世界最大的觉姆苦修地，被称为藏地女儿国，亚青寺哪一点触动您？

#迎端午粽香纳福#

亚青寺本不在行程计划之列，因为它位属川藏中线，与我要行进的川藏北线不在同一方向。

但在甘孜驻车时，考虑今后单独再走川藏中线的机会不知何时，况且亚青寺几乎与色达喇荣五明佛学院齐名，却又有更加高深莫测的觉姆岛和严苛的修行制度等特色，且甘孜距离亚青寺仅百余公里，为了不给行程留遗憾，临时起意去往了亚青寺。

自甘孜至亚青寺，大气磅礴和神秘莫测之美，不仅仅在终点，沿途的雪山、草地、海子、古冰川遗迹等壮美风光，已经令人沉醉，深切理解了大圆满成就者阿秋仁波切当年是在历经了怎样的触动后，才将亚青寺选址在了雪山之下、海拔4000米的白玉县阿察镇昌曲河畔。

出雪山环绕的美丽小城甘孜县，踏上甘孜至白玉的甘白线，美丽的卓达拉雪山就在正前方召唤游人的步履。每一个未知前路的转弯处，雪山都会给游人展示不一样的惊艳面貌，让人浑然忘却道路上时不时炮弹坑的袭扰。

待穿过海拔4378米的卓达拉山隧道，眼前出现的是令人惊诧的巨大的古冰川遗迹，硕大的岩石漂砾群、形态各异的冰蚀洼地和槽谷、深蓝色的大小海子等一一呈现，其规模和科考价值，个人感觉绝不亚于G318川藏线上的海子山古冰帽遗迹，勾连我的脚步总是走走停停。待穿过拉龙措古冰漂湿地，到达亚青寺时，已是日头正烈的正午时分。

亚青寺与色达喇荣五明佛学院同属于藏传佛教宁玛派寺院，但与色达喇荣五明佛学院不同的是，亚青寺以女性修行者（觉姆）为主，是世界最大的女性出家修行社区，且以戒律森严和苦修而著称于世，被称为“藏地女儿国”。

（图片来自网络）

亚青寺建于高山环绕之下，地势平坦、视野开阔的昌台大草原上。从位于转经塔后山的观景平台俯瞰，可以一览无遗亚青寺的全貌：

奔流不息的昌曲河水，在宽阔平坦的昌台大草原上九曲回环，环绕出一个三面临水、背倚草场的孤岛，以此成为僧尼们（觉姆）的苦修之所，被称之为“觉姆岛”。岛上觉姆们自己修筑、用于苦修的数以万计的红色小木屋，众星捧月般拱卫着金黄屋顶的圆形佛学大殿，天空幽蓝，白云悠悠，大地苍茫，散发出一派圣洁神圣的光芒；

一河之隔的扎巴（男性僧人）区，则不仅仅有金碧辉煌、恢宏大气的圆满光明大殿、转经塔和扎巴生活与修行的木屋区，还有寺庙管理、基本生活物资保障以及慈善旅社等区域。

观景平台之上，是进入亚青寺前就能远远望见的标志性建筑——莲花生大士塑像，金光闪闪的巨大塑像高耸在寺庙西面的山巅，神色威严地注视着脚下的修行众生、虔诚信徒，让人顿生敬畏、压迫之感。

很多人都会疑惑观景平台之下的陡坡上，那一个个形似火柴盒般的红色建筑为何物？

那就是僧众们的百日闭关修行之所！

亚青寺具有严苛的修行戒律，虽然寺庙并非只有女性僧尼（觉姆），也有男性僧人（扎巴），并且也可以一同上课修行，但是扎巴和成年男性禁止进入觉姆岛，一河之隔彷佛两个完全隔绝的世界。寺院还规定，天黑以后，禁止觉姆和扎巴外出，只能在各自的木屋内修行。

亚青寺最为严苛的，是每年冬天实行的百日闭关苦修——百日之内，僧众们只能在逼仄得仅够一个人佝偻打坐的“火柴盒”内苦修佛法，不论是高原的冬日酷寒，还是少之又少的果腹食物，均不能让修行者走出“火柴盒”，更不能与他人沟通交流。此等苦修之法，且不说物资的匮乏和环境之恶劣，单是精神上的孤寂，我等凡夫俗人，都难以接受和理解——僧众们的虔诚信仰和坚定意志，让我深深折服！

房屋顶上的小格子，也是觉姆的白日闭关之所

与色达喇荣五明佛学院游客只能在外围转转不同，女性游客是可以进入亚青寺的觉姆岛的（男性游客只能在昌曲河对岸的扎巴区和公共区域活动），只是大多数区域不允许拍照，也不允许深入觉姆生活区域。

我进入觉姆岛的时候，正值一辆大货车拉来了觉姆们的主要生活物资——青稞面，觉姆们正三五成群去领取物资，有的手提有的怀抱有的用小拖车，一派热闹的生活气象。生活区外的草场上，觉姆们有的独自一人打坐冥想，有的摊开佛学课本专心修习，有的三人一群五个一组围坐谈说，还有的在草地上仔细找寻、挖掘着野菜或者草药，亦是无异于常人的欢声笑语、静谧祥和景象。

那天，我本打算在亚青寺驻车露营，以感受入夜后，僧众们入定修行后的亚青寺的静谧。无奈4000余米的海拔高度终究让我心虚，且行程设计必须回到G317川藏北线，方能途经错通翠湖和新路海（玉龙拉措），前往德格印经院。

于是，趁着尚高的日头，我从亚青寺原路返回甘孜县，也因此收获了与去程时迥异的壮丽风光。尤其是行驶至海拔4250米处的甘白路最佳打卡点时，形态各异的壮阔冰蚀地貌，车辆仿佛驶入天际线的壮美天路，还有远处林立高耸的圣洁雪山，令我恍惚间似乎进入了异域的世界，极想在那里等候一场醉美的日照金山……

遗憾的是终究因为海拔太高头昏脑胀，而且前路颠簸不可预料，最终不得不放弃对日照金山的念想，于天黑之前下到山脚，回到了甘孜县城，为后面的错通翠湖、新路海（玉龙拉措）行程养精蓄锐。

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