陈氏寻根——探访“陈家祠”

广东之旅还有最后一篇关于“陈家祠”的，一直没写，是因为我参观“陈家祠”不仅仅把它当作一个旅游景点，而是带着一种寻根的小小心愿前往的。

作为祖籍广东的陈氏后代，总希望能从广东发现一些有关联的信息，于是需要查考大量的资料，回乡下老家实拍墓碑，琢磨上面的文字，去追根索源。

很遗憾，由于年代久远，我们祖上内迁入川之后，家谱没有保留下来，仅能从墓碑上的信息，以及我们的生活习俗去加以推断，好在我们的身份定位还是比以往清晰了。

首先，从我们的生活习俗上看，我们属于广东梅州（祖传是梅县）陈氏客家人。因为我记得小时候，我们称呼祖父为“阿公”，祖母为“阿婆”；我父母称他们父亲为“阿爸”，母亲为“阿咪”。这就是客家人的典型印记；

第二，上坟时有“挂纸（纸钱）”习惯，据说是因为历史上的客家人饱经战乱，流离失所，造成很多坟无人祭扫，“挂纸”能起到标识作用，告诉大家，此处是有人祭扫的；

第三，我还记得我们陈家大院子，曾有很标准的客家风格四合院，修得非常讲究。中间一个大天井，中间有石板小路上下连接，四方的房屋前都有互通的宽檐走廊，后面的房屋由各房分居，然后围着四合院向外规整延展。印象最深的是，四合院天井上方正中为大厅堂，里面有祭台（有没有祖先牌位我已不记得了），祭祖、红白喜事以及一些重要大事都在这里举行或议定。也许因为小时候人小，我至今有印象的是，大厅堂（又叫大堂屋）门槛比较高，我进去时一般会将整个身体趴在门槛上才能翻进去。遗憾不知什么原因，在七八十年代拆除了，修得那么好，不知当时怎么没人阻拦反对，实在可惜。

第四，祖墓碑上记载，我们祖先是康熙年间“从东粤移于西蜀”（第一代祖先叫陈纶龙，生于康熙年间，卒于乾隆年间，活了84岁），去世时是乾隆年间。我查证了，东粤梅县主要是陈氏客家人，由闽而入粤，更早便是从中原南迁而来的。

第五，我们入川的客家陈氏，基本就世代住在一个地方，我们村叫陈家大院子，全都是同姓陈氏族人（当然也有陈氏女嫁出，外姓女嫁入的）。而且，我们有陈家的专用坟山，过世族人都葬在同一片地方，至今还保留下来一些很精美的古墓碑，虽然文革时破四旧有一些损毁，但基本可以看出，墓碑上多有繁复的雕镂工艺，有双层的也有单层的，有的墓碑上有带故事情节的人物群像。碑上的对联撰写，以及碑上的文字书法，都显示了一定的文化功底，深受儒家文化影响。这一点跟“陈家祠”的雕镂工艺很有传承关联。我全网搜了一遍，像我们祖坟上那种墓碑，基本没人上传到网上过，也不知还有多少这样精致的墓碑散落民间。

第六，我们祖先留下了20字的辈字排序，“纶堂德万山，绍正应安邦。治国平天下，福禄保祯祥”。细究一番，会发现这是一首结构工整、寓意吉祥的五言诗，体现了中华文化中家国情怀与道德追求。其中暗含《尚书》、《论语》、《大学》、《周易》、《道德经》之化意，看来，我们祖先在文化修养方面还是很不简单的。不过，很遗憾，我没有查到之前跟广东陈氏家族的辈份关联，而且各地陈氏字辈似乎都关联不起来。我猜想，是不是我们祖先入蜀后，重新编排了辈字口诀，之前的跟随族谱带来，族谱却不幸散轶，没有传承下来，又由于古时交通、通讯不便，就和梅县祖上断了联系？

第七，经过查证，广东“陈家祠”的建设确实涉及到了梅县陈氏。“陈家祠”，又称“陈氏书院”，是由广东省72个县的陈姓乡民共同出资修建的，其中就包括梅县陈氏。而且梅县还有一个“陈氏宗祠”（始建于1555年），陈家祠（始建于1888年）在建筑风格和文化背景上跟“陈氏宗祠”有一些相似相通之处。

所以，结论是：我们这支陈氏家族，跟“陈家祠”是有一些关联的。

这就是我寻访“陈家祠”的一些探讨、记录。“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源”。祖先的种种迹印，在后世子孙不经意间，甚至生存和生活状态中都时隐时现。那些做人的道理、持家的传统，那些崇尚“忠孝节义”的家风家训，值得永远传承下去。

暂时记录一些，作为资料留存，待有新的发现在再补充吧。

上为广东陈家祠

上面为第一代老祖宗（男）墓碑，本为双层，第一层石镜框被毁掉了

上为第一代老祖宗（女）墓碑

这些墓碑大多已不太明白墓主人情况了