为什么日本有不少人怀疑织田信长没有真的火烧比叡山延历寺？

织田信长在日本历史上是一个颇具争议的重要人物，主要争议点之一就是织田信长的暴行。织田信长最有名的暴行就是“火烧比睿山延历寺”，故而人称“第六天魔王”。然而近年以来，日本有不少人怀疑织田信长没有真的火烧比叡山延历寺。这又是在怎么回事呢？本鬼接下来说说一家之言。

在很多人的印象中，织田信长是第一个“火烧”比睿山延历寺的人。但根据史料记载，有两个人早在织田信长之前就已经火烧比睿山延历寺了：第一个是人称“万人恐怖”的室町幕府六代将军足利义教。宣德十年（1435年），足利义教下令进攻比睿山延历寺并在属于延历寺的城下町纵火劫掠。

面对足利义教的打击，比睿山延历寺自己烧毁根本中堂以示抗议，是为第一次火烧比睿山延历寺（比叡山焼き討ち）。不过足利义教只是焚烧了延历寺城下町的部分建筑，而延历寺自己烧毁的根本中堂在双方和解后重建。因此足利义教火烧比睿山延历寺虽然名声不好，但破坏并不严重。

弘治十二年（日本明应八年、1499年），室町幕府管领、“半将军”细川政元与被细川政元推翻的前将军足利义稙之间开战，比睿山延历寺在此战中支持足利义稙。在击退足利义稙的上洛军之后，“半将军”细川政元命令麾下的大将赤泽朝经火烧比睿山延历寺，是为第二次火烧比睿山延历寺。

与第一次火烧比睿山延历寺相比，细川政元的第二次火烧比睿山延历寺的规模就大多了。根据史料记载，包括根本中堂、大讲堂、常行堂、法华堂、延命院、四王院、经藏、钟楼在内的寺庙建筑都被焚毁，整个延历寺几乎被夷为平地。以至于此后的十几年里，延历寺几乎没有活动记载。

更重要的是，细川政元火烧比睿山延历寺的弘治十二年（1499年）己经进入了日本的战国时代，包括延历寺在内的大部分非武士势力都因为领地被武士侵夺而遭遇了严重的财政危机。也就是说，延历寺自己此时根本没有能力完成重建，同样陷入战乱的战国大名也很难资助延历寺重建。

有记载表明，除了根本中堂和大讲堂这种不重建就等于废寺的建筑之外，延历寺剩下的建筑直到织田信长杀上比睿山的时候都没有重建。如果该记载属实的话，那么第三次火烧比叡山延历寺。即织田信长的“火烧比叡山延历寺”是否存在就很可疑了，因为比叡山延历寺已经没有东西可烧了。

在比叡山延历寺对应织田信长时代的地层中，考古人员并没有发现大规模火灾的痕迹，这也是否定织田信长“火烧比叡山延历寺”的一个有力证据。另外，一些相对靠谱的史料（比如《信长公记》、《多闻院日记》等）记载织田信长进攻比叡山延历寺并破坏和屠杀，但都没有记载放火。

综上所述，比睿山延历寺在宣德十年（1435年）和弘治十二年（1499年）先后被足利义教和细川政元火烧，细川政元更是几乎将延历寺烧成白地，而延历寺此后也没有完成重建。再加上考古发现和相关史料，日本很多人就此认为织田信长没有火烧比叡山延历寺，而是比睿山延历寺屠杀。