“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”“读书看报，每天都不能少！”“我一生最大的爱好是读书。”

这些与读书有关的话，都出自毛泽东之口。可见，他对读书的热爱已深入骨髓。

毛泽东的卫士长李银桥每每回忆起毛泽东，总免不了提到书，李银桥发现：毛泽东的看书速度惊人，且记忆力过人，有时五六百页的书他看用不了一天的功夫。

毛泽东对书的狂热爱好，从他的每一个住处的布置，就可见一斑。毛泽东位于中南海丰泽园的住处，半床是书，座位周围、饭桌上、厕所里也放着书。

毛泽东本质上是个文人，他打仗靠读书，治国也是靠读书。毛泽东读的书能有如此大用，源于：他把书完全地读活了。而他将书读活的方法，则与他的四个读书方法有关——

第一，日日读书，终身读书。

毛泽东从8岁进入私塾学习，他具备一定的阅读能力以后，就开始喜欢上读书了。爱上读书后，毛泽东几乎每天都会捧书，他少年时期，还因为这个“随时随地捧书”的习惯，吃过大亏。

有一次，他在野外放牛，见牛吃草吃得欢，他便在大树荫下的草地上悠闲地看书，结果，因为看得入了迷，牛跑到邻居家菜园里他也未察觉。

直到邻居来找他麻烦时，他才意识到：自己因为读书闯了大祸了。最后，邻居闹到了家里，毛泽东的父亲赔偿了邻居的损失后，怒气冲冲地把毛泽东教训了一顿。

毛泽东的父亲不大喜欢毛泽东读书，毛泽东退学在家期间，白天参加田间劳动，晚上挑灯看书。父亲不允许他如此，他便偷偷用布把窗户遮住，这样父亲就看不见灯光了。

毛泽东总是抓住一切机会读书，他在延安时期，就提倡：“要在工作、生产的百忙之中，以‘挤’的方法获得学习的时间，以‘钻’的方法求得问题的深入了解。”

他曾对好友萧三说：“大家总推忙得很，学习不可能……我自己过去也总是这样推诿，但近年把这种理论推倒了。忙，就要挤，比之木匠在木板上钉钉子，就可以挤进去的。”

毛泽东为了读书忘记睡觉、忘记吃饭，是常有的事。晚年，他的视力出了问题，尤其动了白内障手术后，他的视力更加不行了。

毛泽东的保健医生徐涛很担心他的身体，为了劝他少读书，他就硬拉着毛泽东去户外散步。徐涛怎么也没想到，自己拉着毛泽东散步的结果，竟是被毛泽东倒逼着看书去了。

原来，每次散步，毛泽东都会考徐涛一些知识，比如，在得知他看自然科学的书比较多后，他就问他‘石油怎么开采？怎么炼？有什么用途’，徐涛答不上来，就只好去查书，他查书的当口，毛泽东当然也在忙着看书了。等到他查完，可以回答了，毛泽东却有了新的问题，徐涛又忙不迭地继续看书了。

徐涛还发现，自己看的书，毛泽东也在紧锣密鼓地看。也因此，他问的关于自然科学的问题，也越来越深入，深到徐涛有点招架不住。

最后，徐涛发现了：本想劝他少读书，结果反倒被逼得多读书了。

毛泽东的“日日读书”，是实打实的，他在生命的最后一天，也捧着书在看。1976年9月8日，毛泽东最后一次清醒时，已经无法说话了，但他的意识仍然清醒，他曾在离世前，用笔在纸上写了一个“三”字，周福明猜测，这个字与他想读的有关三木的某本书有关，因为当时日本正在进行大选，而毛泽东此前一直在关注着。于是他问是不是想看“三木的书”？毛泽东点点头，于是，他们很快将三木的书找了过来。

毛泽东在读了三木的书大约几分钟后，再度昏迷，几小时后，他辞别了人世。

读书最重要的是持续性，毛泽东在青年时代，就明白了这个道理，他曾作过一幅有关读书的对联，曰：

“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”

也因为明白这个道理，毛泽东一生，未曾有一日间断过读书。如此日积月累，已经不是超越绝大多数人的问题了，而是已经达到无人能企及之地步了。如此读书，怎能不“死去活来”？

第二，读书力求广博，并聚焦中外经典，并努力把一本书读透。

毛泽东读书，并不为消遣，更多的是为了学习。所以，在书籍的选择上，毛泽东虽力求广博，但仍旧有一个基础：书籍得有价值。

毛泽东的读书范围之广，为人所共知。他少年时期就读《水浒传》、《三国演义》，《红楼梦》，1912年就开始读《御批通鉴辑览》，读《资治通鉴》。

毛泽东未去西方留学，但他阅读了大量西方书籍，如《物种起源》、亚当斯密的《国富论》，卢梭的《民约论》、斯宾塞的《逻辑》。到延安后，他又阅读了《辩证法唯物论程序》、《马克思主义经济学基础理论》、《社会学大纲》、《思想方法论》、《哲学选辑》、《新哲学大纲》等等西方书籍。

可以说，毛泽东当年读过的这些西方经典，很多现代学者，都一定有没读过的。他当时的书单，涵盖了古今中外的各类经典，其涉猎范围之广，让人惊叹。

毛泽东的书单里，还包括禁书《金瓶梅》等，毛泽东对《金瓶梅》的评价是：一部真正的明史，是《红楼梦》的祖宗。

相比很多人看书的“囫囵吞枣”，毛泽东看书很讲究“求甚解”，尤其有些经典，毛泽东更是主张“读烂”。毛泽东读烂的书有很多，其中，《三国演义》就是被他读烂的书之一。

毛泽东读三国，历时70年，从乡村私塾到一师学堂，再到井冈山丛林里，再到北平双清别墅、中南海书房，甚至在视察的专列上，毛泽东都会花时间读《三国演义》。

毛泽东认为，一本书，只有你读烂了，读透了，你才能运用上。毛泽东从《三国演义》里读出了很多的治国谋略，后来，一个外国军事家曾非常感叹地说：“毛泽东是靠一本《三国演义》战败了蒋介石的800万大军”。

这话虽然有点言过其实，但它足以说明：把《三国演义》读透了的毛泽东，曾在这本书中，读出了治国谋略，且运用上了。

的确，毛泽东的很多治国谋略背后，细思之下，不正是《三国演义》里“读”来的？比如，新中国初期，他不仅沿用古为今用的思路，引用三国故事说明现实问题，还从总体上论及作者罗贯中的思想倾向和曹操的人物形象。

除了《三国演义》外，还有很多书都是毛泽东反复读，甚至终身读的，比如《水浒传》等。而鲁迅的《鲁迅全集》，毛泽东则一直带在身边反复看。晚年，他甚至将《鲁迅全集》放在床头，每日睡前必读。

把书读透的习惯，是毛泽东能把书读活的关键。说到底，读透就是读死，死去才能活来。毛泽东能以读书治国，离不开他把书读透的读书方法。

第三，读书，必动笔墨。

毛泽东读书动笔墨的习惯，最早是从徐特立那儿学来。从青年时代开始，毛泽东读书，就总是作出各种读书标记，很多地方圈旁有圈，杠外加杠。

这些符号反映了他对某个观点的不同的态度：欣赏，赞同，怀疑，反对，不解或者疑惑。

后来，毛泽东直接在书上做批注，这些批注有的是几个字，有的则会写上上百字、上千字。这些字记录的都是他读书时的心理所想，也有些是他联系实际，概括和总结出的中国革命斗争的经验。

青年时代的毛泽东曾随杨昌济老师学过《伦理学原理》，他在这本书上就做过大量的批注，批语最多的是该书的第四章“害及恶”，第五章“义务与良心”，批注达到了5900多字。这些字密密麻麻被写在书中的空隙里。这本书的第六章“利己主义与利他主义”，批注也很多，达到了1500余字。

毛泽东读《伦理学原理》的批注

《伦理学原理》一书中，毛泽东做的批注总数达到了12000多字。从毛泽东在《伦理学原理》中的批注来看，他主要表达阐述了了如下观点：

“一，重视用“大本大源”来改造世界，极其重思想和知识的作用，追求变革旧传统的新思想、新观点。二，重视个人价值，强调个性解放。三，强调“善恶相竞”对人类进步的作用。四，重视现在，尊重事实，更重视实际行动等。”

毛泽东读过的《二十四史》中的15种史，共写下了198条计3583个字标注。只要毛泽东读过的书，就没有无批注的。

读书爱动笔墨的作用，毛泽东自己曾阐述过，他说：

“笔记之功，必不可少。如不笔记，则无穷妙思，皆如雨珠落入大海，消失无影矣！”

他认为：读书是思考的过程，做笔记能够帮助思考。连读书时最简单的动笔墨方式“画线”，也能帮助我们找出重点，而文字笔记，更是能帮助思考的深入和延伸。

毛泽东还认为：读书动笔墨，有利于写作。这很容易理解：读书时的感想写出来，这种理清思路的过程，不正是训练写作的过程吗？

读书动笔墨的习惯，让毛泽东读完书后，很容易记住书中的内容。因为，每一次笔墨，实际是一次提“记忆点”的过程。尤其将来重新温习书中内容时，更是极容易帮助“唤醒”记忆。

毛泽东读书所动的笔墨，有大量都是“批判性”的，这一点，直接就让毛泽东脱离了“尽信书”的范畴。他的动笔墨的习惯，让他从不被作者牵着走，而永远保持着独立的思考。

动笔墨，实际等于大胆怀疑和寻根问底，如此读书，书自然是越读越活了。

第四，读书讲究联系实际。

读书联系实际，是毛泽东的四个独特读书法中最关键的一个。毛泽东主张读书联系实际，与他的一个认知有关，他认为：读书的目的，就是为了认识客观世界的规律，以更好地实践。既然最终落脚点是实践，那么读书一定不能不切实际，而一定要主动去联系实际。

读书如何联系实际，方法有两个。第一，不孤立地看书，而是联系现实世界去看书，从现实世界出发，去理解书中的内容。第二，读完书以后，去现实里做调查研究、实践，以验证书中的内容。

为了不至于孤立地看书，毛泽东总是带着现实中的问题去看书。这样一来，他在看书的过程中，就会不断地思考，书中的内容也就慢慢与现实建立了强关联了。

比如，中共中央红军长征到达陕北后，局势较为稳定，但仍有一些同志“认”教条主义、经验主义、主观主义的思想，拒绝中国革命的经验。

如何解决这部分同志的思想问题呢？毛泽东带着这个问题，开始将延安所有能找到的马列主义相关著作都找出，并带着问题反复看，终于写出了《实践论》和《矛盾论》，廓清了党内思想，这两论也成了毛泽东思想的基础。

到这里，毛泽东实际就已经把书本的知识转化成了认识，把认识转化成了智慧，并直接完成了输出。如此，书便也活了。

毛泽东还经常说，读书时一要当联系员，二要当评论员。联系员，主要是将书中知识和实际联系起来；评论员，则是指对书中的内容有自己的看法，能对书中的内容进行创造性的发挥和运用，也即解决输出的问题。

也是因为毛泽东读书极其讲求联系实际，他读完书，总能迅速从书中找到能指导当下革命、工作、生活的内容。

比如，他读《老子》，读到“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”时，总结说：这段话是告诫人们，分析问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。

他读《不怕鬼的故事》，认为《宋定伯捉鬼》一篇对“新鬼大，旧鬼小”的描述，说明对具体事物要具体分析。

可以说，毛泽东的很多认识世界和改造世界的方法论，都是从书中得来。

最后我们不得不感叹，毛泽东思想如此深刻，他对问题的分析和理解总是超出常人，其背后与他的特殊读书法是分不开的。