生前盼归乡，逝后却无根可归。

蒋介石晚年多次表达“魂归故里”的愿望，蒋经国临终前亦嘱托蒋孝勇完成此事。

蒋家势力在台湾衰退后，蒋孝勇已失去政治影响力。蒋孝勇无可奈何之下召开了一场新闻发布会公开诉求，想要将父辈“移灵”奉化安葬，试图借助舆论压力突破台湾当局的阻挠。

发布会结束之后，蒋孝勇说了两句话引起了众人唏嘘，这两句话究竟是什么会让众人有如此大的反应，蒋介石父子的愿望为什么三、四十年来都未能达成呢？

叶落归根，人之常情

中国人的传统观念浓重,讲究“叶落归根”死后“入土为安”经过时代的发展变迁，这种思想依旧延续在中国人的血脉之中。

1949年退守台湾后，蒋介石痛定思痛，对国民党从高层至军队体系进行了彻查与革新，以期积蓄力量“反攻复国”希望能够重返大陆.

蒋介石晚年照

但现实情况却发生了一些变化，然而好景不长，1969年9月的一场车祸成为蒋介石健康转折点，随后几年他的身体便江河日下。

其贴身副官追溯往事时称，那场车祸竟成了其健康状况的残酷转折点，车祸前的蒋介石身体尚且硬朗。

这场重创仿佛他人生的一个残酷隐喻——年少时扎根于传统中国的文化根基，却在时代剧变中屡经颠簸。而这份文化底色，早在浙江奉化的成长岁月里便已奠定。

蒋介石出生于浙江宁波的一个盐商之家，幼年曾接受传统私塾教育，熟读四书五经。虽然短暂留学日本，但对他影响最深的是曾国藩的著作。

他不仅将《曾国藩家训》作为蒋经国的必读书目，更以曾氏思想教导后代。这种传统的儒家教育造成了蒋氏父子深厚的传统观念，也让他们始终怀抱的"落叶归根"的个人愿望。

所谓浮厝指的就是灵柩离地三寸，在四个角垫高。通过这种方式，方便日后移灵的时候不用再破土了。

蒋介石在台湾主政期间实行威权统治。据记载，他逝世后，国民党成员皆身着黑色西装并行跪礼送葬。其子蒋经国继任党主席之初，两岸关系仍处于高度对峙状态。

直到1982年开放探亲后，蒋经国才得以推动将其父灵柩迁回大陆的筹备工作。在看到修葺一新的浙江奉化蒋氏故居照片时，在他的心里也产生了一丝动容。

尽管蒋介石与中共长期敌对，但他始终坚持“一个中国”原则，反对“分裂台湾”。而自1987年起，两岸官方交流日益频繁，正当关系呈现缓和趋势时，蒋经国却因健康急剧恶化突然去世。

蒋经国

临终前，他同父亲一样嘱托儿子蒋孝勇，希望将来能安葬于故乡奉化溪口，并郑重告诫“不可做民族罪人，不可分裂国家”。

蒋经国临终前还是很遗憾没能完成父亲蒋介石留下的遗愿。

并且还对蒋家的后代说道：“我生前未能在母亲毛福梅膝前尽孝，希望死后能迁葬在母亲墓前，能生生世世陪伴母亲......”

蒋经国自幼小是母亲毛福梅独自抚养长大。与年轻时疏于家庭的蒋介石不同，他对母亲的感情尤为深厚，甚至远超对父亲的敬重。

然而不幸的是，毛福梅在抗日战争期间丧生于日军空袭。母亲的离世成为蒋经国心中难以愈合的创伤。他始终认为是自己没能照顾好母亲，才导致母亲遇难。

蒋介石父子的愿望为什么三、四十年来都未能达成呢？

两蒋遗愿，遗憾收场

蒋孝勇曾努力促成移灵，他身患重病仍前往奉化扫墓，看到祖居修缮一新，落泪了。回到台湾后，他坚定地表达移灵的决心。然而，台当局以“向大陆低头”为由拒绝，蒋孝勇带着遗憾离世。

蒋经国的三个婚生子，其中老大蒋孝文据说有先天性糖尿病，导致“精神”方面有问题，无法被培养成继承人。

蒋孝勇是蒋经国的第三子，从小喜欢经商，无心从政。所以蒋经国生前一度看好二儿子蒋孝武，并且还花了大把力气去栽培他。

然而，蒋经国的次子蒋孝武自幼顽劣，读书不肯用功，且志大才疏、言过其实，蒋经国深感失望，最终无奈只好放弃二儿子。

而后，蒋经国将重心转向三子蒋孝勇。蒋孝勇的性情能力颇具蒋氏门风，更深承家国情怀，对祖国统一大业抱有坚定信念。只是他在台湾地区的地位随着其他党派的兴起变得越来越人微言轻了，当他发现自己身患癌症已经晚期时，带着十分迫切地心情回到大陆祭祀先人。

针对外界的质疑，蒋孝勇明确作出回应。他强调，自己身为蒋氏家族的后代，此次行动纯粹是为了实现先辈的未竟之志，完全不存在任何政治考量。

当时，身患重病、形容枯槁的蒋孝勇以真挚而坚决的态度表达了自己的决心。他坚持要完成先辈未竟的事业，这份执着让众多人为之感动。

然而，该申请递至李登辉办公室后，即被以“尚需研究”“程序不符”等技术理由长期搁置。

与此同时，李登辉在党内开始推动“去蒋化”议程：1997年，台湾省政府下令撤除岛内部分蒋介石铜像；1998年，军方取消“蒋介石纪念日”活动；2000年“总统”大选前，李登辉更公开质疑“两蒋中国认同”，强调“台湾是主权独立国家”

李登辉曾采纳了蒋家旧臣蒋彦士的建议，决定假意成全，明里开始筹备移灵，暗地里利用宋美龄来压制蒋纬国和蒋孝勇。

如果蒋介石的遗孀如果反对移灵，那么无论是谁，都没办法再继续推动移灵一事。同时，他找到蒋经国的私生子章孝言，令其公然反对移灵。

很快，“两蒋移灵奉安研究小组”成立，李登辉做足了形式秀，而研究小组的成员，自然是他精心挑选，即使宋美龄那边有变故，结论也会顺他心意。

蒋孝勇得知消息，但因他的身体早已是强弩之末，即便有心争取，也已经没有了时间，最终移灵事宜被迫中断，由于两岸长期关系僵持，蒋介石归葬奉化的愿望终究还是未能实现。

两岸统一，不可阻挡

经过和大陆方面的协商，大陆这边表示对两蒋移灵表示十分重视，毕竟二人都是中国人，落叶归根也是人之常情。

中央关切着蒋孝勇的回乡之旅，派出了国台办的官员贴心相助。在他们细致地安排下，蒋孝勇还为父亲和祖父寻找到了一块合适的墓地。

中央表示，欢迎蒋介石和蒋经国以国民党已故领导人的身份重归故土。可这却让蒋孝勇陷入了犹豫，没有立即给出答复。

在台湾，蒋氏父子的影子依旧像两尊搬不走的铜像，无论怎样涂抹，都遮不住“两蒋”这块最深的政治胎记。

而移灵，表面上是蒋家要移两副灵柩，实则是要把“一个中国”这四个字重新搬回岛内舆论的桌面。

可此刻的蒋孝勇，癌细胞已扩散到骨髓，蒋家昔日军、特、党、政的网络更被李登辉拆解得七零八落——他终于明白，迁葬绝非写一份申请、等一次公文那么简单。

于是，在1996 年他拖着吊瓶、踩着虚浮的步子走进台北荣总临时布置的发布厅，用沙哑的奉化口音最后一次诉说了自己对未来两岸统一的愿景，并且还说出了这样的两句话：

“我祖父蒋介石、父亲蒋经国，在生前特意交代要落叶归根，这是人之常情，这是任何时候任何人都不会改变的。”

“祖父和父亲，作为蒋家的已故先人，对于他们临终前的最后愿望，我一定会不遗余力地帮他们实现。

时至今日，蒋介石和蒋经国的遗体仍然由台湾当局进行看护，对于移灵的问题，台湾当局一直没有给出准确的说法，又因为蒋家在政治上的的权重越来越低，导致蒋家后人也已无力改变祖辈的遗愿。

“两蒋”移灵问题，折射了两岸之间的历史纠葛与血脉相连。它像一道刻痕，提醒人们那段特殊的历史和至今仍未完全弥合的距离。但祖国终将统一、也必将统一是现今历史大势，不可阻挡。