候，的确与韩国之间互动频繁，甚至还有专门的皇帝派出了一些机构去管理。

不过当时的韩国尚且处于原始社会阶段，主要以土居为主，并没有成功，甚至还没有形成早期的阶级分化，其社会形态更像是我国夏朝时期的部落联盟状态，虽然已经出现了国家的雏形，但并未形成体系，试问在这种松散的状态下，韩国如何去统治中国？

这位自信的韩国教授显然忽略了重要的一点，那就是在中国的汉朝时期，韩国连国家的意识都没有，如果再追溯到先秦，他们韩国就更加像是一盘散沙，说中国归属韩国统治，简直是痴人说梦。

参考文献

[1]金东旭.《三国遗事》所载梦说话研究[D].中央民族大学,2015.

[2]张晓明.明代辽东地区与朝鲜半岛贸易研究[D].辽宁师范大学,
2021.DOI:10.27212/d.cnki.glnsu.2021.000013.

[3]李春虎.朝鲜半岛文明起源初探[J].朝鲜·韩国历史研究,2015,(00):1-13.