名中医对人参不同部位的区分和功效讲解！值得收藏！

在中医里，人参一直被看作是补药里的“核心成员”，但真正把人参讲清楚、讲透的，并不是后人的夸张，而是清代名医吴仪洛在《本草从新》里的系统总结。吴仪洛对人参的认识非常全面，并不只是简单一句“大补元气”，而是指出人参既能补元气，又能生阴血，同时还能泻虚火。这一点非常重要，因为很多人一听补气，就担心上火，其实在吴仪洛看来，人参并不是一味纯粹助火的药，而是能够在补的同时，帮助身体恢复阴阳平衡。只要辨证得当，人参反而可以让虚火慢慢退下去。

《本草从新》中对人参不同部位的区分，非常细致，也非常实用。先说参条。参条是从芦头横生出来的部分，主要作用是生津、补气。吴仪洛认为，参条的药性偏向横行，容易走向手臂和经络，所以对于手指无力、手臂酸软、气不足的人，往往能起到不错的效果。但同时也明确指出，参条的力量并不厚重，只能用于日常调理、慢性虚弱，或者口渴、津液不足这类情况。如果遇到病情较重、正气大亏的情况，单靠参条是撑不住的，不能指望它解决大问题。

再来看参须。参须同样来源于芦头，只是更细、更轻。吴仪洛在书中说得很直接，参须和参条的性质基本一致，但药力更薄，只是人参的“余气”。也就是说，参须适合用在身体没有大问题、只是有点疲劳、气虚、口干的时候，用来慢慢补一补，是温和而安全的。但如果是虚脱、久病、大伤元气这类情况，参须几乎派不上用场。这也是为什么古医家一再强调，参须不能当作真正的人参来用，尤其是在危险病证中，更不能倚仗它。

很多人容易忽略太子参，但在《本草从新》的体系中，太子参的地位并不低。虽然外形细小，甚至看起来不如“大参”气派，但太子参质地紧实，芦纹清楚，内在药力很足。吴仪洛认为，太子参在补元气方面，并不逊色于常见的大人参。更重要的是，它性味相对平和，不容易燥热，特别适合体质虚弱、又不耐受猛烈补药的人群。像久病之后的恢复期、体质偏虚的儿童、或者气虚但又容易上火的人，太子参往往比大人参更合适，也更安全。

说到人参，最容易被误解的，其实是参芦。参芦是人参的芦头部分，味苦、性温，主要作用不是补，而是宣散、涌吐。在吴仪洛看来，参芦虽然有吐的作用，但并非纯粹的攻伐之品，因为它本身仍然带着人参的补性。正因为如此，对于体质虚弱、但又有痰饮壅滞在胸膈的人，参芦反而是一个非常巧妙的选择。书中明确提到，身体虚弱的人，用参芦代替瓜蒂来涌吐，更不容易伤正气。

《本草从新》里还记录了多个参芦的实际应用案例，非常生动。有因情绪郁怒，导致痰气上逆，出现剧烈呃逆、身体抽动、神志不清的情况，用参芦顺水煎服后，大吐顽痰，继而大汗、安睡，病情随之缓解。还有劳累之后发疟，误治转为热病，舌短、痰多、脉象洪数而滑，判断为痰蓄胸中，用参芦汤加竹沥，涌出顽痰后，再配合人参、当归调补，最终恢复正常。这些例子都说明，在吴仪洛的用药思路中，参芦并不是“人参的废料”，而是关键时刻可以反转局势的重要部分。

最后说到参叶。吴仪洛在《本草从新》中对参叶的评价非常明确：味大苦，性大寒，容易损伤气血，其性与人参本身几乎相反，因此历代本草多不收录，也不主张随意使用。从补益角度来看，参叶确实毫无优势。但吴仪洛也指出，在极少数特殊情况下，比如痰壅胸膈，需要强力涌吐时，有时会与藜芦同用，借其“相反之性”来激发吐法。还有失血不止时，人参与童便同服，反而止血更快，这正是中医里“相恶而反成其效”的典型体现。这类用法，对医者的辨证能力要求极高，绝不能照搬，更不能自行尝试。