万事，不求圆满，尽心足矣

世人常道追求“圆满”之好，可那圆满却如镜中花水中月，伸手去捞便碎成一片虚影——世人竟不知“圆满”二字原为天边浮云，可望而难及。我们生命旅程中，每一寸光景，实则都似一弯半圆之月，欲求其满，倒不如执着于尽心二字。

圆满，似海市蜃楼，每每诱人却终难企及。那光芒万丈的完美，岂非人间所能承受？庄子有言：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”这何尝不是生命真相的喟叹？这世上多少烦恼，皆因固执于“圆满”二字而生。多少人被“完美人生”的幻象所囚，在社交媒体上人人皆精心编排着自己光鲜亮丽，使平凡真实者惶惶不安，自惭形秽，心灵被无形枷锁越勒越紧。执念如一把无形的刀，时时悬于头顶，割裂了生命本有的舒展与安然。

何不将目光从缥缈的圆满移开，转而投向“尽心”的平实路途？尽心者，乃以全副身心投入当下之事，虽结果未必尽如人意，却可坦然言道：“我已竭尽全力。”孔子曾叹：“尽美矣，未尽善也。”——此中深意，不正在于肯定那“尽美”的努力过程，超越了对“尽善”结果的苛求？当苏东坡在黄州躬耕东坡时，他吟唱“一蓑烟雨任平生”，这岂非正是放下对仕途圆满的执念，而于泥泞中开出精神之花？当陶渊明转身归田，吟咏“采菊东篱下，悠然见南山”，正是挣脱了官场圆满之累，方得心灵之真圆满——尽心者，何尝不是另一种完满？

万事不必求圆满，尽心则足矣。这“足矣”之中，藏着生命真正的韧性与自由。我们何妨如那上善之水？水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。它不固执于一潭死水的“圆满”，而是顺应地势，以柔克刚，奔流不息——这至柔之道，亦为一种至刚的尽心智慧。

当不再为圆满的幻影所惑，尽心而为，生命反而获得一种澄明境界。那“缺”处便如山水画中的留白，无言地涵容着天地；那“憾”处又似乐音间的休止符，赋予旋律以呼吸与深意。原来生命最大的富足，恰在于我们已毫无保留地燃烧过自己，浇灌了过程。

俯仰之间，心无愧疚，便是圆满；行至水穷，坐看云起，亦为圆满。唯有松开“圆满”这虚妄之绳，才真正迎来心灵的无疆驰骋——那才是我们唯一能真切拥抱的、属于人间的圆满。