神话“昆仑”，东方“金字塔”，大汶口神秘刻符或为“昆仑”二字

昆仑起源丨5000年前大汶口“日云山”刻符或为“昆仑”最早图腾

探寻“昆仑神话”，需注意区分其文化象征与实体地理。

“昆仑”山在哪？

《山海经》和《水经注》记载是在西北，这是地理上的昆仑。

文化上的 “昆仑”并非特指某一座山，而是某一类山，甚至昆仑是崇拜太阳和飞鸟的部族，人为建筑的用于某种祭祀仪式的三层高台，类似“金字塔”或天坛圜丘。

天坛·圜丘

《水经注》记载：三成为昆仑丘。《昆仑说》曰：昆仑之山三级，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是为太帝之居。

《尔雅·释丘》有“三成为昆仑丘”的记载，郭璞注“成，犹重也”，说明昆仑的三重结构。

美洲玛雅金字塔

前面一说昆仑在“山东”，就被网友喷，但早期的“昆仑”图腾，很可能就是这个5000年前大汶口文化的“日云山”刻符，这个三层结构的神秘刻符完全符合“神话昆仑”的形制逻辑。

《说文解字》：昆，同也。从日从比。日，即太阳，毫无疑问，比，是什么？

有个成语叫“比翼双飞”，大汶口“日云山”刻符，上“日”下“鸟”，体现了展开双翼的鸟儿在太阳下飞翔的状态，所以，有“金乌负日”的说法。

莒县陵阳河大口尊二刻符

而太阳崇拜与鸟图腾崇拜正是东夷文化的典型特征，这个可以从迁于四川的三星堆文物得到印证。

因为东夷部落首领有太昊伏羲、炎帝神农、少昊金天氏等多位，因此这个“昆”字符也被解读为“太昊”与“少昊”的“昊”字或为炎帝符号“炅”字，甚至黄帝“缙云氏”的“晋”字，总之是与日出和飞鸟有关。

再看下面这个符号，有人解读为“山”，“火”，“五行”等，其实也可以解读为昆仑的“仑”（侖）字。

这个“仑”（侖）字也与炎黄、少昊有关，比如山东曲阜就有相关线索，“曲阜”之名最早见于《礼记》。

被称为东方金字塔的“少昊陵”

《礼记·明堂位》记载：“成王以周公有勋劳于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革车千辆，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。”

关于曲阜名字的由来，东汉学者应劭认为“鲁城中有阜，委曲长七、八里，故名曲阜”。一堂国学不敢苟同。曲阜很可能是一个字，即古“昆仑”（昆陯）的“陯”字。

《说文解字》：仑，思也。从亼从冊。

《康熙字典》：凡物之圆浑者曰昆崙，圆而未剖散者曰淪。淪，本作侖。

因此，“昆仑”又即“渾淪”，混沌，是孕育生命的地方，是生命起源的状态。

《黄帝内经》把人体的肚脐眼称之为“中昆仑”。因为肚脐是脐带的残留，是胎儿连接母体后断开的地方，这样我们就能理解共工怒撞不周山和颛顼帝绝地天通的传说，也就就明白山东泰山为何被三皇五帝接连封禅，也就明白山东历史上有“齐”国了，巧合的是齐地临淄恰有一个昆仑镇！

重点再说一下，曲阜，这里是东夷文化的重要分布地之一。

据古籍记载，这里曾是炎帝神农氏营都聚居的“大庭氏之墟”。中华民族的“人文初祖”轩辕黄帝据传也诞生于曲阜寿丘。继黄帝之后，少昊也曾在此营建都城，因此曲阜又有“少昊之墟”之称。由此也就能明白，《山海经》为何不止有“昆仑”还有“昆仑之丘”、“昆仑之墟”等说法了。

总之，昆仑并非特指某一座山，有人才有昆仑，有了人类文明的传承，才能定义“昆仑”。

“地理昆仑”有很多处，上下五千年，地名随人迁，不仅有新疆说，青藏说，山东淄博有昆仑镇，江苏上海还有“昆山”。

而“文化昆仑”，将昆仑文明发扬光大的，东夷大汶口的“日云山”刻符是最深刻的印记，红日初升，其道大光，这是人类文明升腾与发展的地方！