国歌背后的热血人生：田汉传

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议上，一个决定让整个会场沸腾，《义勇军进行曲》被确定为中华人民共和国代国歌。激昂的旋律瞬间点燃了每一个人心中的热血，而这首国歌的词作者，正是田汉。那一刻，田汉站在会场中，眼中闪烁着激动的泪光，他知道，自己多年来为了国家、为了民族而创作的心血，终于有了最为崇高的归宿。

田汉，这个名字在20世纪的中国文艺史上，犹如一座巍峨的山峰，屹立不倒。1898年3月12日，田汉出生在湖南长沙的一个贫苦农民家庭，原名田寿昌 。父亲在他不到十岁时就撒手人寰，是母亲靠着纺纱绩麻，省吃俭用，送他去私塾读书，后来又进入新式学堂。母亲勤劳坚韧的品质，深深烙印在田汉的性格里，让他一生都保持着乐观开朗、勤奋刻苦的精神。

在辛亥革命的浪潮中，新思想如春风般吹进了田汉的世界。他的内心燃起了救国的火焰，渴望为国家的变革贡献力量。那时的他，满怀热血，和另外3个志同道合的男孩相约改名，以“英雄怀汉”四字各取一字，年龄最小的他，从此有了“田汉”这个名字，也扛起了一份救国的责任。

之后，田汉在舅父易梅臣的资助下，与表妹易漱瑜一同赴日留学。在日本，他如饥似渴地汲取着各种新知识，政治、军事、哲学、文化、艺术，他都广泛涉猎。此时的田汉，心中有着无数的梦想，他想成为艺术批评家、画家、诗人，但最终，戏剧成了他一生的挚爱。他立志要成为中国的易卜生，像易卜生一样，以笔为剑，刺向社会的黑暗与腐朽，“愤世俗之昏迷，悲真理之匿耀”，“死守真理，以拒庸愚” 。

留学归来后，田汉全身心投入到文艺事业中。1924年，他与妻子易漱瑜创办《南国》半月刊，虽然条件艰苦，“自己出钱印刷，自己校对，自己折叠，自己发行”，但他们满怀热情，希望通过这份刊物，传播新的艺术理念。然而，由于财力不足，《南国》最终还是草草收场。可田汉没有被挫折打倒，他骨子里那股“湖南牛”的倔强劲儿上来了，屡败屡战，先后成立了南国电影剧社，接管上海艺术大学，举办“艺术鱼龙会”，探索小剧场戏剧。

1927年，田汉创办了南国社，这个艺术团体“不问学历，但取天才” ，吸引了一大批志同道合的人。教师队伍里有徐悲鸿、洪深、欧阳予倩、徐志摩等赫赫有名的人物，学员中也有郑君里、吴作人、赵铭彝、陈白尘等日后的文艺之星。从1928年到1929年，田汉率领南国社在上海、南京、广州、无锡等地举行话剧公演和其他艺术活动，创作了大量剧本，如《灵光》《湖上的悲剧》《苏州夜话》等，影响遍及全国。在整个20年代，田汉对中国现代剧坛的影响，无人能及，曹禺曾说，田汉“是一部中国话剧发展史”。

早期的田汉，作品多宣扬个性解放，揭露社会以及传统势力剥夺人的自由与幸福的罪行，同时也表现人们在黑暗现实中的苦闷、思索以及对光明的追寻。像《咖啡店之一夜》，通过两个青年女子的不同遭遇，展现了社会的不公和人性的复杂；《名优之死》则塑造了刘振声这样一位坚守艺术尊严的老艺人形象，他与强大的邪恶势力作斗争，最终却悲惨地死去，让人悲愤不已。

随着时代的发展，田汉的思想也在不断转变。30年代，他接纳了马列主义思想，立场鲜明地转向贫苦工农一边。他看到了工人阶级生活的苦难，也看到了他们反抗压迫、寻求解放的斗争精神。于是，他创作了《梅雨》等作品，描写工人的生活与斗争，歌颂他们的反抗精神。

1932年，田汉加入了中国共产党，这让他的创作有了更明确的方向和使命。他和夏衍等人打入电影阵地，为艺华、联华等影片公司撰写进步电影文学剧本，如《三个摩登的女性》《青年进行曲》等，使电影文学从思想到艺术都焕然一新。

1934年，电影《风云儿女》问世，这部以东北、华北义勇军英勇斗争事迹为题材的电影，讲述了九一八事变后，一群年轻知识分子走上抗日前线，在民族解放斗争中锤炼成长的故事。影片的主题曲《义勇军进行曲》，更是如同一把火炬，点燃了全国人民的抗日热情。这首歌的歌词脱胎于田汉借影片主人公辛白桦之手写就的诗歌《万里长城》。当时，田汉在创作时，心中满是对侵略者的愤恨和对国家命运的担忧，他奋笔疾书，将自己的满腔热血都融入到了字里行间：“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声……”聂耳看到歌词后，主动请缨为其作曲，他用激昂的音符，赋予了歌词更强大的生命力。这首歌一经问世，便迅速传唱开来，成为了鼓舞抗战士兵的战歌。

抗日战争全面爆发后，田汉的创作进入了一个高峰期，也是他人生中最为忙碌和热血的阶段。他就像一个不知疲倦的战士，全身心地投入到抗日宣传中。创作了五幕话剧《芦沟桥》，生动地展现了中国军民英勇抗击日寇的壮烈场景，演出时，台下观众无不为之动容，爱国热情被熊熊点燃 。他还与聂耳、冼星海、贺绿汀等音乐家合作，创作了《毕业歌》《梅娘曲》等大量歌曲，这些歌曲在大街小巷传唱，成为了激励人们奔赴前线、保家卫国的精神武器。1937年12月，中华全国戏剧界抗敌协会成立，田汉是主要组织者之一，他四处奔走，团结戏剧界的同仁，共同为抗日救亡贡献力量。1938年年初，他与马彦祥编辑出版《抗战戏剧》半月刊，后又前往长沙筹办《抗战日报》，通过这些刊物，宣传抗日思想，鼓舞士气。同年2月，田汉到武汉参加国民政府军事委员会政治部第三厅，负责艺术宣传工作。他同洪深等组建了10个抗敌演剧队、4个抗敌宣传队和1个孩子剧团，这些队伍奔赴全国各地，以戏剧、歌曲等形式，向广大民众宣传抗日，足迹遍布城市乡村，所到之处，都掀起了抗日的热潮。

在艰苦的抗战岁月里，田汉不仅要面对敌人的炮火和迫害，还要应对生活的困苦。但他从未有过一丝退缩，始终坚定地站在抗日的第一线。他的家常常成为抗日志士们的聚集地，大家在这里交流思想、策划宣传活动，虽然条件简陋，但每个人都充满了斗志。田汉总是以他的乐观和热情感染着身边的人，让大家在艰难的环境中依然保持着希望和勇气。

抗战胜利后，田汉继续为中国的文艺事业而努力。他到重庆、桂林等地，领导组建新中国剧社和京剧、湘剧等民间抗日演剧团体，积极推动戏剧运动的发展。1944年春，他与欧阳予倩在桂林主持了西南第一届戏剧展览会，这次盛会汇聚了众多戏剧工作者，对加强戏剧队伍的团结和坚持进步戏剧运动起到了极大的推动作用。

新中国成立后，田汉任职文化部戏曲改进局、艺术局局长。他深知戏曲艺术在传承和发展中华文化中的重要作用，于是提出了戏曲的“三改理论”，即改人、改戏、改制 。他亲自领导并参与整理改编传统戏曲剧目，仅京剧剧目，他就亲自考察了900多个，并为这些剧目写下了许多精辟的分析指导，为戏曲改良指明了方向。他还创办了新中国第一所戏曲艺术学校——戏曲实验学校（中国戏曲学院前身），并兼任校长，为培养优秀戏曲人才奠定了坚实的基础。

在这个时期，田汉创作了京剧《白蛇传》《谢瑶环》等经典作品。《白蛇传》以其优美的唱腔、动人的剧情，成为了京剧舞台上的不朽之作；《谢瑶环》则借古喻今，通过描写唐代女官谢瑶环为民请命的故事，表达了田汉对正义和公平的追求。然而，在那个特殊的年代，这些作品也给他带来了一些磨难。1964年，文化部组织对田汉的批判，一些人对他的作品进行了错误的解读和批判，但田汉始终坚持自己的艺术理念和创作初衷，没有随波逐流。

可惜的是，在后来的动荡岁月中，田汉遭到了残酷的迫害。他被囚禁，受尽折磨，但他的精神却从未被打倒。1968年12月10日，田汉含冤去世，一颗闪耀的文艺巨星就此陨落。直到1979年4月，田汉才得到平反昭雪 ，恢复了名誉。

田汉的一生，是为艺术、为国家、为民族奋斗的一生。他的作品紧跟时代步伐，反映人民的心声，无论是早期对个性解放的追求，还是后来对工农斗争、抗日救亡的宣扬，都充满了激情与力量。他性格豪爽，热情似火，对戏剧事业有着高度的责任感，像一团火一样，吸引着无数人聚集在他的身边，共同为中国的戏剧事业而努力。虽然他也有过挫折，作品也并非十全十美，但他对中国现代戏剧、电影、音乐等领域的贡献是不可磨灭的。他是中国现代戏剧的奠基人，是国歌的词作者，他用自己的一生，谱写了一曲壮丽的人生之歌，激励着一代又一代的中国人为了理想、为了国家而不懈奋斗。