晚清时期的妖怪目击事件

龙斗僵尸

看瓜地的老翁在夜间看到有女人经过，每天半夜三更时出现，身着红衣绿裙，天快亮时就回返，尾随而去，发现这个女人走到了破庙里，而白天到庙里去看，却一无所获，想到村中多有儿童暴毙的事件发生，老翁便疑心这是鬼魅。正逢天降暴雨，一条龙飞到破庙前，有一浑身白毛的怪物站在破庙的屋脊上，口中喷火，与这条龙大战，龙败走，后来天降霹雳，才将怪物击倒。众人到庙中去看，发现神座下有一口棺材，棺中有一女子僵卧，浑身衣服都烧成了灰烬，正是刚才所见的怪物，也正是老翁在夜间看到的女子，原来是个僵尸，人们把僵尸焚化了，村中才得以安宁。

在明清时期的僵尸故事中，僵尸的种类名目繁多，袁枚《子不语》中提到的僵尸有紫僵、白僵、绿僵、黑僵等，真是花色繁多。僵尸还有不同的等级，新死者为僵尸，其后变为旱魃，再然后变为犼，“犼有神通，口吐烟火，能与龙斗”。《点石斋画报》里的《龙斗僵尸》，恐怕就是袁枚说的犼，

铳击巨蛛

虞城某大户家有一栋鬼屋，虽然依山临水，风光秀美，却无人敢来居住，据说这是狐仙出没之地。偏偏有一老者不信邪，自愿前来除妖。原来该老者喜欢放火铳，因而胆大。火铳即火枪，是以火药触发金属弹丸的热兵器。老者住进鬼屋，夜间有巨大的蜘蛛从房梁上悬丝而下，腹大如牛，浑身红色，这老者也真有胆量，不慌不忙放了一枪，巨响之后，蜘蛛无影无踪。从此鬼屋恢复了平静，并无异象出现。

作者的结论是“阳能克阴”，认为妖怪多是阴物，而火器属阳，并列举了古人用爆竹惊退山魈的例子。其时正是晚清，火铳在民间已有了普及，而蜘蛛精又是旧时志怪故事中常见的角色，故事的主人公以新式武器击退了旧式的妖怪，可谓老妖怪遇到了新问题。

水怪博人

某君在焦山读书，夜里趁着酒力，在山上演练铜鞭。这时江中跳出一个怪物，朝岸上奔来。这个怪物长着鱼头，人的身子，手像蒲扇，高约丈余，腿像柱子。某君大惊，忙用铜鞭去打怪物的头，打中了鼻子，怪物吱吱大叫，伸开臂膀来抓某君，某君见怪物的腿是直的，不能弯折，便矮着身子突进，用铜鞭打它的腰和胯，怪物愈发恼怒，某君力不能支，躲进了御碑亭，怪物高大，被挡在亭子外，便抓了亭子上的瓦朝亭中掷去，两手摇动亭子，眼看就要倒塌。这时一生鸡叫，天亮了，怪物忽然惊觉，忙跳进长江，某君才得以脱身，从此夜里不敢开山门。

这种鱼头人身的怪物，最早见于《揭钵图》，是人鱼的一种。焦山位于江苏镇江东北，长江中的一座山岛，东汉隐士焦光曾在这里隐居，因此得名。南朝时有人在此埋葬了一只鹤，并作摩崖石刻，即闻名遐迩的《瘗鹤铭》。焦山往西十里有金山，《白蛇传》中“水漫金山”便是这里。

鼠精作祟

奉贤县有一监生任某，家财丰厚。家中有鼠为患，设法捕捉，杀死老鼠无数。这天任某在家睡觉，忽见有几位壮士从床下走出，每人身高仅一尺有余，衣着华丽，眼光炯炯，嘴里说着一种听不懂的语言。其中一壮士抽刀跳上床，掀开被子，猛刺任某。任某赶紧用枕头扔过去，没能打中。众壮士一齐冲上来，任某喊来了仆人，拿着棍棒驱逐，众壮士不见踪影。人们都认为这是鼠精作怪，奇怪的是，老鼠胆子最小，成精之后却勇猛异常，简直是猖狂到了极点。

老鼠精在《西游记》中有出现过，是金鼻白毛老鼠精，又称地涌夫人。而在十九世纪末的中国乡村，老鼠是常见之物，其害甚大，故而时有老鼠成精之说。

避雨遇鬼

江宁府（今南京）有一人为人跑腿送信，风雨无阻，从不误事。有一次送信去镇江，半路上下雨了，仗着道路熟悉，便冒雨前往。雨越下越大，他想起前面有个土地庙可以避雨。土地庙已经荒废，刚进去就听到有窸窣之声，急忙藏在佛龛后，只见电光一闪，有一个毛茸茸的怪物边跳边叫，眼中有亮光跟雷电相互激荡，原来是个僵尸。这是附近人家寄存在庙里的灵柩。快要天亮时，僵尸返回棺材，他赶紧出门，到了镇子上，口吃不能说话，原来是惊魂未定，面如死灰，当时真是心胆俱裂。

旧时荒村野店多有怪异发生，妖魔的出现，即是人们对黑暗的恐惧。如今到处亮如白昼，连鬼怪也无处藏身了。

飞来佳偶

飞头獠生在岭南，夜间头颅能与身体分离，在分离之前，脖子上会出现一条红线，环绕脖颈一周，头颅就从红线处断开，然后这颗头颅就会用双耳为翅膀，飞到山中，去吃溪涧中的鱼虾，他躺在床上的身子就会有饱腹感。如果肢体移动，头颅飞回时便不能复原。《点石斋画报》中的飞头獠故事又有世俗意义上的发挥：有一个飞头獠在夜里把头颅飞出去，忽然看到自己的女儿和某氏之子的头颅飞在一处，在溪畔共吃了一条鱼，分别时难舍难离。回来之后，这个老飞头獠就把自己的女儿许配给了某氏之子。这是飞头獠一族的爱情佳话。

飞头獠的传说还有很多，王嘉《拾遗记》中称飞头獠为解形之民：“汉武时，因墀南方有解形之民，能先使头飞南海，左手飞东海，右手飞西海，至暮，头还肩上，两手遇疾风，飘于海外。”《搜神记》中记东吴时将军朱桓有一婢女，“每夜卧，头辄飞去，将晓复还。”后来飞头獠的故事传到日本，衍生出了辘轳首等妖怪。

长舌鬼

长舌鬼多指搬弄是非之辈，在民间传说中，还真有一种长舌鬼，喜在人前卖弄自己的长舌，这种鬼几乎没什么法力可言，害处也有限，但也够恶心人的。故事发生在清朝末年的无锡，在东街桥边有一个长舌鬼，深夜出来吓人，每见到人就吐出长舌让人看，见到的人无不惊走，回到家里就发病，只有回到原地焚烧纸钱，病才会好。有一个厨子胆气很壮，有一天晚上醉后过桥，遇到了长舌鬼，长舌鬼便问：“看我舌头长不长？”厨子假装惊讶，靠近了看，还问道：“有这么长吗，真是你的舌头吗？”趁鬼不备，一手握住了长舌，一手挥刀将其割断，鬼大叫着消失了。厨子回到家在灯下观看那截断舌，早已变作一片枯木，焚烧时腥臭扑鼻，从此以后，长舌鬼就销声匿迹了。

能战胜鬼怪的，一般是厨子、屠夫，都是些经常动刀的狠人，碰到这种角色，难缠的鬼怪也得退避三舍。对付“腥臭不可闻”的长舌鬼，还真不能姑息，要有些雷霆手段，忍一时腥臭，才能根治。

鳖怪迷人

美丽女子在一座大宅中出现，寄居在大宅中的书生还以为是主人的家眷。这一日书生见美女在临水的楼上凭窗而笑，衣着打扮却不是当时的风格，经询问才知那是一座空楼。当美女再次出现时，书生悄悄登楼梯偷看，见到了触目惊心的一幕：美女的上半身是人，而下半身是大鳖。鳖怪见到有人来，从楼上跳到了池里。后来将池塘淘干，也没有找到这个妖怪，从此也未见其他怪异。宅院，红窗，池塘，书生，佳人，却未有故事发生。

鳖怪的出现，似乎就是为了展示其半人半鳖的独特造型，她因过时的装扮露出了破绽，一经窥破真身，随即消失，惊异的效果自有其魅力。

美人蛇

在遥远的交趾，大致相当于现在的越南，有人头蛇神的妖怪，她上半身是美女的形象，肤白貌美，双臂如雪藕，十指如青葱，双乳高高隆起，腰部以下全都是蛇形，交趾当地人称之为美人蛇。画家吴友如将美女蛇置于森林之中，一只胳膊揽住树干，蛇尾盘曲，缠住了一只猛虎的咽喉。在远处的山坳中，隐隐还有两只美女蛇。

这本是一段奇闻，吴友如在题跋中写到，美女蛇是红粉佳人，实际上是妖魔，这在上海是司空见惯的，四马路和棋盘街都是她们的巢穴，人们“悦其上半截之美，而忘其下半截之毒”，这是对上海淫业的一种批评，同时也是劝世良言，借妖怪讽喻社会时弊。