阅兵之-为什么要阅兵，阅兵的起源

为什么要阅兵？

阅兵的历史起源是个什么情况？

关于阅兵，周朝、古埃及、波斯、罗马就有了，但要追踪溯源，可以追溯至在四千多年前。

古罗马军队队列式

在中国北方，夏朝的首领夏禹，在今天河南省洛阳市嵩县境内的三涂山，大概就在今天洛阳市龙门石窟伊水附近（但也有安徽蚌埠涂山之说），与南方各大部落首领在这个地方会盟，你也可以理解要召开一次世界和平峰会，在这个会上，士兵们手持各种用动物皮毛、羽毛装饰的各种乐器，和着乐曲欢迎各南方部落的首领，这可以理解为北方的老大夏禹让士兵们用敲锣打鼓的方式欢迎南方的部落首领，因为那个时候南方，也就大概是长江中下游流域的部落，还没有被北方统一，夏禹为了统治整个华夏大地，就软硬兼施，先是以礼相待，用隆重的阅兵仪式先欢迎南方的部落首领，共商统一大业。

这这次夏禹阅兵前，还要从大禹建立夏朝说起，夏朝建立后，还有很多诸侯国。

为了维护统治地位，检阅下看看到底有多少诸侯国，夏禹就决定开一次会，开一次世界和平峰会。

涂山之会

那个时候没有即时通信，也没有微信，仪式节奏非常慢，在开会前，需要搞一次仪式，大家知道古代重大庆典前都需要搞一次仪式，就是祭祀仪式。

各大部落都来了，夏禹先举行祭祀，各个诸侯呢，就在旁边协助祭祀。

到了祭祀的时候，大禹伏地叩首，向天祈祷，主持人高声诵读祈文。

前面念的都是那些官方套语，什么国泰民安之类的。

最关键的是到了后面，说天下受益于舜，将来一定会把最高位置传给德才兼备的贤人，位置绝不会一个姓，意思就是未来我不会把位置只让自己人继承。

原话很多典籍是这么记载的：“"兹查群臣中惟皋陶老成圣智，夙著功德，今谨荐于皇天，祈皇天允许，降以休征，不胜盼祷之至"”。

这个皋陶就相当于当时的法院院长了，搞司法的，意思就是皋陶有智慧功德高，位置要传给贤人，当然就要传给这个皋陶了。

这是在向众诸侯显示夏禹唯才是举，不是任人唯亲之人，也向各诸侯展示自己是公平公正之人。

但是，这里有一个转折，当祭祀仪式结束之后，各大诸侯就私下聚集在一起，很多人对夏禹在祭祀仪式上的说法不满意。

为什么不满意呢？

夏禹不是说不任人唯亲，唯才是举吗？公平正义吗？

其中一个诸侯就说：“法院院长皋陶病危，都不能上班了，都要快去世了，夏禹要把位置让给他，这不是说空话吗？”

有一个诸侯说：“我听说夏禹的儿子启现在已经联合了很多心腹之人，想继承王位，这大禹哪里是想把位置传给皋陶啊，这不是在祭祀仪式说空话吗？不可信啊”

三十多个诸侯不服而愤愤离去，这以长江中下游的众多诸侯居多，这样呢，众多诸侯认为夏禹不可信任。

俗话说：“知错就改”，夏禹不愧为华夏优秀的领导人。

于是呢，夏禹决定在今天的洛阳市龙门石窟附近，也就是涂山，要召开一次诸侯大会，检讨自己的过错。

这次大会是一次标志性大会，为什么说一个标志性大会呢？就是，领导自我批评，自我认错的大会，在华夏历史上并不常见。

而且开了这次大会后，众多诸侯服从了夏禹的统治，也标志夏禹统治了黄河、长江两个流域，完成了夏朝的统一。

到了开会的日子，堪称是一场古代的“国际会议”啊，涂山热闹得跟过年似的。

各路部落首领带着自己的“代表团”，有的骑马，有的划船，浩浩荡荡地赶到涂山。现场人山人海，各种方言、口音混在一起，热闹得像个大集市。每个部落都带了点“土特产”——有的是鹿皮、牛角，有的是谷子、鱼干，还有的直接牵来几头羊，准备开会之余搞个烧烤派对。

禹作为东道主，站在涂山的一个大土台上，穿着兽皮大衣，手里拿着根象征权威的木杖，气场两米八。

大禹他手执玄圭，站在台上，四方诸侯按着他国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。

礼毕之后，夏禹大声向诸侯说道："我德薄能鲜，不足以服众，召集大家开这个大会，为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻，使我知过，使我改过。我胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但生平所最兢兢自戒的是个骄字。先帝亦常以此来告诫我说：'汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功'，如果我有骄傲矜伐之处，请大家当面告知，否则就是教我不仁啊! 对大家的教诲，我将洗耳恭听。"

这次会议分为两大部分：一个是阅兵，一个是讲话，阅兵向诸侯展示了自己的武装力量，迎接了各路诸侯，讲话，认错能改变大家对夏禹的态度，让原来长江中下游的那些怀疑夏禹的人不再有疑心。

为什么那些长江中下游的南方诸侯不再有疑心了呢？因为在会议结束后，当各路诸侯返回的时候，法院院长皋陶去世了，这个时候，大禹就推荐了伯益为未来的天子。这样呢，大家都认为以前误会了大禹，夏禹用行动证明，说话算话，不任人唯亲，这样大家就更加拥护大禹了，各路诸侯也积极为夏朝进贡纳税，促进了夏朝的统一。

涂山这次阅兵的意义：从乱到治的转折点，这次会议结束后，天下总算消停了。部落之间的冲突也逐渐少了，也标志着夏朝正式走入历史，标志着夏禹完成了长江黄河流域的统一。