心安即足，无求自高

檐角的蛛网沾着晨露，在晨光里折射出细碎的亮。老院的青砖缝里钻出几丛苔藓，绿得温润，不问春秋。祖父坐在竹椅上剥毛豆，指尖捻转间，豆荚裂开的声响清越如弦，他眼角的皱纹里盛着暖阳，不见半分焦灼。我忽然想起那句古训：“事能常足，心常惬。人到无求，品自高。” 原来真正的富足与高尚，从不在外物的堆砌，而在内心的澄澈与从容。

“事能常足”，从不是指事事尽如人意，而是在烟火日常中寻得圆满。春日煮雨烹茶，茶叶在沸水中舒展，茶汤清冽，便觉满心欢喜；夏夜纳凉听蝉，晚风拂过槐树叶，蝉鸣此起彼伏，便是人间好景；秋日拾级登山，看层林尽染，霜叶红于二月花，便感岁月静好；冬日围炉夜话，炭火噼啪，粥香袅袅，便知暖意盈怀。生活本是由无数细碎的片段组成，若总盯着未得到的东西，执着于遥不可及的奢望，心便会在追逐中疲惫不堪。就像院中的石榴树，春抽新枝，夏开红花，秋结甜果，冬守枯寂，它从不强求额外的雨露与阳光，只是顺着时节生长，反倒年年枝繁叶茂，硕果累累。人心亦是如此，懂得知足，便不会被欲望裹挟，一餐一饭有滋味，一朝一夕皆安然，这份 “常足”，让心灵有了栖息的港湾，自然 “心常惬”。

而 “人到无求，品自高”，则是一种历经世事后的通透与坚守。无求，不是消极避世的躺平，而是放下对外物的执念，回归内心的本真。古往今来，那些品格高尚者，多是无求之人。陶渊明 “不为五斗米折腰”，归隐田园，采菊东篱，他所求的不是功名利禄，而是 “采菊东篱下，悠然见南山” 的自在，这份无求，让他的人格在历史长河中愈发高洁；苏轼一生颠沛流离，屡遭贬谪，却始终 “一蓑烟雨任平生”，他不苛求仕途平顺，只专注于内心的丰盈与对生活的热爱，这份无求，让他的诗词文赋满是旷达，品格也如明月般清辉遍洒。无求之人，不随波逐流，不趋炎附势，他们坚守内心的原则与底线，不为外物所动，不为名利所惑。就像山间的青松，扎根岩缝，不攀附高枝，不渴求沃土，任凭风吹雨打，始终挺拔苍翠，风骨凛然。这份不卑不亢的坚守，正是高尚品格的写照。

如今的世界，喧嚣浮躁，人人都在追逐更快的速度、更高的成就、更多的财富。我们总以为拥有得越多，就越幸福，却在无尽的追逐中，渐渐迷失了自己，弄丢了内心的平静。其实，幸福从来不是一场物质的竞赛，而是一种心灵的状态。当我们学会在琐事中品味美好，在平凡中感受满足，便会发现 “事能常足，心常惬” 并非遥不可及；当我们学会放下过度的欲望，坚守内心的本真，便会懂得 “人到无求，品自高” 的深刻内涵。

夕阳西下，祖父将剥好的毛豆装进竹篮，脸上依旧带着淡淡的笑意。院中的苔藓依旧青翠，石榴树的影子被拉得很长。岁月静好，大抵便是这般模样。愿我们都能在纷繁世事中，守一份知足，怀一份无求，让心灵常惬，让品格自高，在平凡的生活中，活出最丰盈、最通透的人生。