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文| 柚柚

编辑| 文静

初审|小满

《——【·前言·】——》

提起日本军国主义，很多人以为那是二战时期的产物，随着1945年战败已经烟消云散。

真相却远比我们想象的复杂。

从16世纪末丰臣秀吉喊出狂妄口号开始，到今天某些政客依然参拜供奉战犯的靖国神社，这股思潮从未真正消失，只是换了层更隐蔽的外衣继续存在。

一个岛国为何能让整个民族陷入疯狂？

这套洗脑系统究竟是如何运作的？

疯狂的起点：一个武将的帝国梦

1592年的日本刚刚结束战国乱世，丰臣秀吉完成统一大业后并没有满足。

这个从底层爬上来的枭雄野心膨胀到令人咋舌的地步，他在给部下的信中直白地描绘出征服蓝图：三年拿下朝鲜，五年踏平中国，十年建立横跨亚洲的大日本帝国。

这不是酒后吹牛，而是真刀真枪地发动了侵朝战争。

当时的朝鲜根本挡不住日军的疯狂攻势，几个月内大片国土沦陷。

丰臣秀吉的计划看似要成功了，可他忽略了明朝的存在。

明军入朝作战后，日军连吃败仗，加上后勤补给跟不上，侵略战争最终以失败告终。

丰臣秀吉带着遗憾死去，但他种下的扩张野心却像种子一样埋在了日本的土壤里。

这场战争失败了，可日本统治阶层从此认定：要成为强国，就必须向外扩张。

这个逻辑在几百年后被后人继承并发扬光大，成为日本军国主义的原始基因。

武士当道的社会基础

德川幕府统治时期，日本建立起一套非常奇特的社会等级制度。

官方把全国人分成四个等级：武士、农民、工匠、商人。

听起来好像很公平，实际上武士阶层享有的特权多到离谱。

武士可以随意佩刀，遇到平民不敬还能当街砍杀，这叫"试刀"。

一个武士家的小孩从出生开始就接受各种军事训练，练剑术、学兵法、背诵各种武士守则。

他们被灌输的核心思想就是：为主君献身是最高荣誉，战死沙场比苟活人世更有价值。

这种制度维持了两百多年，整整几代人都在这个环境里长大。

武士精神渗透到社会的每个角落，变成日本文化的一部分。

老百姓看到武士要下跪行礼，商人再有钱也得给武士让路，这种等级观念刻在骨子里。

关键是这套系统不光把武士培养成战争机器，还让其他阶层的人打心眼里觉得武士高人一等。

社会普遍认同"强者为尊"的价值观，谁能打仗谁就有地位。

这种思维方式为后来的军国主义铺平了道路。

明治维新埋下的祸根

1868年明治维新彻底改变了日本。

新政府学习西方搞现代化建设，表面上是要富国强兵，实际做的事情却很邪门。

他们把原本只属于武士阶层的那套东西推广到全体国民身上。

教育系统首先被改造。

政府规定所有学校都要开设军事训练课程，小学生要学队列操练，中学生要练习射击，大学生直接进行准军事化管理。

教科书里塞满了歌颂战争的内容，历史课专门讲日本如何神武，地理课教学生认识周边各国的资源分布，连算术题都是"一个师团有多少士兵"这类内容。

神道教被政府利用得更狠。

本来只是民间信仰的神道教被改造成国家宗教，天皇从普通君主被包装成"现人神"——活着的神。

政府强制要求全国建立神社，每个社区都得有，老百姓必须定期参拜。

学校每天要对着天皇肖像鞠躬，念效忠誓词。

这套组合拳打下来，几代日本人从小被灌输的就是：天皇是神，为天皇死是光荣，扩张领土是国家使命。

一个正常人在这种环境里泡十几年，思想不被扭曲才怪。

战争贩子的疯狂时代

进入20世纪后，日本的对外扩张越来越露骨。

1904年日俄战争打赢后，整个国家陷入狂热。

政府把这场胜利宣传成"神国"战胜"白人列强"的证明，民族主义情绪被煽动到顶点。

军部势力在这个过程中急剧膨胀。

军人不光掌握军队，还能直接干预政治决策。

内阁大臣里必须有军方代表，军部不同意的政策根本通过不了。

军人在社会上地位崇高，穿着军装走在街上，老百姓都要敬礼问好。

东条英机这种人就是在这个时代冒出来的。

他从军校毕业后一路升迁，以强硬著称。

这人信奉的就是武力征服论，认为日本要生存就必须占领满洲、华北，进而控制整个中国。

他在军部的支持下步步高升，最后当上首相，直接把日本拖进全面战争的深渊。

战争期间的洗脑宣传登峰造极。

报纸天天报道前线"大捷"，电台播放慷慨激昂的军歌，电影院放的全是战争片。

学校组织学生给前线写慰问信，工厂动员工人加班生产军火。

战败后的自欺欺人

1945年8月15日，昭和天皇通过广播宣布投降。

这个历史性时刻本该成为日本彻底反思的起点，可日本政府玩了个文字游戏。

他们不说"战败"，而说"终战"，好像战争只是自然结束了一样，完全回避战败的事实。

更离谱的是战犯处理。

东京审判确实处决了一批战犯，但大量军国主义分子逃脱惩罚。

这些人脱下军装换上西装，钻进政界商界继续活跃。

靖国神社公然把东条英机等14名甲级战犯供奉起来，变成右翼势力的精神圣地。

日本的历史教育问题更严重。

战后编写的教科书对侵略历史轻描淡写，南京大屠杀说成"南京事件"，慰安妇制度直接删除，强征劳工的事实也被淡化。

年轻一代根本不知道祖辈犯下什么罪行，自然也就没有反省意识。

美国在这个过程中扮演了不光彩的角色。

冷战开始后，美国需要日本当亚洲的桥头堡，于是睁一只眼闭一只眼，甚至暗中支持右翼势力。

原本该被彻底清算的军国主义残余就这样保留下来，成为日本政坛的一股暗流。

阴魂不散的今天

进入21世纪，日本右翼势力越来越猖狂。

2013年那件事特别有象征意义：安倍晋三视察航空自卫队，特意选择编号"731"的训练机拍照。

731部队是二战期间臭名昭著的细菌战部队，用活人做实验，犯下滔天罪行。

安倍这个举动明摆着是在挑衅，向右翼支持者释放信号。

靖国神社参拜更是成了惯例。

每年8月15日前后，总有日本政客跑去参拜。

他们心里清楚那里供奉着战犯，还要装模作样说什么"哀悼战争死难者"。

这种行为不断刺激中韩等受害国的神经，却在日本国内得到右翼选民的欢呼。

历史教科书审定制度被右翼势力把持。

凡是如实记载侵略历史的教科书都很难通过审查，美化侵略的版本反而大行其道。

学校里教的历史越来越偏离事实，年轻人对真相一无所知，甚至觉得别国的抗议是"无理取闹"。

网络时代右翼言论传播得更快。

日本互联网上充斥着美化侵略战争的内容，宣扬"大东亚共荣圈"是解放亚洲的论调。

这些观点在年轻人中有市场，因为他们从小接受的就是被篡改的历史教育，缺乏判断能力。

国际社会对日本的纵容也是问题。

西方国家出于地缘政治考虑，对日本右翼化睁一只眼闭一只眼。

日本修改和平宪法、扩充军备的动作越来越大，却没受到实质性制约。

这种外部环境让日本右翼更加肆无忌惮。

耻感文化的致命缺陷

日本社会有个很独特的文化特征：重耻感轻罪感。

简单说就是他们在乎的是丢不丢脸，而不是做得对不对。

战败对他们来说最大的问题不是犯了侵略罪，而是输了很丢人。

这种文化心理导致日本人的反应是想办法遮羞，而不是真心悔过。

承认侵略会让国家蒙羞，那就干脆不承认或者淡化。

道歉会显得软弱，那就尽量回避。

这种心态下，真正的历史反思根本不可能发生。

对比德国就看出差距了。

德国战后彻底清算纳粹，承认罪行，赔偿受害者，修改教科书，立法禁止纳粹言论。

德国领导人多次在受害国下跪道歉，这种姿态赢得了国际社会的谅解。

日本完全做不到这一点，因为文化基因里就缺乏这种自我反省的机制。

耻感文化还造成日本社会对历史真相的集体回避。

大家都知道侵略战争不光彩，但没人愿意深究，因为那会让整个民族难堪。

媒体不报道，学校不教，政客不提，久而久之真相就被埋葬了。

新一代日本人活在被美化的历史叙事里，对先辈罪行毫无认知。

这种文化缺陷是军国主义能够死灰复燃的重要原因。

没有彻底的反思，错误的思想就会换个形式卷土重来。

今天日本社会表面上和平民主，骨子里那套强权逻辑、等级观念其实从未消失，只是暂时被压抑住而已。

结语

从丰臣秀吉的狂妄野心到今天右翼势力的沉渣泛起，日本军国主义的幽灵徘徊了四百多年。

这不是简单的历史问题，而是一个民族在特定文化土壤和制度环境下形成的集体病态。

教育洗脑、神权崇拜、耻感文化，这些因素交织在一起，制造出无数狂热的战争机器。

更可怕的是战后不彻底的清算让这股思潮得以延续，随时可能在适当条件下复燃。

历史的教训必须牢记，对日本右翼化倾向的警惕一刻不能放松，这不是仇恨，而是对和平最基本的守护。

信息来源：

《日本军国主义史》，军事科学出版社

《明治维新研究》，中国社会科学出版社

东京审判相关档案资料，国际军事法庭文献库

《战后日本政治史》，北京大学出版社

日本文部科学省历史教科书审定记录

联合国教科文组织亚太地区历史教育研究报告