AI取代人类劳动后，印度将反超中美：中国人因太勤奋而找不到意义

【军武次位面】 作者：丰羽

《亚洲时报》10月23日发布了一篇题为《为何印度而非中国将引领AI后劳动时代》的文章。

作者认为，随着人工智能和机器人取代人类的工作，劳动将不再是社会的核心，人类会进入所谓意义经济的新阶段。

而在这个阶段，中国人因为太勤奋，一下子没事可以干了，就会陷入精神真空，反倒是长期追求意识与灵性的印度人，更能适应这种无事可做的后劳动时代的生活方式。

文章以此得出结论：印度将在人工智能主导的未来文明中，超越中国和美国。

整篇文章说得一本正经，实际上完全是胡说八道，它把AI的社会影响浪漫化、理想化了，同时又把精神特质神话了，且无视了现实竞争力，并对中国人抱有明显偏见。

勤奋现在不会，将来也不可能成为负担，所谓灵性这种抽象的概念，也很难成为一个国家真正的优势。

真正的未来，既不是无劳动的乌托邦，也不是会冥想者得天下，而是一个更加复杂、充满创造性转型的时代。

（亚洲时报报道截图）

很多人都对AI想得过于美好，但AI时代不是所有人类看着机器人干活就行，而是劳动转型时代。

技术革命从不会让人类失业，真正失去的是，是一些旧的工作岗位，但与此同时，也会产生新的工作岗位。

从蒸汽机到互联网，每一次技术跃迁都伴随职业结构重组。人工智能的确有望代替重复性工作，但同时也会催生出大量新的需求。

未来更可能出现的劳动形式，不是体力与脑力的单一分工，而是一种创造力与理解力的新结合，但不管怎么样，人类的价值不会消失。

就像照相机问世后，画家并没有消失，而是转向印象派、抽象派，用更自由的方式表达感受。AI的出现，顶多是让人类改变画法，而不是彻底不画画了。

（AI机器人）

而所谓的印度灵性传统，也过于抽象了。

文章作者把印度的宗教、冥想文化视作未来优势，认为在AI取代劳动的时代，人类需要意识的探索，而印度正好擅长所谓内在修行。

这听起来像一场文明的升华，但却完全偏离了现实，冥想或许可以缓解个体焦虑，却不能取代工业体系。

冥想不会让芯片提速，瑜伽也造不出更好用的大模型，一个国家的科技竞争力，取决于教育质量、科研投入，而不是对冥想擅不擅长。

印度的灵性传统或许能提供一定的文化自信，但难以转化为技术创新的系统动力。

如今的AI浪潮，本质上是数据、算力与算法三者的竞争，而这些都与灵性没有关系，恰恰相反，印度在这三方面的积累远不及中美。

把灵性当作未来竞争力，就像拿《薄伽梵歌》去应对量子计算，完全是开玩笑的。

（冥想）

相应的，中国人的勤奋，也不可能成为一种束缚，反而是应对百年未有之大变局的资本。

勤奋不是机械重复，而是一种持续学习、持续优化的精神。

儒家传统讲修身立业，强调人要在行动中找到意义，而非逃避现实。这种文化在工业化时代支撑了中国的崛起，也同样适用于AI时代的转型。

勤奋意味着韧性与学习能力，这些正是AI社会最需要的品质。AI会让效率更高，但创新依然来自人的坚持与积累。一个程序员凌晨调试代码，一个设计师反复优化提示词，这些勤奋背后，是人类不肯交出主动权的本能。

因此，懒散不会让人更自由，冥想也不可能取代实践，中国人的勤奋，是一种可以升级的文化算法，与时代同步更新。

无论古代还是当下，决定社会走向的不是谁更有灵性，而是谁能把思考落地成系统。

中国在过去几十年间，已经形成了从科研到制造、从基础设施到政策支持的全链条机制。

反观印度，虽然拥有大量理工人才，但教育分层严重，科研投入有限，那么即使灵性再高，一个供电都成问题的国家，如何在AI时代维持自主都是个问题，又哪里有空间让印度全民冥想呢？

（AI不是取代人）

人类追求意义的前提，是基本生存的稳定，只有当物质丰富、生活有保障，人类才有余裕讨论存在的价值。

印度至今仍有数亿人生活在贫困线下，基础教育不均，医疗资源匮乏。对于这些人来说，他们的意义是下一顿饭能不能吃饱。

即便在高度发达的社会，AI带来的财富分配问题，也可能加剧贫富差距。

中国之所以主导AI变革，是因为它有完善的产业体系和社会保障体系，可以在转型中保持稳定。没有物质支撑的所谓意义经济，完全是空中楼阁，只能存在于幻想之中。

AI或许能让部分人腾出时间冥想，但如果整个社会的底层仍为温饱挣扎，所谓灵性文明不过是少数人的奢侈体验。

这篇文章的最大问题，不在于它夸大了印度，而在于它用一种文学化的臆想取代了社会现实。

所以中国人不会因为太勤奋而失去方向，印度也不会因为太灵性而领先世界，人类从未停止劳动，只是换了方式在继续创造。