历史惊人的相似，巴勒斯坦人的结局，中国史书已经有了清晰的记载

巴勒斯坦人如今的处境，家园被占，流离失所，这事儿要是搁在中国古籍里，早就有过类似记载。

唐朝那时候收容突厥败兵，本是出于大局考虑，结果养出安禄山这样的祸端，酿成一场王朝大乱。

​唐朝开国没多久，就跟北边的突厥汗国打得火热。

贞观三年，唐太宗李世民派大军北征，十万铁骑出雁门关，一举击溃东突厥，俘虏了他们的可汗颉利。

唐军没赶尽杀绝，而是把突厥降人安置在边州，教他们学汉语，学耕作，还让有本事的胡人入朝当官。

这政策当时看着大气，突厥人起初也老实，帮唐守边，打仗时卖力出力。

唐太宗甚至得了“天可汗”的称号，统管草原事务，帝国版图一时无两。

但这收容不是没代价，突厥人融入唐军后，有些人野心渐长。

安禄山就是典型例子。他703年生在营州柳城，爹是粟特胡人，娘有突厥血统，早年混迹边境，当过互市牙郎，通多种语言。

投军后，先在张守珪手下，靠战功被收为义子。安禄山这人精于钻营，用钱财贿赂朝官，讨好皇帝。

天宝年间，他升到平卢、范阳、河东三镇节度使，手握十五万重兵。 他表面忠心，进贡马匹财物，私下养私兵，收买人心。那些突厥降将跟他搅和一起，渐渐生出反意。

这事儿发展到755年，安禄山在范阳起兵，扯着清君侧的旗号南下。

叛军势大，河东道守军溃败，十二月就占了洛阳，他自称大燕皇帝，杀不降官员。

次年攻潼关，长安陷落，唐玄宗逃蜀。

安禄山在洛阳享乐，但没多久，眼疾发作，脾气更坏，鞭打手下。

757年，他儿子安庆绪联合别人，在帐中杀了他。

叛乱没停，安庆绪接手，继续跟唐军纠缠。

史思明后来杀安庆绪，自立为帝，唐军郭子仪、李光弼反攻，内外夹击。

763年，史朝义兵败自杀，安史之乱才算平定。 这八年，唐朝人口从五千五百多万锐减到一千六百万，中原八成以上州郡遭殃，经济崩盘，藩镇割据从此成势。

唐王朝元气大伤，终究在907年被朱温篡位灭亡。 安禄山这人，从边将起步，靠贿赂和野心爬上高位，最终毁了盛世。

转头看巴勒斯坦那边，情形有点像。

犹太人历史悠久，早在大卫王时代就在迦南地，也就是巴勒斯坦古称，建立过王国。

但公元70年，罗马毁了他们的第二圣殿，七十万犹太人被杀，幸存者流散各地。 中世纪欧洲，反犹主义盛行，犹太人因经商和高利贷遭恨，十字军东征时遭大规模屠杀，从西欧逃到中欧。

二战前，德国经济崩溃，犹太人被指责操控金融，纳粹上台后迫害加剧，数百万人遇难。战后，犹太难民四散，部分涌向巴勒斯坦。当地阿拉伯人起初没太排斥，提供栖身之地。

1947年，出埃及号邮轮载着四千五百多名犹太难民从法国驶来，抵达巴勒斯坦，阿拉伯人允许他们上岸安顿。 犹太人带来资金和技术，建社区，修基础设施，市场活跃起来。

但人数一多，矛盾就起。

他们谋求建国，联合国1947年11月29日通过181号决议，将巴勒斯坦分成犹太国和阿拉伯国，犹太人得56%土地，包括肥沃区，尽管阿拉伯人占人口多数。

决议通过时，33国赞成，13国反对，10国弃权，阿拉伯代表抗议无效。 这分治埋下冲突种子，阿拉伯人觉得家园被夺，当初的接纳成了代价。

1948年5月14日，以色列建国，阿拉伯联军进攻失败，以色列占了更多地，巴勒斯坦人成难民，七十五万人逃离家园。

1967年六日战争，以色列占西岸、加沙、戈兰高地，冲突升级。巴勒斯坦人流离，难民营遍布，家园越来越少。

2023年10月哈马斯袭击以色列，引发新一轮危机，巴以矛盾加深。 犹太复国主义者接受分治方案，但阿拉伯人拒绝，导致战争连绵。

就像唐朝收容突厥人后遭背叛，巴勒斯坦阿拉伯人的善意没换来和平，反而丢了土地。​

中国史书早有暗示。《左传》成公四年记载，鲁成公想背晋投楚，季文子劝阻，说史佚之志有云：“非我族类，其心必异。楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”鲁公才作罢。

这话直白点出，非同族者，心思不同。搁在唐朝，安禄山虽投唐，却心怀异志。搁在巴以，犹太人和阿拉伯人族类有别，利益冲突难免。

明代马中锡的《中山狼传》更用故事讽刺。赵简子猎中山，有狼求饶，东郭先生藏它于书袋，避过猎队。狼脱险后，反噬东郭，东郭求助老树翁，翁设局杀狼。

这寓言讲恩将仇报，狼代表忘恩负义者。马中锡写这篇在成化、弘治年间，借古讽今，提醒世人善意需谨慎。

参考资料

一文讲清,巴勒斯坦与以色列犹太人的恩怨情仇 搜狐网