西夏文字是如何被破译出来的？甘肃武威：从大云寺到西夏博物馆

西夏在历史上是个存在感很低的朝代。我对西夏感兴趣始于21年去宁夏旅游，游览了西夏王陵并第一次见到西夏文，立马被其吸引。回来后查了资料才发现原来西夏（公元1038年—1227年）是个颇有分量的朝代，它历经十帝，立国189年，地域“东尽黄河, 西界玉门, 南接萧关, 北控大漠”。西夏的前期和辽、北宋，后期与金、南宋鼎足峙立。更令我惊奇的是，这个由党项人在中国西北部建立的朝代竟然还创造了自己的文字！

甘肃武威有一座大云寺。该寺最早为前凉时期张轨的宫殿，前凉升平七年(公元363年) 宫殿改为寺庙，取名宏藏寺。唐武则天时期更名为大云寺，西夏时期称为护国寺。

第一批全国重点文物保护单位的西夏碑就是在此发现的。

这是目前的大云寺，非常安静，鲜有人至。

我之所以到大云寺还是想来看看西夏碑的出土处。

门票5元，还不如不收。

这是大云寺内赫赫有名的大云寺塔，高六十多米。

沿着旁边的阶梯可以登塔

塔上悬挂着一口唐代古钟，通高2.4米，下口径1.45米，厚12厘米，重约6吨。凉州八景之一的“大云晓钟”指的就是这口钟。1927年4月23日武威发生8级地震，大云寺遭到严重损坏，这口古钟却毫发无损地保存了下来。

站在塔上可以俯瞰周边城景

如今的大云寺就只剩这座钟楼了，其它的建筑都已损毁。

钟楼下方有两座建筑，一座是明代的火庙大殿，一座是清代的原山西会馆，都是从异地搬迁过来的。

清代大云寺曾出土了一件非常重要的文物 - 《凉州重修护国寺感通塔碑铭》，也称为“西夏碑”。

清嘉庆九年(1804)，著名金石学家张澍同友人到凉州大云寺游览，在寺中无意发现一座被砖封闭了好几百年的古亭。打开碑亭后，发现一件立于西夏天祐民安五年的《凉州重修护国寺感通塔碑铭》。正是因为这座石碑的发现，世人才知晓原来西夏有自己的文字。通过石碑上的汉文和西夏文对照，最终破译了天书般的西夏文。

目前这块石碑就保存在武威西夏博物馆内，为此我专程去那里看了这块碑。

西夏博物馆是目前全国仅有的两座西夏专题博物馆之一，馆内珍藏的《重修护国寺感应塔碑》是第一批全国重点文物保护单位，很了不起。

西夏博物馆不大，为二层仿古式建筑。

馆藏了武威出土的西夏金银器、铜器、瓷器、石刻造像、唐卡、木板画、钱币、丝织品、西夏文和藏文文献等各类文物 1000 多件。

馆藏文物中最珍贵的当属这块《凉州重修护国寺感应塔碑》

1087至1193年是西夏历史上的中兴盛世，皇帝和皇太后发愿修建了凉州大云寺，并将大云寺更名为护国寺。凉州护国寺成为西夏的皇家寺院，完工后举行了盛大的佛事活动并立碑记录，这就是碑的来源。

西夏碑一面为汉文

另外一面为西夏文。正是因为这块石碑的发现，神秘的西夏文字才得以破译，尘封千年的西夏文明才重新展现在世人面前。

石碑记载的内容大致如下：

早在西周时，印度阿育王于普天下造塔八万四千安置舍利，在我国仅有一十六座，武威郡塔即其一。 自周至晋已有一千余年，中间兴废，史书莫记。前凉张轨修官殿，正当此塔遗址之上。传到张天锡时，官中“灵瑞”数起，天锡很诧异，有人告诉他:“今之宫乃塔之故基”。天锡遂舍宫置寺，复建其塔。直到西夏占领凉州，这座塔已倾斜，正要加以修缮，当夜风雨大作，周围的人听到有刀斧劈凿之声，第二天一看，宝塔已经直立如初。

西夏惠宗时期(1009-1086)，西羌来攻凉州，这天夜里，也是雷声大作，在昏暗中塔上现出神灯，羌人一见，非常惊骇，慌忙退兵。天祐民安三年(1092年)冬天，凉州大地震，又把塔震倾斜，当地守臣行文上奏崇宗，下令修缮，还未动工，塔又自行恢复原状。崇宗及梁太后一向信奉佛教，认为这是一座护国宝塔，于是在乾顺天祐民安四年(1093)，由皇帝、皇太后发愿，动用了大量人力、物力和财力，重修了感通塔及寺庙。第二年完工后立碑赞庆，立碑名为“凉州重修护国寺感通塔碑铭”。

这是1910年的武威大云寺旧照

神秘的西夏文字，乍看很眼熟，仔细看一个字都不认识。

西夏时期建造的108塔

下图为21年5月我在宁夏青铜峡市拍摄的西夏108塔实景。

西夏木版画

雕塑

看过宁夏的西夏王陵，回头再看武威大云寺和西夏博物馆，对西夏文明终于有一点点了解。银子没有白花，旅游确实长见识，哈哈。

部分文字介绍摘自景区