6月27日，84岁的蔡澜在医院静别尘寰。

作为香港四大才子之一，独居两年的酒店生涯为传奇人生写下了终章。

家人依照蔡澜遗嘱，在社交平台发布简讯：“先生已于6月25日安详离院，遵照遗愿，不设仪式，不邀宾朋，骨灰归尘。”

就在他离世后的第三天，却有人用一篇尖锐的却让蔡老先生的最后“体面这荡然无存一。

项立刚毫不留情地批评蔡澜的“文化人”标签，直接戳破了围绕蔡澜的美丽泡沫。

蔡澜的“洒脱”人生

蔡澜一生走得非常“洒脱”，这几乎成了他最为人称道的特点。

无论是在情欲的世界里，还是在美食的海洋中，蔡澜都过得极为放纵、极为自由。

但自媒体人项立刚在他的文章中提出，“蔡澜所谓的‘洒脱’，背后到底隐藏了什么？

女人如衣服，永远不满足

蔡澜一生中换了六十多个女友，身边的女人似乎从未停歇。

他曾公开表示：“14岁就有了女朋友，然后一年换一个，怎么样，合理吧？”

这话一出很多人都为蔡澜的“洒脱”所倾倒，认为这是一种无拘无束的生活态度。

项立刚却对此提出质疑：“你们觉得这是洒脱吗？这不过是将女人当成了消耗品。”

项立刚不以为然，他认为蔡澜的行为其实是一种逃避责任的表现。

他不仅没有给过任何一个女人稳定的未来，甚至连与家人之间的关系也始终保持着一种疏远的态度。

蔡澜的这种生活方式，究竟能叫做“洒脱”吗？还是只是不断追逐欲望的虚伪表现？

吃喝玩乐才是人生的真谛

除了女人，蔡澜的另一大爱好便是美食。蔡澜对美食的追求几乎成了他公众形象的一部分。

从香港的高档餐厅到全球各地的美食，他似乎都能轻松享用。

项立刚用一种讽刺的语气写道：“蔡澜所谓的‘懂吃’，不过是花大钱在高档餐厅显摆罢了。”

蔡澜把“吃喝玩乐”作为人生的座右铭，这也让他成为了许多人眼中的“美食家”，可是背后掩盖的却是他的消费主义生活方式。

在项立刚看来，蔡澜所谓的美食文化，更多的是外界的吹捧和包装，而非他真正的深刻理解。

他仅仅是享受了美食，却没有真正去研究过其中的文化内涵和深度。

对他来说，吃喝就是“人生的意义”，不过是逃避人生真正问题的方式罢了。

蔡澜的商业成就

说到蔡澜的财富积累，许多人都知道他曾经涉足过电影行业，并且参与制作了大量的三级片。

外界对蔡澜的认知却往往停留在他晚年的“美食家”和“文化人”形象上。

项立刚却不这样看，他指出，蔡澜的财富并非来自高雅的文化创作，而是那些低俗电影中的创作。

三级片的导演与监制

蔡澜通过自己的电影公司拍摄三级片，像《灯草和尚》、《聊斋艳谭》这些电影让他赚得盆满钵满。

虽然他赚到了巨大的财富，却始终没有承认这些片子带来的道德问题。

蔡澜曾亲自指导陈宝莲等女演员如何卖弄风骚，而这些女演员往往在压力下，身心都遭受了巨大的创伤。

项立刚直言不讳地指出，蔡澜的成功根本不是凭借才华，而是通过低级手段和利用女性来积累的财富。

他并没有像他宣传的那样，通过文化创作赢得尊重，而是通过拍摄低俗的三级片来走上了成功之路。

这样的成功，实在令人不敢恭维。

文化人形象的包装

蔡澜的“文化人”形象并非凭空而来，而是通过资本的包装和炒作形成的。

许多人称蔡澜为“才子”，但他的才华究竟有多少是实打实的，项立刚提出了质疑。

在项立刚看来，蔡澜不过是通过资本运作和媒体炒作，把自己从一个三级片导演包装成了“文化人”。

而这一切的背后，隐藏着对真正文化精神的漠视。

蔡澜的晚年生活

在蔡澜的晚年生活中，他对自己曾经的一切看似放下了，却依旧保持着极度享乐的心态。

妻子方琼文的去世，让蔡澜的生活发生了极大的变化；

但他并没有表现出深切的悲痛，反而选择将所有财产捐赠给慈善机构，自己则入住了一个月租50万港币的豪华酒店。

蔡澜的“离经叛道”晚年

蔡澜在妻子去世后，并没有像许多人期待的那样，悼念亡妻、反思自己的生活。

相反他将所有的财富几乎捐出，并过上了“再享乐一次”的生活。

即使身体逐渐不适，他依旧保持着享乐的心态，带着自己的医疗团队，四处游历。

他的晚年生活仿佛是一场没有尽头的旅行，远离了家庭责任，也远离了社会的期待。

项立刚提到，蔡澜这种过度享乐的生活态度，显然与他所塑造的“文化人”形象背道而驰。

并没有展示出对家国、对社会的责任，而只是沉浸在自己私欲的世界里。

蔡澜，真的是文化人吗？

蔡澜的去世，曾经让无数人缅怀这位才子的人生，而项立刚的批评却让蔡澜的形象瞬间崩塌。

他的三宗罪，情欲泛滥、商业炒作、缺乏社会责任感，让人不得不重新审视这位“文化人”的真实面貌。

蔡澜的生活虽然充满了传奇色彩，但他究竟是一个真正的文化人，还是仅仅是一个资本包装的“文化符号”？

项立刚的文章不仅让我们看到了蔡澜背后的丑陋，更让我们反思了那些在名人背后进行过度包装和吹捧的文化圈。

蔡澜的故事，也许并不完美，但它却为我们揭示了名人与公众形象背后不为人知的真相。

文/编辑：小阳咩咩咩