应当重新定义蒙古外蒙古、内蒙古含义，现在的蒙古国只能称为外蒙古（或者北蒙古、漠北蒙古）。

一、从民族角度讲，蒙古国应称为外蒙古国。

蒙古指蒙古族，当代蒙古族人口在中国800万人，占蒙古族人口70%以上，外蒙古250万人，其他地区100万人。蒙古族唐时始见史书记载。初居额尔古纳河流域，后逐渐散布到蒙古高原的广大地区，过着游牧生活。13世纪初成吉思汗统一各部，建立蒙古汗国。此后展开大规模军事活动，先后攻灭西辽、西夏、金、大理、南宋，统一全国，建立元朝，势力远及中亚和南俄等地。

元朝时期，作为大汗宗亲，其成员地位最高，享有种种特权，构成最高统治集团。所有人民和土地皆为此家族的共同家产。成吉思汗建国时，按照分配家产的惯例，将蒙古人户分封与诸子、诸弟。后随着蒙古国的扩大，此家族成员又继续被分与人民和土地，各自成立兀鲁思。钦察汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国即是在封地的基础上建立起来的。成吉思汗死后，由于权位之争，黄金氏族产生裂痕并逐渐扩大，各宗王派系之间展开了长期的斗争。元代，此家族成员俱受封为王或公主，享有岁赐和五户丝。

二、从地理上讲，蒙古指蒙古高原，可以称之为漠北蒙古

蒙古高原泛指亚洲东北部高原地区，亦即东亚内陆高原，东起大兴安岭、西至阿尔泰山，北界为萨彦岭、雅布洛诺夫山脉，南界为阴山山脉，范围包括蒙古全境和中国内蒙北部，东西跨经度34°36′，西至东径87°40′，东至122°15′；南北跨纬度15°22′，北至北纬53°08′，南至37°46′。 蒙古高原包括蒙古国全部（外蒙古），俄罗斯南部的图瓦共和国、布里亚特共和国与外贝加尔边疆区，中国的内蒙古自治区北部与新疆维吾尔自治区部分地区，与中国内蒙古高原为一体。

蒙古族初居额尔古纳河流域，后逐渐散布到蒙古高原的广大地区，过着游牧生活。13世纪初成吉思汗统一各部，建立蒙古汗国。此后展开大规模军事活动，先后攻灭西辽、西夏、金、大理、南宋，统一全国，建立元朝，势力远及中亚和南俄等地。今蒙古民族中国内蒙古和外蒙古国人数众多。

三、从历史学上讲，蒙古只能称为喀尔喀蒙古

蒙古历史上曾被匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹等多个游牧民族统治，或者说是从这些组团里面分化出来的。

1、“室韦”阶段。

室韦都督府是唐朝在室韦族聚居区域设置的军政合一建制，位于黑水都督府之西。公元719年（唐开元七年），室韦开始接受唐平卢节度使统辖。791年（唐贞元七年）前后，唐廷决定在室韦之地设置室韦都督府，也受边州都督所节制。辖区包括今石勒喀河、鄂嫩河、黑龙江上游、嫩江流域，北至外兴安岭一带。辖区境内有20余个部落。唐朝末年至五代初，室韦族诸部逐渐被契丹人所吞并而与之融合，室韦都督府也随之解体，前后存约百余年。《北史·室韦传》中说，室韦与契丹同出一源，以兴安岭为界，“南者号为契丹，北者号为室韦”。南契丹、北室韦在地理上有着这样的区分：生活在潢水和老哈河流域一带的叫契丹；生活在兴安岭以西（今呼伦贝尔地区）的叫室韦。

2、、达怛阶段。

唐代，蒙古高原动荡的局势把室韦人卷进同邻人的战争纷乱之中，刺激了他们的社会发展。进入8世纪之后，称为“三十姓达怛”的呼伦贝尔高原室韦人，在反抗突厥汗廷统治的斗争中发展成一股强大的力量。一些室韦人逐渐向西向南移动，他们在文献中又被称为达怛。到回纥汗廷时期，漠北有九姓达怛，漠南有阴山室韦（又称阴山达怛）、黑车子室韦（又称黑车子达怛）。这些部落参与蒙古高原和唐朝北边的政治军事纠纷，迅速发生阶级分化。室韦各部不断向唐朝朝贡，接受唐朝所授都督、大都督等官号，出现了部落显贵。

3、初步形成。

公元840年是一个历史的节点，这一年，黠戛斯人南下，迫使回鹘人西迁。室韦—达怛人乘机成批迁入漠北，使这一片原是突厥语游牧部落的牧地逐渐蒙古化。至9～10世纪，一部分逐渐西迁，到了鄂嫩河、克鲁伦河与土拉河三河的上源肯特山一带，从事游牧。至此，室韦－达怛人成了蒙古、塔塔儿等民族的先民。

室韦—达怛人中的蒙古部（蒙兀与蒙瓦）的强大，在相互征战的过程中，又逐渐取代达怛的说法，直到1206年，铁木真在斡难河畔举行的忽里勒台（大聚会）上被推举为蒙古大汗，号成吉思汗，建立了蒙古国，蒙古的名称达到辉煌与响亮的顶点。

蒙古高原的整合，为各部族铸就了一面共同的“蒙古身份旗帜”，使得那些昔日由成吉思汗铁蹄征服的草原部落，纷纷披上了蒙古人的新战袍，以焕然一新的身份姿态，投身于蒙古帝国的广阔征途之中，携手向外开疆拓土。在这个广袤的群体中，众人皆身怀蒙古族的血脉。

蒙古铁骑横扫西亚、中亚及东欧的辽阔疆域，犹如巨手绘制了一幅幅壮丽的版图，随后，在这片广袤的土地上，他们巧妙地布局了金帐、伊儿、察合台等一众汗国，宛如繁星点缀在历史的苍穹之中。

4、黄金家族

成吉思汗的子孙们被赋予了神话般的色彩，被尊称为“闪耀着金色光辉的家族”，而在那广袤无垠的蒙古帝国之中，唯有出身于这一显赫血脉之人，方能坐上至高无上的大汗宝座，统领万千子民。

在公元1227年，伟大的成吉思汗于宁夏溘然长逝。他的遗骸被秘密安葬于一个名为起辇谷的神秘之地，其具体方位至今仍是个未解之谜。而为了纪念这位杰出的领袖，人们在今内蒙古鄂尔多斯建造了一座衣冠冢，以供后人凭吊敬仰。

铁木真这位草原上的霸主，一手铸就了疆域辽阔、威震四方的庞大帝国，仿佛是用无数骏马的奔腾和勇士的热血，绘制出的一幅壮丽画卷。在他的统治下，帝国的疆域如同脱缰的野马，肆意奔腾，无人能挡，成就了一段令人叹为观止的历史传奇。

在公元1271年的光辉时刻，成吉思汗的孙辈英豪忽必烈，亲手缔造了元朝这一宏伟帝国。仅仅八载之后，也就是1279年，他成功地将南宋的余晖彻底抹去，实现了华夏大地的再度一统。与此同时，那些曾经在中亚与西亚地区风光无限的金帐汗国、伊尔汗国等势力，却悄然走上了各自独立的道路，渐行渐远。

5、瓦剌与鞑靼

公元1368年，大明王朝的军队犹如破晓之光，一举攻占了昔日的帝国心脏——大都，也就是现今繁华的北京城。这一壮举，标志着蒙古人在中原地区不足百年的统治画上了句号。元顺帝，这位曾经的草原雄鹰，黯然神伤地撤回了广袤无垠的蒙古高原。在那里，蒙古民族重拾起了游牧生活的旧梦，马背上的日子再次成为了他们的主旋律。

十五世纪初期，明军的铁蹄与内部的纷争携手，将蒙古政权这位巨人一分为二，催生出了鞑靼与瓦剌这两大分支。鞑靼，这位黄金家族的忠实继承者，稳坐东蒙古的龙椅，其疆域覆盖了蒙古高原的心脏地带。而另一边，瓦剌部落，这群非黄金家族的勇士们，则在西蒙古这片广袤的土地上，犹如一群桀骜不驯的雄狮，守护着他们的领地。

在长达一个世纪的15世纪时光里，东蒙古的鞑靼地区上演了一场场大汗的“快速换班秀”，然而，令人称奇的是，黄金家族犹如铁打的营盘，始终稳稳地坐在汗位这把交椅上。与此同时，蒙古高原依旧作为蒙古族的政治心脏地带和文化璀璨中心，熠熠生辉。

在历史的画卷中，两大势力犹如相声舞台上的逗哏与捧哏，鞑靼与瓦剌并肩而立，竞相展现着各自的“捧逗”风采。鞑靼与瓦剌两大部落，除了与辉煌一时的明帝国上演着时战时和的复杂交响，它们之间也时常爆发着激烈的“邻里纠纷”。在昔日黄金家族的辉煌照耀下，现今蒙古国的中东部地区，蒙古正统的血脉之地，以黄金家族为核心的正统力量，迁往内蒙古的重大决定。

7、喀尔喀蒙古形成

喀尔喀部落体系的构成颇为错综复杂，自打达延汗实施分封制度以来，他那幼子的子孙后代便与喀尔喀各部落展开了连绵不绝的联姻大戏。这一出出的“亲上加亲”，愣是把黄金家族那纯正的血脉给一点点地“调和”得淡了又淡。至于喀尔喀底层的牧民们，他们的血统与黄金家族那更是八竿子打不着，简直是风马牛不相及。

当黄金家族引领各部落，携手达延汗踏入中国内蒙古的广袤大地之时，那些在外蒙古留守的喀尔喀部落群体，悄然间奠定了当今外蒙古人口谱系的基石。喀尔喀部落上演“分裂大戏”，其主干力量——外喀尔喀，毅然决然地选择了漠北作为自己的“根据地”。

十七世纪初期，大明王朝的地理政治版图悄然风云变幻，其最大挑战源自满族所建立的后金政权的强势崛起。面对此情此景，蒙古部落选择站在大明一边，共同对抗后金的威胁。

8、皈依大清

在公元1636年的历史画卷中，后金势力犹如一股不可阻挡的洪流，成功地将蒙古大汗林丹汗击溃，其麾下以察哈尔部为中枢的漠南蒙古区域，被后金轻松纳入版图，宣告了蒙古汗国的辉煌岁月正式落幕。恰在同一时期，皇太极以非凡的气魄与胆识，毅然宣布登基称帝，开启了一个崭新的时代篇章。

清朝的帝王们将蒙古大汗的头衔揽入怀中，而黄金家族的正统血脉，其权势范围竟缩水至仅仅统辖察哈尔部落。颇为戏剧性的是，到了1675年，因一场叛乱风波的牵连，察哈尔亲王那金光闪闪的宝座，也被无情地剥夺而去，只留下一地唏嘘。

昔日蒙古大汗麾下的察哈尔等广袤地域成为清廷直接管辖的领地，被赋予了“内蒙古”的崭新称谓。清朝的君主们竟意外地接过了蒙古大汗的头衔。清朝将庞大的蒙古部落切割成了多个小巧而精细的“旗”。这些旗的领头人，被尊称为札萨克，他们是来自一个特殊的贵族阶层——札萨克贵族群体。

清朝廷采取了一系列的策略：一边慷慨地赐予当地蒙古王公以亲王、札萨克等尊贵头衔；另一边则积极地编织起联姻的纽带，将三位蒙古佳丽迎娶入宫，册封为皇后，其中最为人所称道的，莫过于出身于黄金家族、享有孝庄皇太后美誉的那位女性。这一系列举措，巧妙地将漠南蒙古与清朝廷捆绑成了一个牢不可破的利益联盟。

公元1644年之际，清军踏上了征服中原的征途，而漠南蒙古则化身为满族的得力盟友，携手共赴这场席卷华夏的统一大业。蒙古高原之上，喀尔喀蒙古傲立一方；而在新疆乃至中亚的广袤地带，瓦剌亦是一股不可小觑的力量。十七世纪末期，准噶尔部于瓦剌之中异军突起，向外蒙古发起了侵袭。外蒙古的喀尔喀各部陷入了被动境地。清军挺身而出，为喀尔喀各部雪中送炭，将准噶尔势力逐出这片土地，并在1692年之时，将喀尔喀各部正式纳入其辽阔的疆域之中。

清朝政府在外蒙古地区大力推行札萨克制度，这一举措直接导致内外札萨克蒙古的诞生，它们便是当今内蒙古与蒙古国的历史前身，上演了一场地理与政治版的“双胞胎”传奇。这两大群体被合称为外部藩属蒙古，加上直接隶属于清朝宫廷的内部归属蒙古，便共同勾勒出了清朝对蒙古地域进行全面统治的精密框架。

清朝的统治者们不仅设立了盟旗制度，给各个部落划分好了“领地”，还设立了理藩院这样的“外交部”，专门处理与蒙古地区的各种“外交事务”。在准噶尔势力的强势侵扰之下，外蒙古的喀尔喀依附清廷。与那些早已向清廷俯首称臣的内札萨克王公相比，外札萨克贵族的境遇可谓大相径庭，他们被剥夺了组建军队等诸多特权。

公元1755年，乾隆大帝挥师荡平准噶尔之乱，使得东亚广袤大地上的蒙古诸多部落，悉数归顺于大清王朝的麾下，化作了其忠诚的子民。

9、蒙古割裂

十九世纪晚期，清朝政府对蒙古地区的掌控力如同夕阳余晖，日渐黯淡。与此同时，俄国在北方疆域上步步紧逼，如同一头悄然逼近的雄狮。外蒙古的一些高层贵族开始暗中与俄国勾结，企图借助这股外来的强大力量，挣脱满族统治者那早已松动的枷锁。清代地图，内蒙古和外蒙古的轮廓线，就像两位古风侠客，一内一外，各自比划着自己的地盘。内蒙古这位，看起来温文尔雅，草原广袤，羊群悠闲；而外蒙古那位，则显得豪迈不羁，戈壁苍茫，马儿奔腾。两者虽风格迥异。1911年的风云变幻中，外蒙古的贵族瞅准了辛亥革命这股“东风”，毅然决然地宣布了自家地盘的独立大业。他们底气十足，皆因背后站着强大的俄国作为靠山。1913年，这些外蒙古的贵族大佬们更是雄心勃勃，派遣兵马大举进犯新疆的阿勒泰地区以及内蒙古的广袤土地，上演了一场场“独立”与“反击”的戏剧性较量。

外蒙古的王公贵族俨然肩负起了引领全体蒙古儿女“挣脱束缚、迈向自由”的崇高使命，责无旁贷地扛起了统一蒙古大地的旗帜。其实外蒙古的人口尚未触及五十万大关，试图与北洋政府抗衡，无异于幻想在夜空中摘取星辰。北洋政府凭借其力量，成功抵御了外蒙军队的侵袭。北洋政府在1919年这一历史节点上，重新树立了对外蒙古的主权管辖。外蒙古之国力犹如风中残烛，其“独立地位”实则全靠境内苏联驻军的强大后盾来撑腰。在外交与内政的舞台上，外蒙古仿佛成了苏联的忠实追随者，对苏联的指令几乎是唯命是从，毫无二心。

自上世纪30年代起，外蒙古展开了一场针对宗教势力的严厉整肃行动，致使超过两万条宝贵生命不幸陨落。在这场风暴中，藏传佛教遭受了前所未有的重创，高层喇嘛几乎销声匿迹，仿佛被历史的风沙悄然抹去；而基层喇嘛则面临艰难抉择，大批被迫脱离僧侣生涯，重返世俗洪流。曾经辉煌矗立的771座寺院，也在这股浪潮中风雨飘摇，最终仅余26座孤影残存，如同夜空中稀疏的星辰。至于那曾经人数众多的9万名喇嘛群体，更是大幅缩水，仅余1.7万人在风雨中坚守信仰的火种。

在蒙古国，占比高达八成的民众乃喀尔喀蒙古族群，他们仅是蒙古诸多分支中的一脉，与传说中的黄金家族血缘相系，却需追溯至极为遥远的世代。

蒙古国，这位自诩为成吉思汗文化继承者的北方国度，在面对内蒙古时，没有一点底气，外界认为，将蒙古国更名为“喀尔喀蒙古国”，或者漠北蒙古，或者干脆外蒙古，或许更为贴切地反映了其民族构成与历史传承的实际情况。