有一只羊,在低头吃草,狼靠近了,它才猛然抬头。
凭借求生的本能,它踢了狼一脚。
狼很惊讶,因为在此之前,从来没有羊敢踢自己。
趁着狼发愣的一瞬间,羊跑走了。
很快,羊打败狼的故事传开了,人人都争着来看这只了不起的羊,还让羊去做巡回演讲。
羊变成了“狼的克星”,可是羊却忧心忡忡,如同放在火上烧烤一样,它知道自己有几斤几两。
羊为什么不快乐?因为它被设定成了“可以打败狼的羊”。这样的设定,违背了羊胆小怕事、柔软的本性。
同样,当一个人被设定角色、性格、习惯之后,就只能在固定的轨道“做各种表演”,即便有快乐,也是伪装的。

固定的人设,让你拼命克制自己。
朋友的家境很好,孩子读书成绩不是很优秀,但也过得去。
可是孩子被爷爷奶奶强行送到了艺术班,学钢琴、书法等。
孩子很抗拒,朋友也不能理解。
可是周围的人都认为,爷爷做得对。有钱人家的孩子,谁不会几样艺术;有钱的父母,谁不会送孩子去艺术班。
如果有钱的父母,不送孩子去艺术班,就是舍不得,抠门,不配做合格的父母。
如果孩子不学点什么,同龄的孩子,就不跟他玩。好像孩子就是“不求上进”。
是的,朋友被“有钱父母”的人设困扰了。送不送孩子去艺术班,都是不对的,孩子也不快乐。
还有一个朋友,是做直播的。
下班后,我邀约朋友喝酒,吃点宵夜。朋友拒绝了。
过了几天,朋友解释:“我也很想去,但是单位有规定,不能够去公共场合喝酒。否则,被粉丝拍到,形象就崩塌了。”
朋友被直播人的角色限定了。他的一言一行,都要满足粉丝的期待,很自律,拒绝烟酒,如谦谦君子,有学问的那种。
一个亲戚,拍摄小视频,说自己要减肥。
很快,亲戚朋友,网友都知道他要减肥。于是大家监督,看他是不是大吃大喝,有没有规律作息,都是吃什么。
几个月之后,亲戚还是很胖,这下子,很多人嘲讽:“你还减肥,吹牛吧。”
亲戚是无地自容。
我们每一个人都有自己的社交角色,家庭角色,还会给亲戚朋友、熟人同事等,留下某种形象。在网络时代,我们还会留下一个网络形象,并且接受网络的监督。
不知不觉,很多人就困在角色、形象中,无法动弹。
看到这,大家发现了吧——因为我们打造了人设,然后费尽周折维护人设,不做和人设有关的事情。而我们骨子里,确实向往自由的,也有个性。
一边克制自己,一边想要放开自己,所以会陷入身心疲惫的状态。
长期这样,快乐都变成了伪装的结果。

撕毁人设之后,才能好好做自己。
有一个作家,他长期被大家认定是优雅的人。
有一天,一群人聚餐,上了一道大闸蟹。
作家垂涎三尺,大快朵颐。周围的人看得目瞪口呆。
作家说:“怎么大家不吃,都看着我。”
大家都认为,作家人设崩塌。但是作家“无所谓”。
过了一段时间,大家再和作家相聚,就好受多了。彼此都可以敞开来聊天,允许有个性,也接纳人的不完美。
孔子有一个子孙叫孔穿。
他是一个有学问的人,也很重情重义。
朋友聚会,举行告别宴席。朋友都恋恋不舍,有人还哭了。
孔穿吃饱喝足,站起来,拱拱手,说:“我要远行了。”
朋友都惊讶:“你怎么不讲人情?”
他回答:“人有四方之志,又不是过今天而已,也不是在一个地方呆一辈子。”
在大家的惊讶的目光中,他轻松离开,再出发。
“人设”,就像一个标签,并且这标签和人的本身不很符合。标签的固定的,人却在改变。撕掉标签,改变标签,人就做回自己了,快乐就是真实的。
记住了,人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程。
追求自己想要的,一路上就会很快乐。至于人设,都可以当成“别人对我的看法”。我不能轻轻松松改变别人,但是我可以轻轻松松改变自己。
1.看见不快乐的自己。
想一下,自己为什么不快乐。有什么事情是不想做的,什么话是不喜欢说的。这就是伪装所在。
2.丢掉面子,回归真实。
做人,完全可以“从心所欲,不逾矩”。
在法律和道德范围之内,你可以自由自在地生活,不被人固定形象。
你今天是父母,你明天是儿子,后天的打工人,再后来是老人。你按照自己现状,去活自己,人家怎么看,随意。
3.实在不行,你换一个地方生活。
到一个大家对你不熟悉的地方,你就完全可以重新开始。你树立真实的自己,就可以了。
很多人,退休之后,就换一个地方居住,从职场人,迅速做回普通人,很舒服。

写在最后。
《西游记》中,孙悟空给唐僧,猪八戒,沙悟净,画一个圈,并且反复交待“别走出去”。
可是他们还是走出去了,被 妖怪抓了。大家都责怪唐僧,太愚蠢了,太容易被妖怪骗了。
但换一个角度,这不就是唐僧的本性吗?善良,信任他人,乐意助人。
总是在圈里,确实安全,却困住了本性,眼睁睁看“圈外的女人受苦受难”,这还不抓狂吗?
让自己快乐起来,那就从放过自己开始。
作者:布衣粗食。
更新时间:2026-01-27
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