大宋“幼保法”（历史上的今天）

一场1196年临安城的悲剧，竟催生了中国第一部“未成年人保护法”，让宋朝成了古代社会的“育儿模范生”。

公元1196年2月5日，南宋临安城。正月还没过完，一桩骇人听闻的案子炸翻了整座都城：某官员家的九岁婢女，被男主人凌虐致死。

朝野震怒。宰相谢深甫拍案而起：“必须立法！十岁以下孩童遭侵犯，即便‘自愿’，也按强奸论处！”

这就是中国历史上第一条“强奸幼女罪”。从此，元明清三代都沿用了这条法律。谁能想到，一部影响后世七百年的儿童保护法，竟始于一个九岁女孩的血泪？

宋 苏汉臣 《冬日婴戏图》(局部)

宰相的“铁腕柔情”

谢深甫，南宋宁宗时期的宰相。这位老兄有个特点：在党争中“端水大师”，在法律上“铁面判官”。

当时朝廷分成两派：赵汝愚的理学派和韩侂胄的实干派，吵得不可开交。谢深甫谁也不站，专心搞法制建设。他主编了南宋法典《庆元条法事类》，把各种社会问题安排得明明白白。

九岁女童案发生后，谢深甫抓住机会，推动立法。他的逻辑很硬核：“十岁以下孩童，懂什么自愿不自愿？保护必须从法律层面兜底！”

这思路，比现代某些国家还超前。

宋朝的“儿童福利院”

其实在“强奸幼女罪”之前，宋朝就已经是古代“育儿模范生”了。

宋仁宗时期，官府就设立了“举子仓”“慈幼局”“婴儿局”——相当于国营孤儿院。这些机构不仅管吃管住，还雇奶妈哺乳，孩子大了教手艺。

最先进的是江西提举常平司黄震的改革：从“养活就行”升级为“教技能谋生”。这不就是古代的“职业教育”吗？

对比一下：

春秋齐国：设“掌幼”机构，发口粮——基础版。

南北朝：设“孤独园”，老幼混养——混合版。

宋朝：全国推广慈幼局，教养并重——豪华PLUS版。

用现在的话说：宋朝把儿童保护做成了系统性民生工程。

严打人贩子：买卖同罪

宋朝对拐卖儿童是零容忍。《宋刑统》规定：拐卖人口当奴婢，绞刑！

更狠的是“买卖同罪”：买孩子的，最轻流放三千里。这威慑力，让多少人贩子吓得改行。

北宋末年，福建一带“生口牙人”（人贩子）以“聘妻”“养子”名义拐卖儿童。政府重拳出击，抓一个办一个。南宋名臣范成大在泉州时，就专门整治过拐卖儿童集团。

苏轼被贬黄州时，曾痛心地记录：“贫者生子多不举，初生便于水盆中浸杀之。”——穷人生了孩子养不起，直接溺死。触目惊心。

正是这些社会问题，倒逼宋朝建立起一套从立法到执行的儿童保护体系。

女童困境：嫁妆逼出的悲剧

宋朝弃婴严重，尤其爱弃女婴。原因很现实：

第一，厚嫁之风。女儿出嫁要陪送丰厚嫁妆，否则在婆家抬不起头。司马光说过，普通家庭“生男则喜，生女则戚”——生儿子高兴，生女儿发愁。

第二，男女比例失调。王安石统计过士大夫家庭，男女比例3:2。女孩少了，反而导致拐卖幼女、童养媳等问题激增。

于是出现魔幻现象：一边弃女婴，一边拐女孩。典型的市场供需失衡引发的社会问题。

政府怎么办？双管齐下：

1. 立法保护：严惩弃婴、拐卖，确立“养子法”

2. 经济激励：减免收养家庭的赋税，给补贴

从个案到国法：历史的必然

1196年的临安惨案，看似偶然，实则必然。它暴露的是宋朝深层次的社会矛盾：

贫富差距导致弃婴，男女失衡导致犯罪，礼法缺失导致恶性事件。

谢深甫的立法，是把个别悲剧转化为制度进步。类似的案例在历史上不少：

北宋阿云案：妇女谋杀未遂丈夫，引发王安石司马光大辩论，确立了“自首减刑”原则

美国马伯里诉麦迪逊案：小官司引出司法审查权，奠定三权分立基础

都是“小案件撬动大变革”的经典操作。

宋朝的“超前育儿观”

回头再看宋朝的儿童保护，会发现不少闪光点：

1. 年龄界定科学

“十岁以下”的界定，考虑了儿童认知能力。明代提高到十二岁，更合理。

2. 教养结合

不光养，还教技能。黄震的理念放在今天都不过时。

3. 体系化运作

从中央立法到地方执行，从惩罚犯罪到福利保障，形成闭环。

难怪后世评价宋朝“重文治”“善民生”。虽然武力值堪忧，但在社会治理上，宋朝确实有“现代性”萌芽。

历史的镜鉴

宋朝儿童保护制度，给后世留下深刻启示：

第一，法律要跟着社会问题跑。弃婴严重就立法禁止，犯罪多发就加重惩罚——问题导向，精准施策。

第二，福利不是施舍，是投资。把孩子教成能自立的人，减少了未来的社会成本。这叫“花小钱省大钱”。

第三，保护弱势就是保护社会。女童、孤儿、贫儿，这些最脆弱的群体保护好了，社会才能稳定。

可惜很多制度随着宋朝灭亡而消失。只有“强奸幼女罪”被元明清继承，也算不幸中的万幸。

白居易有诗：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。”宋朝的儿童保护实践，正是对这种生命平等观的践行——即便在最封建的时代，也闪烁着人性的微光。

当我们今天讨论未成年人保护时，不妨回望1196年的临安：那个九岁女孩用生命换来的法律进步，提醒我们——文明的距离，有时就是一个孩子能否安然长大的距离。

而历史最讽刺之处在于：最“文弱”的宋朝，却构建了古代最完善的儿童保护体系；最“强大”的王朝，未必最懂得温柔以待每一个弱小的生命。

这或许就是文明真正的重量——不在刀剑有多锋利，而在法律能否为最脆弱的人，撑起一方晴空。