新展预告丨神面四器霸气来袭！

吉金尊彝，呈商周气象

神面含笑，凝千载信仰

商周二代，青铜彝器与礼器大盛，制作之精美，纹饰之繁缛，铭辞之藻丽，堪称青铜艺术巅峰。时光长河中，青铜时代的诸侯荣衰更迭，列国分疆者，未竟于史书。

千年沉寂，今朝华光重现

浩如烟海的中国古代长卷里，有一个近乎被遗忘的古国——鄂国，随着湖北省随州市安居羊子山4号墓的发现，这个深藏汉东三千余年的诸侯国重现于世人面前。羊子山4号墓地共出土青铜器27件，多数有“噩侯”字样铭文，“噩侯”即为文献所载“鄂国”国君，通过这些青铜器，我们再次翻开了鄂国尘封的历史。

在鄂国的青铜艺术中，尤以一组四件“神面纹”重器最具代表性，其复杂精妙，令人惊叹，瑰丽而奇特的风格在商周青铜器中独树一帜，它们也被称为“鄂侯四器”。

鄂侯四器 西周早期 随州市博物馆藏

“鄂侯四器”包括一件尊、一件方罍（léi）和一对大小有异的卣（yǒu），均出土于随州安居羊子山4号墓。器有铭文，尊、卣为“乍（作）宝彝”，方罍为“噩侯乍（作）氒（jué厥）宝尊彝”，意为噩侯制作的珍贵祭祀礼器。

瑰伟奇谲，似人似兽的神面纹

狞厉而神秘的纹饰可以说是鄂侯四器最摄人心魄的部分，它们赋予青铜器以浓烈的情感色彩与浪漫幻想。其最主要的纹饰就是“神面纹”，独特而诡谲，奢华而繁复。

“神面纹”,主要指构图与兽面纹基本相同而具体部件略有差异的想象动物纹样。它们整体造型近似兽面，但鼻翼圆润，隆起如人鼻，眼睑结构更是与人类眼睛极为相似，看起来更有人的亲和可爱，而减少了几分兽面纹的威严诡异。

“人、兽、神”的形象在上古先民的奇幻构想中糅合形成独特的“神面”。

神面纹尊局部

一尊两卣（yǒu）一罍（léi）

盛酒祭祖

“尊，酒器也。从酋，廾以奉之。”

——《说文解字》

“我姑酌彼金罍，维以不永怀。”

——《诗经·卷耳》

“予以秬鬯二卣，曰明礼，拜手稽首，休享。”

—— 《尚书•洛诰》

尊、罍、卣皆为青铜酒器，有着祭祀与宴飨双重功能。其形制各具特色，尊作敞口便于取用，罍则敛口加盖以贮藏琼浆，防止酒液挥发。而饰有提梁的卣，则是专用于盛放秬鬯（jù chàng）一类美酒的祭祀酒器。

神面纹尊 西周早期 随州市博物馆藏

神面纹卣（大） 西周早期 随州市博物馆藏

神面纹方罍 西周早期 随州市博物馆藏

迄今所见殷商贵族墓葬中常见的酒器组合是一尊二卣，并附加其它器类。周人认为殷商酗酒亡国，所以礼器组合以食器为主，姬姓贵族墓葬中的酒器组合基本为一尊一卣。噩侯墓作为非姬姓的贵族墓葬，却出土了一尊二卣，颇具殷商遗风。

鄂国虽为诸侯小国，但四件神面纹重器纹饰繁复奢华却疏密有致，展现出强烈的对称性与均衡性，当之无愧为中国青铜器艺术中的翘楚。

由于埋藏地独特的水质、地质影响，器身表面形成了瑰丽的蓝锈，与青铜本体的古朴肌理相互交融，更显得神秘幽美。

吉金铭千古，遗珍载华章。

5.18国际博物馆日，成都博物馆“大备盛德——青铜时代的曾国与鄂国”预展启幕，以“鄂国篇”的神面四器为引，邀您共鉴青铜文明的璀璨光华，品味西周礼制的独特神韵。

参考资料：

1. 俞伟超：《“神面”卣上的人格化“天帝”图像》，《保利藏金》，岭南美术出版社，1999年。

2. 王生慧,包洪波,李媛媛等：《湖北随州羊子山M4出土青铜器整理简报》，《中国国家博物馆馆刊》2024年第1期。

3. 潘墨晶：《商周噩国历史之再考察》，中国社会科学院大学硕士学位论文，2023年。

立足成都 博览天下

成都博物馆

撰稿：张竞月

编辑：唐澜芯

排版：裴天语

校稿：魏敏 王立 刘秋佚

审稿：黄晓枫

更多内容

请关注成都博物馆