文丨编辑 来科点谱

«——【·前言·】——»

犹太民族以前的事儿，说上几天几夜都说不完，好几千年前他们在埃及给人当牛做马，日子过得太苦了，后来跟着摩西逃出来，在沙漠里一直流浪想找个安身的地方。

从那以后，犹太人被好多国家赶得到处跑，欧洲、美洲、亚洲都有他们的脚印，不管到哪儿都得想办法活下去，开店铺做生意、搞学术研究，靠着自己的本事在陌生地方扎根。

最近这些年，以色列开始和东方的中国走得越来越近，双方在贸易、科技上合作不少，以色列的农业技术还帮了中国不少忙，这就让人想起以前犹太人到处找伙伴合作的历史。

以前他们为了生存找新出路，现在他们和中国加强联系是不是也在给自己找新机会？他们对中国越来越感兴趣，到底是想一起赚钱，还是有别的想法？

中国人的包容性

咱中国人说到底，骨子里是“土地性格”，就是安全感、归属感、根，都跟脚下这片黄土地有关系。

你看咱老祖宗几千年前就在地里种庄稼，靠天吃饭，靠地活命，从那时候开始，咱的文明就不是靠征服海洋、也不是靠商队远行起家的，而是靠一锄头一筐粮，从土里刨出来的稳定生活慢慢发展起来的。

所以说中华文明，说白了就是“土地文明”，咱的一切都绕不开“脚踏实地”这仨字，也正因为如此，咱最怕的就是“乱”。

一个地方要是打仗、闹饥荒、流民四起，百姓第一反应就是跑回老家、找块地，哪怕搭个窝棚，也得扎根下去，所以你看历史上只要天下一乱，大家心里就跟着不踏实。

但一旦听见“大一统”这仨字，哪怕日子还穷点，心反而能落地，因为我们太清楚了：有一个统一的中央政权在那儿坐镇，能修水利、建长城、管盐铁，最重要的是能护住老百姓的饭碗和祖坟。

几千年历史告诉我们一个规律：分久必合，合久才能安，哪怕王朝更替，咱都认这个“合”，因为那意味着有秩序，有规矩，有靠山。

文化层面也是一个道理，你哪怕在外地当了大官、赚了大钱，心里还是惦记老家那块地，很多人漂了一辈子，最后还是要“落叶归根”。

就是哪怕你人不回来了，骨灰也得埋在老家的祖坟旁边，去祭祖、扫墓，不是仪式，是认根，土地不仅是生存资源，更是情感的锚，是中国人心底最柔软的地方。

也正因为有这种“土地性格”，咱对待外来文化的方式特别有意思，不是硬顶，也不是跪舔，而是你来了就扎根，你能适应这片土就是自己人。

比如古代犹太人来到中原避难，咱没排斥，反而给他们姓、分土地，让他们在河南安家，你住上几十年再回头一看，别人也分不出你是哪个民族了，大家只会说一句：“这是咱河南人。”

这种“你来了就种你一地”的气场不是傲慢，而是一种文化自信，咱不怕你来，也不怕你不同，因为我们知道只要你真正在这片土地上生活，最后就会和这片土一起生根发芽，变成我们中的一部分。

流浪两千年，他们靠脑子站住脚

咱中国人讲“落地生根”，但犹太人恰恰相反，他们是“流散文明”的代表，两千多年前被罗马人一脚踹出老家后，他们就开始了漫长的漂泊。

这一流浪就是上千年，没块固定的土地，犹太人就把 “家” 记在脑子里、融进律法里，把文化变成骨子里的东西。

对他们来说房子可以没，国家可以没有，但有几样东西必须带着走：《托拉》经书、祖先留下的教规、以及那个“我是犹太人”的身份认同，这就是他们的根，不是长在地里，而是长在脑子里、心里。

那么，他们怎么活下来的？靠什么在陌生的地方立足？

答案很清楚：靠教育、靠头脑、靠适应力，你给不了我田地没关系，我去学知识、搞金融、搞医学、搞科技。

我带不走房产，但我能带走智慧、带走逻辑、带走系统，他们不靠一亩三分地吃饭，靠的是脑子硬、规矩严、抱团强。

所以你会发现犹太人到哪儿都能活下来，不管是在波兰、土耳其，还是后来跑去英国、美国，他们都能迅速找到“生存规则”，然后把自己嵌进去。

谁能保护我，我就靠谁；谁能提供环境，我就跟谁合作，这不是投机，这是从小灌输的“现实主义”：先活下来才有资格谈其他。

有些人说他们“见风使舵”，比如当年英法联军打进中国的时候，有犹太商人跟着做鸦片买卖，听着不地道。

但在他们眼里这就是“生存策略”，今天你强我和你做生意，明天你倒了我马上换个靠山，这不是没骨气，是在没有祖国、没有军队、没有靠山的状态下，一代代人练出来的本能。

以色列为何永远选美国？

以色列今天的尴尬，说白了是一个靠“漂泊思维”活下来的民族，突然有了块地，却发现四周全是敌人，犹太人几千年来一直靠“流散文化”过活，习惯了到处适应、哪里强就靠哪里。

自打48年建国，犹太人终于有了落脚地，却没想到这片土地要付出代价：不只是种粮食盖房子，还要面对导弹袭击和战争冲突。

所以你会看到一个很怪的现象：以色列虽然是个有土地的国家，但活得还是像个“全球化族群”，根在这儿，命却还系在别处。

尤其是美国，美国对以色列来说不是“盟友”那么简单，而是保命符，不仅是每年几十亿美元的军援，更是一整套覆盖了军工、科技、情报、媒体、金融和舆论的全方位“战略庇护伞”。

这个伞一撑，以色列才敢硬气，伞一收，他们立马紧张，而这个“伞”并不是美国大方，而是犹太人在美国早就布好的“网”。

从好莱坞到华尔街，从硅谷到国会山，犹太人不仅身处这些地方，还扎根很深，他们不是被接纳的外人，而是能影响规则的参与者，既清楚怎么运作，也懂得如何自保。

这也是为啥很多人总觉得以色列“不念旧情”，当年中以之间搞过不少合作，中国还帮他们干过不少事。

但真正遇上和美国利益冲突时，比如预警机项目，美国一声令下，以色列立刻撕毁合同，哪怕自己倒贴赔钱也照办，不是翻脸无情，而是压根就不是靠“感情”来做决策的民族。

对犹太人来说，“发展”是加分题，但“安全”才是命题作文，中国能给机会、能谈生意，那当然好。

但美国能保命、能撑腰，那才是他们决策的第一优先，得罪中国最多不赚钱，得罪美国可能国家就不保，这账他们算得比谁都明白。

说到底这是“土地文明”和“流散文明”的根本差别，咱们中国人讲的是情怀讲根讲故土，犹太人讲的是现实、讲活下去、讲谁强跟谁走，咱这边种稻子、修祖坟，他们那边是带着律法和账本跑世界。

两个文明风格完全不同，现在在这个变局四起的时代里，正面碰上了，谁都不服谁，谁也不肯先让步，一个想扎根稳住地盘，一个想灵活跳跃找靠山，这不是对错问题，而是活法不同。

参考资料

全方位支持中国朋友 坚信中国经济将迅速反弹.光明日报.

“2022中国—以色列创新合作周”在江苏常州开幕.科技部.

专访：中以高科技合作不断扩大——访以色列经济部首席科学家阿佩尔鲍姆.新华社.

中国日报网，2025-05-18，《中国驻以色列大使馆调整以色列旅行风险等级》

直新闻，2023-10-26，《以色列不能幻想着中国人民在巴以冲突中“拉偏架”》