种姓制度，印度社会不可愈合的伤疤2

显然，仅仅依靠婆罗门，是无法实现开疆拓土和治理国家的任务的。所以，第二种姓刹帝利就出现了，刹帝利出自于梵语刹帝罗，其含义就是勇敢或权力。当然，雅利安部落中智慧超群的人，就变成了治理国家的官员阶层，代表着权利。同时，雅利安部落中武力超群的人，也变成了能征善战，开疆拓土的军队，代表着勇敢。至此，国家的安全，有军队去管理了，国家的各项秩序，也有各级官僚去负责了，所以，第三种姓吠舍也就应运而生了，吠舍出自于梵语维什，其含义就是平民。他们就是雅利安部落中的一般人，主要从事农业、畜牧业和商业活动。最后，上文说过了，被雅利安人征服和奴役的，皮肤黝黑的达罗毗荼人，被称为首陀罗，就是奴隶的意思。

由此可见，在阶级分化和奴隶制形成的过程中，古代印度就出现了四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司，他们掌握了神权，垄断了宗教和文化，地位最高；刹帝利是权利贵族或军事贵族，他们掌握了国家的行政权利和军事权力，其地位仅次于婆罗门，以上两个高级种姓占有大量的生产资料，完全靠剥削为生，构成了印度的统治阶级。吠舍是小生产者，他们是中下层的自由民，他们必须向国家缴纳赋税。首陀罗则是被征服的达罗毗荼人和失去土地的自由民，实际上处于奴隶的地位。为了巩固高级种姓的特权地位，婆罗门制订了“达磨”，它是各个阶级在职业、饮食、婚姻、宗教、权利义务等领域，都要遵守的行为规范。

同时，婆罗门又宣称了，各种姓在严格遵守“达磨”的前提下，来世才能转生为较高的种姓，否则，就会被降低种姓，甚至投生为猪狗。换言之，种姓制度就用法律的形式，被婆罗门固定下来了，从而印度就形成了严格的等级制度，低种姓的劳苦大众，在被蒙蔽了双眼之后，只能默默忍受一切痛苦，永远处于被剥削和被压迫的地位。关于种姓制度的特征，马克思曾经作过精辟的说明。马克思说：一个种姓与另一个种姓有明显的区别，各种姓因地位的高低不同，职业的贵贱不同，权利义务的多少也不同，甚至连生活方式和所吃的食物都是不同的，所以，不同的种姓之间禁止因通婚而混淆起来。马克思的这段话，深刻地阐述了种姓制度的三个最基本的特征，即世袭的职业、严格的等级制，以及必须遵守的内婚制。

婆罗门所编写的摩奴法典，对于种姓制度，就做出了严格的规定。各个种姓的职业世袭固定不变，且保持严格的界限，这是种姓制的第一个特征。其中，研究宗教法典、宗教仪式和其它洁净的职业，地位最高。但残害动植物生命的职业，例如：渔人、猎人、屠夫和榨油师傅等，以及接触污秽的职业，例如：理发、接生、洗衣等，他们的地位最低。婆罗门的职业有，传授与学习吠陀经典，掌管宗教祭祀，以及布施和接受施舍。有的婆罗门，还需要随军出征，充任国王的顾问。这些特权，保证了他们成为宗教和文化知识的垄断者。刹帝利的职业，除了学习和传授吠陀经典、祭祀和施舍以外，最主要的一项，就是统治和镇压人民。属于这一等级的有王族、武士和地方邦的首领。

吠舍主要从事农业、手工业、畜牧业和商业，他们也可以学习吠陀经典，但吠舍在政治上没有特权，他们必须通过布施捐赠和纳税的方式，供养完全脱离生产劳动的婆罗门和刹帝利。首陀罗的地位最低，他们也可以从事农、牧、渔、猎以及被认为低贱的职业，但奴隶才是首陀罗的主要职业。婆罗门制定的法典规定：任何种姓的成员，只能按照自己的种姓职业谋求生活；如果按次于自己的种姓职业谋生，则被认为是有罪的，需要降低种姓。低级种姓不能从事高级种姓的职业，反之，高级种姓也不能从事低级种姓的职业。另外，婆罗门制定的法典还规定了：低级种姓想以高级种姓的职业为生，国王就要剥夺其财产，立即将其放逐。这就从法律上，固定了各种姓职业的世袭性，从而保证了高级种姓的特权。

实行严格的内婚制。只能在同一种姓的内部通婚，禁止种姓之间通婚，这是种姓制的第二特征。法典规定：高级种姓的男子可以依次娶低级种姓的女子为妻，这被称为名正言顺的顺婚。相反，如果低级种姓的男子娶高级种姓的女子为妻，则被称为大逆不道，称为逆婚，是被严重禁止的。同时，该低级种姓的男子还要被处以体罚。另外，如果某个部族，连续七代不发生混血，则被认为是部族美德。显然，所谓的内婚制，也在保护和巩固高级种姓的特权。种姓制度的第三个特征就是等级制。高级种姓为了维护他们的特权，不仅在职业、婚姻等方面制定了严格的界限，而且在饮食、起居、宗教、生活，甚至法律等方面也作了种种的规定。

在饮食方面，一个种姓能吃什么，不吃什么，法典都作了明确的规定。吃素食被认为是高级种姓的一种标志，只有低级种姓才吃荤食。例如婆罗门，他们主要以素食为主，特别喜欢用牛奶和酥油做为食物，他们认为这是一种最洁净的食品。而低级种姓才吃猪肉和其它的荤食。不同种姓的人，不能同室而居，不能同桌而食，甚至不能同饮一口井里的水，以免高级种姓被低级种姓所玷污。如果一群不同种姓的人，坐在一起用膳，就被认为其中某些人玷污了同伴，这是绝对不允许的。高级种姓不仅不能同低级种姓一起进餐，甚至也不能从低级种姓的手中接过食物，假若婆罗门由于吃了首陀罗的食物而死，那么他来世将要投生为猪，或生于首陀罗之家。