跨越三千年的叩问：三星堆该如何“完整”呈现？

作者郭启朝

久违了，三星堆。当脚步踏入三星堆博物馆的那一刻，三千年前的风仿佛穿越时空，裹挟着古蜀大地的神秘气息扑面而来，我的呼吸骤然停滞——不是刻意的屏息，而是被那份跨越千年的厚重与神秘，瞬间攫住了心神。展厅里的光影温柔而庄重，1500余件文物静静伫立，每一件都带着泥土的芬芳与岁月的沉淀，它们不说话，可我却仿佛听见了远古的回响，那是文明的低语，是先民的呼唤，让我不由自主地放慢脚步，生怕惊扰了这场沉睡千年的梦。

青铜神树无疑是展厅的核心，3.96米的身躯直插天际，九层枝干舒展如翼，九只神鸟栖息其间，龙形饰蜿蜒缠绕，那气势磅礴得让我心头一震，眼眶竟有些发热。我凝视着它斑驳的铜绿下隐约可见的铸造痕迹，那些拼接处的焊缝细密如丝，古人采用分段铸造、二次焊接的工艺，将数十块青铜构件完美融合，甚至在枝干连接处预留了伸缩空间，以应对热胀冷缩。很难想象，在没有熔炉温度计、没有精密量具的年代，古蜀工匠如何精准控制合金配比，将“十日神话”具象化为如此恢弘且结构稳固的器物？

我伸出手，隔着冰凉的玻璃，仿佛能触摸到青铜的温度，感受到工匠们倾注的心血与虔诚，那份浪漫的想象力与非凡的创造力，让我由衷地敬畏，为身为华夏儿女而自豪。不远处的青铜大立人身着三层华服，纹饰繁复精美，龙纹、鸟纹、云纹交织缠绕，2.62米的身高自带威严，双手环抱的姿态似在握持无形的法器，指尖的弧度精准利落。我试着与他对视，那深邃的目光穿越三千年，仿佛能看透我的心思，又像是在诉说着古蜀社会的等级与礼仪，让我对那个遥远的王国充满了无尽的好奇，多想问问他，那时的天空是什么颜色，那时的祭祀有怎样的仪式，你双手握着的究竟是什么神器？

黄金权杖在灯光下流转着温润的光泽，1.42米的杖身上，鱼、鸟、人头像的纹饰采用锤揲、贴箔工艺制成，薄如蝉翼却线条清晰，鱼鳍的纹路、鸟羽的层次都栩栩如生。我凑近展柜，鼻尖几乎要贴上玻璃，指尖仿佛能感受到黄金的细腻与温润，脑海中不由自主地浮现出祭司举杖祭祀的场景，烟雾缭绕中，权杖熠熠生辉，那纹饰或许是星象的密码，或许是族群的图腾，每一道刻痕都藏着未解的秘密，让我恨不得能穿越回去，亲眼见证那一刻的庄严。

还有那极具辨识度的青铜纵目面具，3件典型藏品各有韵味：大型面具通宽138厘米，眼球柱状外凸16厘米，额间的方孔曾镶嵌饰物，边缘还残留着朱砂痕迹，那夸张的造型让我既觉得诡异，又深深着迷；小型面具的额饰为夔龙造型，线条凌厉，双耳上翘的弧度仿佛能捕捉天地间的声音。我久久凝视着它们，心中满是疑惑与惊叹，古蜀人是怀着怎样的心境，创造出如此颠覆认知的形象？这是对神灵的敬畏，还是对未知世界的探索？那份独特的审美与信仰，让我彻底沉醉在古蜀文明的魅力中。

展厅里的珍品远不止这些。骑兽顶尊人像将2号坑的兽身与8号坑的人像完美拼合，顶尊跪坐的姿态庄重典雅，神兽的肌肉线条饱满有力，尊身的兽面纹与人体的衣纹衔接自然，仿佛本就是一体铸就，我不禁感叹命运的奇妙，让分离千年的构件再度重逢；龟背形网格器的网格间距精确到毫米，暗合二十四节气的历法逻辑，底部的四个支脚造型酷似神鸟，既稳固又具象征意义，我盯着那整齐的网格，心中满是震撼，古人的智慧竟如此深不可测；象牙制品洁白温润，最大的一根长达1.8米，表面经过精细打磨，部分象牙被加工成璋、琮等礼器，纹饰与青铜礼器一脉相承，数量之多让我瞠目结舌，仿佛能看到古蜀人祭祀时的盛大场景；

还有青铜神坛的分层结构、鸟足神像的诡异姿态、虎头龙身像的跨界造型……所有展示的文物各具特色，或雄浑大气，或精巧灵动，或神秘诡异，每一件都让我爱不释目，流连忘返。我在展品间缓缓踱步，时而驻足凝视，时而闭目沉思，仿佛真的能感受到文物传递出的温度，与古蜀先民进行着跨越时空的情感对话，心中满是前所未有的满足与感动。

可这份沉浸在文明魅力中的感动，却在听讲解员介绍文物出处时被骤然打断——这些震撼人心的珍品，分别来自八个不同的祭祀坑，原本分散在3.6平方公里的祭祀区内，呈北斗七星状分布，与青关山宫殿、作坊区构成“三垣分野”的格局，本身就是一部立体的史书！我的心猛地一沉，像是被一块巨石砸中，瞬间从云端跌落谷底。

原来它们并非天生孤立，而是在地下相互依存、相互协调，象牙与青铜器混杂，灰烬与玉器相伴，每一层堆积、每一件文物的摆放位置，都是文明的密码。可如今，它们被按材质、用途拆分重组，青铜归青铜、黄金归黄金、象牙归象牙，那些关于祭祀流程的先后顺序、坑位布局的风水寓意、文物组合的象征逻辑，都被无情割裂！我看着展柜里分类陈列的文物，心中一阵刺痛，这就像把一个完整的人拆解成四肢五官，即便每一部分都完好无损，也再不是那个鲜活的生命。这样的陈列方式，在全国比比皆是，早已让我痛心不已，可当它发生在三星堆——这个我期盼了多年的文明圣地时，这份痛苦愈发强烈。

我不禁想起多年前写南阳汉画像石墓发掘的经历，那份遗憾至今萦绕心头，从未消散。南阳汉画馆作为中国第一座汉代画像石刻专题博物馆，馆藏2000余件跨世珍宝，其中200余块精品画像石涵盖了“耕耘捕鱼”的劳作场景、“鸿门宴”的历史故事、“北斗七星”的天文奇观、“伏羲女娲”的神话传说。它们原本镶嵌在一座座汉画像石墓的墙壁上，构成完整的叙事体系，墓主人的信仰、生活、价值观都通过画像石的组合得以呈现。

可发掘后，它们被拆分搬运，脱离了原生的墓室空间，按类别归类陈列，原本相邻的画像石分属不同展区，承载完整寓意的组合被割裂成孤立个体，墓室内的空间布局、画像排列顺序等珍贵信息永久丢失。我曾多次奔走呼吁，言辞恳切地希望能就地建馆，让这些石质史书在原生环境中完整诉说历史，可最终还是未能如愿。那份无力感，至今想来仍让我心痛不已。

而今面对三星堆，这份遗憾愈发强烈，甚至带着一丝焦灼与惶恐——作为世界级的文化遗产，它的发掘面积仅占千分之二，还有无数秘密沉睡在地下，而我们已经在重蹈覆辙！那些未解的“十大谜团”，本可能在原始语境中找到答案：古蜀文明的起源究竟在哪里？为何与中原文明差异巨大却又存在关联？祭祀坑的摆放为何暗合天象？青铜器物的原料来自何方？黄金的冶炼技术源自何处？象牙是本地产出还是远程贸易所得？纵目面具的造型是否源于真实存在的族群特征？神树的寓意是否与古蜀人的迁徙有关？祭祀的流程究竟是怎样的？古蜀文明为何突然消失？这些疑问，日夜在我脑海中盘旋，我多想知道答案，多想读懂这个伟大的文明。可如今，分类陈列让线索断裂，许多秘密或许将永远尘封，想到这里，我便心如刀割。

三星堆不应只是一个陈列文物的展馆，它理应成为集保护、研究、展示于一体的遗址公园，就像兵马俑那样，让观众在原生环境中感受文明的脉动！我恳切地、迫切地呼吁：请就地建馆吧！让八个祭祀坑保持原始的分布格局，让坑内文物尽可能保留出土时的组合状态，让观众站在古蜀祭祀区的土地上，亲眼目睹“北斗七星”般的坑位布局，感受文物在原始空间中的相互呼应。这不仅能最大限度保留文物的原始信息，为考古研究提供完整语境，更能让三千年文明的魅力真正震撼人心。这里本该成为当地的文化坐标、地理坐标与历史坐标，让人们在触摸历史的同时，传承文明的根脉，而不是让它沦为一个冰冷的、碎片化的展品仓库！我真的不愿再看到南阳汉画像石的遗憾在三星堆重演，不愿多年后，我们只能对着零散的文物，徒劳地想象那个完整的古蜀文明。

走出博物馆，夕阳为三星堆的遗址镀上了一层金光，可我的心头却沉甸甸的，那份震撼与感动仍在，可更多的是焦灼与期盼。那些文物带来的心灵冲击，那些未解之谜带来的好奇，那些对文明保护的忧虑，交织在一起，让我久久无法平静。换个角度看三星堆，我们看到的不仅是精美的文物，更是一个文明的完整脉络，是无数先民的智慧与信仰。愿这份文明的瑰宝能被更好地呵护，愿我们能给后人留下完整的三星堆，而不是一堆失去灵魂的碎片；愿三千年的智慧与浪漫，能在原生的土地上永远流传，被更多人读懂、珍视。我会一直期盼着，期盼着再次踏入三星堆时，能看到一个完整的、鲜活的古蜀文明，能与三千年的历史，进行一场真正毫无隔阂的对话。

2026年1月19日写于成都

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作者简介：

郭启朝， 汉族，河南南阳卧龙区人，先后就读于内乡师范学校，河南大学历史系，河大新传学院在职研究生，资深媒体人，主任记者职称，先后任南阳市卧龙区安皋镇中学语文教师，南阳市宛城区委宣传部外宣办主任，大河报驻南阳记者站长，南阳师范学院兼职教授，宛城区政协常委，南阳市政协委员，南阳大文化研究院特聘研究员，南阳市刘秀研究会副会长，“一带一路”万里行活动组委会秘书长，中国先秦史学会范蠡文化研究中心副主任兼秘书长，中国商业文化研究会财神文化研究中心特别顾问，河南省范蠡文化研究院《范蠡研究》主编，南阳市仲景健康产业发展促进会副会长。