孩子长成，疏于问暖，怠于奉养。此景伤怀，其根早种。

观其幼时行藏，已露端倪。

长大后不念亲恩者，儿时多有此四徵，望君细察，及早引导。

受恩忘谢，理所应当

此类稚子，视父母之哺育、关切如日月运行，天经地义。

受之泰然，未有片语由衷之谢，亦无半分体恤之情。于长辈付出，手足照拂，难见自然之敬重。

《增广贤文》有训：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。” 禽兽尚知本，况于人乎？幼时即乏感恩之芽，心田荒芜。

及长，则难生反哺之念，遑论孝养之责。

受之安然，不思其源，此乃情义疏离之始基。

欲壑难填，索取无度

童蒙之时，所求即索：小至玩物零嘴，大至钱帛珍器。鲜顾家计艰难，唯欲壑是填。

此态若纵，年岁愈增，索取愈甚。

《道德经》警言：“祸莫大于不知足。” 剧中苏明成者，成年视父母为债主、钱囊，成家犹索求不止。

其心所念，非亲恩当报，乃亏欠当偿。幼时惯于伸手，长成难期反哺。

不知足者，如饮咸水，愈饮愈渴，终将亲情吸噬殆尽。

家事如烫，避之唯恐

非因课业繁冗，实乃心性疏离。

家中有事，长辈需探，阖家需力，彼则巧言推脱，置身事外。

邻家一子，祖辈染恙，父母携往，辄托故不赴；家宅洒扫，阖家齐动，彼独闭户，假学业为屏。及至祖母缠绵病榻，仅匆匆一面，再无踪影。

此非偶然，实乃自幼养成规避家责之习。

《论语》有云：“父母在，不远游，游必有方。” 非仅言距离，更重其心系。

幼时即远家事，如断线纸鸢，长成焉能飞回故巢？心离于家务，情必疏于亲恩。

亲忧若罔，漠然置之

父母身有恙，事有艰，彼或闻之，亦如过耳秋风。

鲜有主动问询“安否”、“需助否”，遑论援手解困、温言慰藉。此冷漠非一日之寒，乃积习使然。

《孝经》开宗明义：“夫孝，德之本也，教之所由生也。” 体恤亲心，关怀亲忧，乃孝之根基。

幼时即不察父母之颜色，不解父母之艰辛，如盲者不识路，长成何以导亲于安暖？心无体谅之苗，终难结反哺之实。

童蒙养正，根深叶茂

孩童言行，乃心性之镜。成年后之疏离淡漠，早于童蒙嬉戏间埋下伏种。

养育之道，非惟衣食丰足，更在日用伦常间，培其感恩之念、节制之德、担当之勇、体恤之心。

《孟子》箴言：“不得乎亲，不可以为人。” 待至亲尚凉薄寡恩者，如树无根，其德行之枝叶何以繁茂？

亲缘之树欲长青，幼时当勤浇灌仁孝之泉，方得晚景枝叶扶苏，福荫满庭。