亚美尼亚人被疯狂屠杀的原因，大量女性被奸辱，活人被当成试验品

以西方视角来看，亚美尼亚大屠杀和二战犹太大屠杀，现代卢旺达大屠杀，一起被并列为二十世纪人类史上最臭名昭著的“三大种族灭绝事件”之一。

而在亚美尼亚看来，在这次史无前例的大屠杀中，大约有150万亚美尼亚人遭到了奥斯曼帝国的屠杀...

对于当时的西方人而言，这次大屠杀所带来的心灵震撼是巨大的，从某种程度上来说，亚美尼亚大屠杀，是西方人第一次所直面的种族灭绝事件...

悲哀的亚美尼亚

亚美尼亚是历史上第一个皈依基督教的国家，时至今日亚美尼亚的信仰也是一个相对特殊的基督教门类，即“亚美尼亚圣公宗”。

在数千年前，亚美尼亚人也曾有过一个强大的国家，亚美尼亚王国更是鲜少与罗马帝国以及古波斯同时接壤，却又能保持独立的国家。

然而在亚美尼亚王国覆灭之后的数千年，亚美尼亚几乎时刻都处在异族的统治下，马其顿，罗马，波斯，拜占庭，塞尔柱突厥，蒙古，以及奥斯曼土耳其，都曾经成为过亚美尼亚的主人。

1639年，在长期的战争后，伊朗萨菲王朝和奥斯曼帝国签订了《君士坦丁堡协议》，两国共同瓜分了亚美尼亚，东亚美尼亚归萨菲王朝，西亚美尼亚则属于奥斯曼帝国。

十八世纪，俄罗斯帝国在同伊朗的战争中，和俄罗斯人同样信仰基督教体系的亚美尼亚人就选择帮助俄军，最终得以夺取东亚美尼亚和阿塞拜疆。

19世纪初，随着帝国的逐渐衰落，帝国对于各地的控制力逐渐下降，奥斯曼帝国各民族也萌生了民族独立意识，其中就包括亚美尼亚人。

以希腊独立为起始点，帝国在巅峰期强行吞并的国家，纷纷走向独立，尤其是1878年第十次俄土战争之后，塞尔维亚，黑山和罗马尼亚相继独立，在亚美尼亚人看来，下一个就该轮到自己了。

但是对于土耳其人而言，无论是希腊人，埃及人，罗马尼亚人，保加利亚人，亦或者是塞尔维亚人的独立，都不算什么，但是亚美尼亚人，他们不可以独立！

正如中东史学家伯纳德.刘易斯所说：“在被征服的塞尔维亚，保加利亚和希腊人的地方，不管土耳其人怎么不愿意，他们倒还能从那里后退，还能够放弃远方的省份，把帝国的边疆缩短到离本土更近的部分。

但是，亚美尼亚人在由高加索边疆直到地中海沿岸贯穿土耳其的亚洲部分，正好处于土耳其人故土的心脏地带，如果宣布放弃这些地方，那就不仅仅指示缩小了土耳其的版图，而是瓦解了这个国家。”

所以对于土耳其人而言，亚美尼亚，其实同样也是他们的底线，奥斯曼帝国苏丹哈米德二世为了防止西亚美尼亚分裂，不惜以屠杀手段来对付亚美尼亚人的反抗。

1894年，1896年，1906年，1909年，亚美尼亚人屡次遭到屠杀，死难者数以十万计...

史无前例的大屠杀

然而比起1915年的亚美尼亚大屠杀，上述一系列屠杀，其实都不算什么。

以历史术语来说，“亚美尼亚大屠杀”从来都不是指代土耳其人在数十年制造的一系列屠杀，而是单一代指1915年的这一次屠杀，由此可见，这次屠杀规模有多大...

1908年，奥斯曼帝国发生了资产阶级革命，沉迷于大土耳其主义的民族主义政党“土耳其青年党”上台。

青年党致力于依靠军事力量恢复帝国昔日的荣光，因此在1914年，怀揣强烈亲德倾向的青年党政府，毫不犹豫的加入了一战。

1914年冬季，土耳其陆军大臣恩维尔.帕夏亲自率领15万大军，试图以先发制人的手段，向俄军发起进攻。

可是在这海拔高达8000英尺的高加索前线，土耳其军队因为提前准备不足而遭到惨败，大部分士兵不是战死就是冻死。

因为担心亚美尼亚人如同18世纪俄伊战争时那样揭竿而起，帮助俄军作战，土耳其青年党高层决定优先处理掉境内的亚美尼亚人。

土耳其内政部长塔拉特.帕夏对亚美尼亚人的评价，则精准的表达出了当时土耳其当局对亚美尼亚人的态度：“要一劳永逸的解决亚美尼亚问题，就必须在肉体上，消灭亚美尼亚种族。”

在塔拉特给军方的电报中，他同样表达出了类似的观点：“不管是妇女，孩子还是病人，无论消灭的方法多么悲惨，请不要在意良心的感受——仁慈的结束他们的存在！”

一场有组织的种族灭绝，就此拉开序幕...

4月24日，伊斯坦布尔的650多名亚美尼亚知识分子，知名人士，商人遭到逮捕，随后被处决，这也是大屠杀的开始。

随后，军队内的亚美尼亚人首先被解除武装，他们要么被送去当苦力修路，要么被折磨到死，要么直接被枪杀。

土耳其当局还挑拨起了库尔德人和亚美尼亚人之间的民族矛盾，允许库尔德人组织“自卫团”，对东部省份的亚美尼亚民众直接展开清洗。

很多亚美尼亚人和库尔德人混居的城市内，亚美尼亚成年男性在一个月内就被全部杀光。

随后，大屠杀进入第二阶段，5月29日，塔拉特签署流放令，下令将境内全部亚美尼亚人流放到叙利亚和美索不达米亚地区的沙漠地带。

根据政府的命令，亚美尼亚女性如果选择嫁给土耳其人，就可以免于流放，但大多数亚美尼亚女性都选择和家人一起前往大沙漠。

但是在押运过程中，稍有姿色的女性和低龄儿童很多都被抢掠为奴，奸淫时有发生，其他人则被迫徒步数百英里，却无法得到食物和水，许多人死于劳累，饥渴以及疾病。

在饱受折磨后，抵达目的地的亚美尼亚人仅有原本的20%，可是在这里，等待着他们的依然是集中营内无尽的疾病，饥饿，以及随之而来的死亡...

到1916年4月，这些集中营已经被一个个“清洗干净”，为了更有效率的杀戮，很多奥斯曼医生参与了对亚美尼亚人的人体实验，设计各种投毒方式。

在很多史学家看来，亚美尼亚大屠杀中的系统性医疗谋杀，是纳粹对犹太人“有效率的大屠杀”的一种前奏。

有趣的是，塔拉特在大屠杀期间还曾经给迪亚巴克尔省长发了一封电报，要求省长立刻停止对辖区内所有基督徒不加区分的大屠杀，此种行为若不被迅速制止，必然蔓延到其他地区，迪亚巴克尔省必须立刻停止这种可能对公众舆论产生不利影响的行为！

的确，塔拉特为土耳其境内的其他基督徒发声了，可是亚美尼亚人呢？

美国驻纳普钠领事李斯利是如是描写土耳其人的“效率”：“第52天开始，所有人全身赤裸，遭受阳光的暴晒，没有水，也没有食物，许多妇女羞愤自杀...第60天，18000人只活下来了300人。第64天，剩下的人被活活烧死。”

美国驻土耳其大使亨利.摩根索更受到了剧烈的精神冲击：“我确信，在人类的历史上从未有过比此刻更加残忍的情节。以往历史上发生的任何大屠杀，相比起1915年的亚美尼亚惨案，都显得那么的微不足道。”