故宫博物院百年大展，晒国宝更是晒文脉

1925年10月10日，故宫博物院成立。这座历经明清两代王朝的皇家禁苑，自此变为向全民开放的文化殿堂。在故宫博物院建院100周年之际，“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”在午门展厅正式对外开放，持续3个月。

展览分为“一脉文渊”“百年传承”“万千气象”三个单元，展出文物200件（套），立体式阐释中华文明具有的突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，全方位展现故宫博物院从萌芽诞生到曲折成长，从步履维艰到阔步前行，从探寻求索到锐意创新的发展历程。《五牛图》、《清明上河图》、《伯远帖》、莲鹤方壶等重磅文物亮相本次展览。

午门西雁翅楼展厅以“一脉文渊”为主题，分列“天府永藏”“紫禁初开”“故宫新生”三个部分，系统展现中国宫廷收藏的接续、存藏和利用，揭示中华文明的连续性。同时再现故宫博物院的成立、完整故宫保护计划的通过、故宫文物南迁和中轴线测绘等历史事件，生动阐述故宫博物院早期在文物保护、研究方面的艰辛探索。

午门正殿展厅以“百年传承”为主题，分列“国宝汇流”“古物重光”“殿宇生辉”三个部分，以文物回购、拨交和捐献的视角讲述故宫博物院藏品体系建构历史，展现故宫文物的历史、艺术和科学价值，以书画临摹复制和文物修复的技艺展示，全面呈现文物保护的技艺传承，通过宁寿宫、养心殿内檐装修、太和殿大修、故宫及北京中轴线申遗，展现古建筑保护修缮的创新实践。

午门东雁翅楼展厅以“万千气象”为主题，分列“文明赓续”“华章共谱”“太和充满”三个部分，系统展现故宫博物院在立足时代发展要求，深入发掘阐释故宫承载的中华五千年文明突出特性及其时代价值，在铸牢中华民族共同体意识，践行全球文明倡议以及构建人类命运共同体等方面所发挥的重要文化功能。

从“一脉文渊”到“百年传承”，再到“万千气象”，展览的三个篇章共同绘就故宫博物院历经风雨、继往开来、守正创新的壮阔百年，凝聚着社会各界同心同行的协作力量。

此次大展重中之重的文物，当属北宋《清明上河图》。2015年故宫博物院建院90周年时的“石渠宝笈特展”上，全长528厘米的《清明上河图》全卷铺开陈列，而观众为一睹其真容的排队时间或长达7小时。2020年，《清明上河图》再度于紫禁城600周年纪念时短暂展出。

《清明上河图》绘成后在宫廷与民间历经辗转，画上有历代鉴藏印玺共近百方。进入清宫收藏后，末代皇帝溥仪将此图卷作为赏品，交由其弟溥杰携出宫外。1932年，它曾存放在吉林长春伪皇宫东院图书楼中。1957年经东北博物馆转存到故宫博物院至今，堪称故宫博物院的镇院之宝。这样级别的文物，展出后至少静息三年。

虽然《清明上河图》名气更大，但《五牛图》的年代却更早。《五牛图》为唐德宗时期的宰相韩滉所画，是现存最早的纸质动物画作，已有1300多年的历史。《五牛图》先后被宋高宗赵构、元代赵孟頫及清乾隆收藏。1900年八国联军侵华，《五牛图》就此下落不明。直到上世纪五十年代，《五牛图》才出现在香港的一个拍卖会上，因而得以购回长留故宫。

东晋王珣的《伯远帖》，比《五牛图》还要早几百年。此帖与西晋陆机《平复帖》为现今两件晋人仅存书法。1746年，《伯远帖》进入清宫内府。乾隆将此帖与王献之的《中秋帖》以及王羲之的《快雪时晴帖》合称三希，一起放在养心殿的“三希堂”中。希，即希世珍宝之希。

春秋时期的青铜莲鹤方壶本为一对，1923年在河南新郑李家楼大墓中出土，另一件如今藏于河南博物院。两件的不同，只在高度上有毫厘之差。方壶形体巨大。双层镂雕莲瓣盖上立有一只展翅欲飞的仙鹤。镂空的双龙耳较大。壶体四面以蟠龙纹为主体纹饰，并在腹部四角各铸一飞龙。圈足下以两只伏虎承器。

而“大圣遗音”古琴，则是唐朝肃宗元年（756年）时由四川斫琴世家雷氏为皇室斫成的古琴。该床琴自唐朝以来没有经过大修，传世琴中十分难见，而其发现的过程也堪称传奇：这张琴在清宫南库中因久无人打理而积满水锈，清宫善后委员会清点时标记为“破琴一张”，编号崑字一〇七号。几十年后的1947年，被正于此任职的王世襄发现，从此才转入故宫珍宝库。

此次展出的金瓯永固杯，是清代皇帝每年元旦举行开笔仪式时专用的酒杯。清朝元旦开笔仪式始于雍正年间，乾隆时期形成定制，每逢元旦在养心殿东暖阁的明窗举行，金瓯永固杯是仪式中必有的御用酒杯之一，用以盛屠苏酒；“金瓯”则寓意国家政权。

500余年皇家积淀、100年弦歌不辍，筑成中华文化凝练升华的神圣殿堂。数据显示，故宫博物院目前藏品总量达180余万件(套)。可以说，此次展出的200件（套）文物，每一件都经历了精挑细选，都有自己的故事。它们静静守护着中华文脉，等待着公众的到访。

（大众新闻记者 张九龙）