本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文末已标注文献来源，请知悉。

前言：

电影中有这样一个镜头：

几名日本兵正用撬棍撬动南京明城墙的砖缝，城砖上留有斑驳的铭文，不少人看后不禁疑惑，这城砖究竟有什么来头？

1938年，南京明城墙拆下的砖石被远渡重洋运往日本，成为宫崎县一座邪塔的地基。

这些带着六百年风雨印记的城砖至今仍在异国他乡的塔下沉默，见证着战争对文明的摧残。

南京明城墙修建于1366年至1393年，由明太祖朱元璋下令建造，动用了全国152个州县的人力物力，

每块城砖都刻有产地、工匠姓名和监造官员的信息，严格的责任追溯制度让城墙历经六百年战火仍保持坚固。

南京沦陷后，日军不仅在城内犯下滔天罪行，还将掠夺的目光投向了这座象征中华文明的城墙。

当时的战地日记记载，日军用炸药炸开部分城墙缺口，专门挑选刻有明代年号的城砖运走，有些士兵甚至在砖上刻下自己的番号作为战利品标记。

这些城砖的最终去向，与日本宫崎县有着密切关联。

当时日本为纪念所谓神武天皇即位2600周年，决定建一座名为“八纮一宇”的塔，这一词本指天下一家，却被军国主义曲解为妄图统治世界的野心宣言。

宫崎县知事向陆军提议，从日本占领的各国掠夺标志性石材作为塔基，以此彰显大东亚共荣圈的成就。

这一建议得到批准后，一场针对亚洲文化遗产的系统性掠夺就此展开。

日本防卫省解密档案显示，这座塔的地基共嵌有1789块石头，其中370块取自被占领地区，

既有从朝鲜半岛运来的景福宫石阶，也有从菲律宾搬来的马尼拉教堂石雕，还有从越南取来的顺化皇城墙砖。

来自中国的238块石头几乎涵盖了各地，北京万里长城的城砖、泰山玉皇顶的岩块、苏州拙政园的太湖石、武汉黄鹤楼的廊柱残件，都被强行纳入塔基。

南京作为当时的占领区典范，被要求提供最具代表性的石材。

除了明城墙砖，日军还从明故宫遗址拆下刻有缠枝纹的石雕，从中山陵附近取走祭堂的边角料，其中一块极有可能是明孝陵或明故宫的构件。

麒麟作为中国古代帝王专属的瑞兽，象征着皇权与祥瑞，如今却被倒置嵌入塔基，成为侵略者炫耀征服的工具，这比单纯的物资掠夺更侮辱。

这座矗立于日本宫崎县的石塔，从诞生之初就浸透着军国主义的血腥。

1940年正值日本军国主义在亚洲疯狂扩张之际，为给大东亚共荣的侵略谎言贴金，他们以纪念神武天皇即位2600周年为名强行修建了这座石塔。

塔的设计处处藏着野心，塔身如利剑直指天际，被赋予神国核心的寓意，塔基最底层密密麻麻嵌着的石头，其中370块全是从被占领区掠夺而来。

朝鲜景福宫的石阶曾是李氏王朝的尊严象征，菲律宾马尼拉教堂的石雕刻着殖民时代的信仰印记，

越南顺化皇城的墙砖承载着阮朝宫殿的百年沧桑，如今成了侵略者炫耀功绩的垫脚石。

日本投降后，日本当局耍起了花招，他们连夜将其改名为和平之塔，伪装成反思战争的纪念地。

面对这拙劣的伪装，盟军最终妥协，只拆了塔顶象征武勋的武士雕像。

可暗流从未停歇。

1965年，随着日本经济复苏，右翼势力悄然抬头，他们趁夜凿去水泥，甚至偷偷运回当年拆除的武士雕像重新安装。

这座塔至今仍站在那里，像一个顽固的符号，一边被某些人包装成“文化遗产”，一边在亚洲人民的记忆里，永远刻着“掠夺”与“谎言”的烙印。

日本政府却在官方宣传中称这些外国石材是友好国家赠送的礼物，将侵略掠夺粉饰成文化交流，这对历史的歪曲比塔本身更令人愤慨。

中国也曾去日本讨要，才发现来自南京的城砖被磨损得厉害，边缘的明代铭文已模糊不清，显然常年有人踩踏。

在县政府交涉时日本官员先是声称石头来源不详，被出示史料后又以涉及文化财产保护为由推诿。

近年来，日本右翼团体每年都会在塔前举行祭祀活动，向年轻人灌输大东亚战争正当论，当地教科书对石材的掠夺来源只字不提。

相比之下，南京明城墙在新中国成立后得到精心保护，修复时特意保留了日军破坏的痕迹。

作为爱国主义教育的活教材，一毁一修之间，体现了对待历史的两种截然不同的态度。

南京的明城墙下游客往来不绝，城砖上的明代铭文被小心保护起来，成为城市记忆的一部分。

而在宫崎县的那座塔下，来自南京的石头仍在默默承受着风雨，但是，历史可以被掩盖，却不会被真正遗忘。

参考资料：

南京市明城垣史博物馆. 南京城墙砖文图释[M]. 凤凰出版社, 2008.

中央档案馆. 日本帝国主义侵华档案资料选编[M]. 中华书局, 1991.

吴先斌. 南京民间抗战记忆[M]. 南京出版社, 2017.

[日] 吉田裕. 日本帝国主义史研究[M]. 岩波书店, 2008.

中国文化遗产研究院. 战争时期文化遗产损失调查报告[M]. 文物出版社, 2010.