元旦，不过是时间替你打开的任意门，门后永远站着等你吃饭的人

“元旦”一词最早出现于《晋书》里：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春。”

“元”有开始之意，“旦”指天明的意思，元旦便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。

然而，“元旦”在古代非指公历新年，而是农历正月初一，亦即春节。

从古到今，历代文人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作。

古时候，每逢元旦，宫廷里都会有规模宏大而又隆重的贺岁之礼，这其中自然少不了文人墨客吟诗作对，庆贺佳节。

历代诗人寄怀于斯，留下无数名篇。至公历通行，元旦改在阳历一月一日，而节味随之转淡。

季羡林在《元旦思母》中写道：“铛——铛——”新年的钟声才响到第三下，我就再也坐不住。钟声像一条细线，把 1934 年的北京和 1924 年的济南缝在一起：前一刻我还在图书馆的暖气旁，下一刻已站在老家土炕前——母亲手里托着一碗热腾腾的腊八粥，雾气把她的白发染成淡金。

原来所谓元旦，不过是时间替你打开的一扇任意门，门后永远站着等你吃饭的人。

迟子建在《元旦》中却有着不同的感悟：

如果把节日也分个三六九等的话，那么元旦在中国人的节日中只能居于中游位置。它比不上火爆的除夕，也比不上中秋节、元宵节和端午节。中国的老百姓似乎更喜欢过那些只属于本民族的传统节日，它们除了伴有无穷无尽的神话传说外，还演绎出了一种饮食文化，如中秋节的月饼，元宵节的汤圆，端午节的粽子等。

元旦就这样来临了。它很善良地想把往年的苦难和不平统统关在一扇永不开启的门背后，让新的一年充满着阳光雨露、鸟语花香，岂料苦难和不平以强大的力量与它一同迈入新年的门槛，登堂入室。

也许是人们早已明白岁月不总是风和日丽吧，所以人们也不责怪它把不受人欢迎的东西又一次带来。人们在新年钟声落下后依然过着老日子，一年就这样朴素地开始了。

在我看来，元旦就像拍卖行的槌子，当它重重敲下、一锤定音后，我们只能看着岁月增长和流逝。

在钱钟书的散文中，元旦则被赋予了寓意深刻的人生哲学：“人生就是这么一位强盛而不可测的太阳，在它的运行轨迹里，人人都有自己的路程。”

元旦的到来，意味着人们走进了新的岁月，也代表着人生征程中的新起点。